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形意拳總網與拳母: 劈拳(金)、 躦拳(水)、 崩拳(木)、 砲拳(火)、 橫拳(土)、 形意五行形意拳總網與拳母: 劈拳(金)、 躦拳(水)、 崩拳(木)、 砲拳(火)、 橫拳(土)、 形意五行連環拳, 形意十二形拳: 龍形、 虎形、 猴形、 馬形、 猴形、 鼉形、 雞形、 鷂形、 燕形、 蛇形、駘形、 鷹形、 熊形。

 
形意名家 李存義先生:

形意拳，發源於山西。由姬隆豐傳於山西太谷戴龍邦，及河南馬學禮；戴龍邦又傳河北涂州李洛能；於是形意拳在國內分別為山西，河南、河北三大主脈。李洛能傳郭雲深劉奇蘭；劉奇蘭，傳李存義先生等。其中最足道者：在滿清咸豐年間郭雲深先生，與八卦傳授人董海川先生，在京都比武三日，互相訂交，所以郭雲深先生擅形意之名，譽滿兩京。惟郭雲深先生尚僅習得形意拳五行，環，及十二形之半，後由李存義先生，重訪山西太谷，始得全藝而歸，於是形意拳在河北一脈中，補足了形意十二形、安身砲、雜式錘、八式等。形意拳屬河北一脈之能發揚光大著，李存義先生之功不小。

李存義，原名存毅，字肅堂，後改名存義，字忠元。生於清道光二十七年 (1847). 河北省深縣南小營村人。少時家貧，以幫人趕車為生。及長習長短拳技並周遊各地。中年師形意拳名家劉奇蘭學藝，後至京與程庭華等為友，並兼從董海川習八卦掌。其八卦掌技藝多為程庭華所授。曾任兩江總督督標把總，後至保定開設萬通鏢局，兼收徒授藝。 1900 年，以 53 歲之齡，毅然投身義和團，手持單刀上陣，奮起抗擊外敵，一時間 " 單刀李 " 之名，不脛而走。晚年棄鏢行，專志授徒。宣統三年 (1911) ，與葉雲表在津創辦中華武士會。後任教上海精武體育會、南洋公學院 ( 交通大學前身 ) 等地。生前于北方武術界威望甚高。 1921 年去世，終年 74 歲。著名弟子有黃柏年、郝恩光、尚雲祥、馬玉堂、李星階、傅劍秋、陳泮嶺等多人。

形意拳為內家三拳之一，打法多直行直進，與八卦之橫走，太極之中定有顯著之差別．

 
陳泮嶺先生
為李存義先生之關門弟子，北大學生時期即利用課餘時間前往李老隱居之山上從學，鑽研形意門之拳械功夫．

形意拳本名心意六合拳或意拳，由明末武將山西姬隆豐所創，姬隆豐擅大槍，由槍法變拳法，且融入少林拳精華，創五行十形之心意六合拳．而後河北李洛能將心意拳改稱形意拳，風格也與原心意拳不同．原心意拳者多弓步側身，形意拳則為．特有之三七步，而增，鼉兩形為十二形拳．形意拳者，象形取意，老祖宗的哲學觀中，五行金，水，木，火，土為天地之組成元素，由易之無極生太極兩儀四象後，再形成五行，談中國玄學山醫命卜相則不能不論五行，老祖宗以五行來分類天地萬物，堪輿學中以陽宅外觀分類為五形宅，論其生剋制化，而拳法家將拳勢歸類為五行，如鶴拳的五形手．而形意拳祖宗將攻守之法分為五行即劈，躦，崩，砲，橫．另外形意拳即為由槍所創之拳，則與槍法又脫不了關係，五行拳勢中，具備槍法攔拿札之意，以滾動之渾圓力為主，有壓，挑，劈，崩，進，抖．．．等等槍法之術．而形意拳於．五行之基礎外，又加十二形之飛禽走獸，所謂天地五行，萬物十二形之組合，五行則東方甲乙木，南方丙丁火，中央戍己土，西方庚金辛，北方壬癸水為十天干之數，十二形則十二地支之數．中國人有十二生肖象十二時辰，形意以十二拳龍形，虎形，猴形，馬形，猴形，鼉形，雞形，鷂形，燕形，蛇形，形，鷹形，熊形，然萬物莫不由天地陰陽五行之氣所化，因此十二形之基礎在於五行拳，而五行又由四象，三才，兩儀，太極所生，因此五行拳之基在於三體式，形意之五行十二形諸拳式莫不由三體式所化．如三體式化作劈拳，劈拳有正劈拳與反劈拳，龍形，鷹形即反劈掌所化．形意拳中五行為正，而十二形為奇，奇正相生，循環無端。

