後X時代 本部落格開始於2000年4月22日

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　　2011年的舊曆年大年初二凌晨剛從家裡回到住處，稍加收拾整理之後準備上床就寢。一如往常我在睡前找了本書翻翻。我看得書正是司馬遼太郎的宛如飛翔－第五集北京行 

　　書裡面有個人物叫做宮崎八郎，這個人只活了２６年左右就死於西南戰爭。他從前幾集就斷斷續續的有出現過，在書裡的眾多人物裡面算是醒目的。我對這個年輕人的感受是：心思敏銳卻不細膩，空有熱情卻難分是非，好發議論卻不嚴謹，所做行為往往胡塗。

　　看到他志願加入日本遠征台灣的軍隊，在軍隊裡他是屬於那種目空一切，不守軍紀的人。在待在恆春的兵營裡，他寫了一首連我也覺得可笑的詩：

　　彈丸如雨將裂山

　　壯士此時心快絕

　　大笑仰天忽一聲 

　　腰刀染得妖夷血

 

　　司馬遼太郎對這首詩的評價是這麼說的： 

　　這首詩顯然是壯志勝過詩興，且其壯志也顯得無知而幼稚。

 

　　而這個無知而幼稚的宮崎八郎在離開台灣之後原本是要搭船去東京，卻被上級命令要在長崎下船，在長崎下船後，因為他在台灣染上了瘧疾，所以只好住進荷蘭人所創辦的醫院，但在醫院裡並沒有得到良好的照顧，後來知道軍隊是把他當成退伍的人所以不會幫他付醫藥費，於是這個＂壯士八郎＂就逃離醫院，自己走路回老家－肥後荒尾村。　　

　　宮崎八郎在回到老家後產生了巨大的改變。司馬遼太郎這麼寫道：

　　從爭韓論開始到赴台從軍時的八郎，一般來說是屬於文學氣氛為主的領土擴張論者….在這段時期，他的熱情是在謀叛上，是在打倒被薩，長官員壟斷的太政官政府上，但卻缺少思想的依據。探究身為思想家的八郎的行動軌跡，台灣之行仍舊是上述那種熱情的延長，但在回老家之後，卻完全變了個人。八郎終於為自己的熱情找到了對象，那便是認識了所謂的自由民權思想。….八郎在讀過盧梭（同盧騷）的詩之後，曾寫了一首慷慨激昂的詩….這首詩的題目是＂讀民約論＂。當一個感受性敏銳的心靈，初次接觸到一種普遍性極高的思想，那份感動大約就像遭到雷擊一般的激烈吧。而自古以來，歌詠這般感動的，可謂不多見。

　　天下朦朧皆夢魂 

　　危言獨欲貫乾坤

　　誰知淒月悲風底

　　泣讀盧騷民約論

 

　　當我讀完這首詩之後，就無法再繼續看下去了，我先是視線模糊，接著便掩卷而哭泣。因為這首詩讓我感受到宮崎八郎的真摯情感；盧梭對於宮崎八郎的影響，也讓我想到在我和宮崎八郎相仿年紀時，格拉寇斯巴貝夫對我的影響。在十七八歲的時候，我的人生座右銘是＂辛苦遭逢起一經＂，但我的一經是什麼，我自己當時也說不上來。直到二十七八歲時看了＂到芬蘭車站＂這本書，看到裡面有關巴貝夫的故事。才漸漸清楚我心底想要的一經是什麼。

　　是自由。是平等。是博愛。

　　是對正義的探索與堅持。

　　是回頭去面對原有的良知。

　　然後希望生命是為了這一切而辛苦遭逢。

　　寫到這裡，我回頭去翻了讓我在近十年前所＂泣讀＂的文字。 

　　….你們要責怪他們沒有阻止我去接觸馬布利，海維修，狄羅德及盧梭等人有毒的書，他們才是今天的慈善家！如果不是這些老慈善家把他們的毒傳給我，我今天會和你們一起分享你們的道德原則和一切美德，我會接受你們的溫柔感召，和你們站在一起，對受苦受難的群眾不聞不問。你們不記得起訴書裡引用了盧梭１７５８年的一句話嗎？他說：＂人膽敢擷取比自己所需還多的東西，而別人卻餓得快死，這真是可惡至極。＂我敢於把這句話的來源揭示出來，乃是因為你們現在已經不可能對盧梭怎麼樣了。

 

 

　　記於２０１１年２月４日午后，於台中。