而形意拳託附達摩，岳武穆所創是否如此，習者不必追究，交給歷史學家去考證，所謂達摩西來一字無，全憑心意用功夫，任何學問莫不由心意而成就．故古人推功於達摩，岳飛等的精神罷了．形意拳之短打直進用於戰陣中最為適合，無花俏之招法，長勁亦是最快．兩軍交戰，千軍萬馬中，要能有閃轉騰挪之地不易，只有直行直進，走亦打，打亦走．如黃河之決堤。
  
因此陳師早年曾將形意拳送軍中審核為莒拳之戰鬥拳技形意拳之傳授僅習五行與七星連環拳，李存義先生雖補足形意門之拳藝，然其教授僅注重五行與連環．五行與連環可謂形意拳必修之科目，而十二形拳古之形意名家有僅習一形或數形者，因十二形是進階之科目，無五行基礎，十二形無法練好，五行練得好，對於十二形則能易於體會．古云教拳不教步，教步打師父，七星連環有形意步法與身法奧妙，有迷蹤拳之稱.
  
(形意拳十二形拳)                                                                                                         一、龍形                                                                                                                            龍，為四靈之首，是一種神秘的動物，是極高貴及大權威的象徵。

夭矯飛騰，變化莫測，形意拳取「龍形」為十二形之首，可見牠的重要性。

在形意拳中的身法，凡擰腰、拆身、須夭矯活潑，虛靈不滯，取法於「龍」。

在十二形中的龍形，一左一右向上蹤起，起如伏龍登天；平空往下劈落，落如霹震擊地；向前蹤踢右鑽拳，宛如龍吐珠。懸身在空中時，鑽、踹、撲、攫、展四肢如龍形之爪；當其左右落地，兩手如龍之鬚。象其形而會其意，即所以為「形意」拳也。

身法看腰勁，身法以腰為主宰。腰貴「鬆」，鬆即虛，虛而後靈；要須「柔」，柔而?，方能夭矯。切忌塞胸、鼓腹，以致腰硬身呆。

腿，是拳術的根基。沒有那一種拳術，不注重腰腿的，要想基礎穩固，須多從腰腿上下工夫。而本篇「龍形」的擰身上蹤，實是鍛練腰腿的妙法，若能夠多次去反覆練習，便知道它的效果如何了。

二、虎形

虎，為百獸之王。在拳術中取虎形的甚多，在象徵上也是表示一種最大的權威。虎的威猛，在內出於神態，在外致用的是爪牙，從內發外的吼聲。

猛虎搏物，為一撲、一掀。善撲的動物，有虎有豹，虎撲的勢猛，豹撲的勢活，在形拳中的「撲勁」，即取法於虎之撲。形意拳中的膝打：「膝打幾處人不明，好似猛虎出木籠，和身轉著不停勢，左右明撥任意行。」

，形意拳中的臀尾打：「臀尾打，起落不見形，好似猛虎坐臥出洞中。

」本編「虎形」，實在就是一個撲勢，陳師常呼為「虎撲子」。步法同於炮拳，但箭步配合撲勢要更大更遠；手法從劈拳化出，但虎形是雙劈。劈拳是劈，虎形是撲，由劈變撲，由撲變抓。虎形的轉身，更須注重身法，暗含的膝打及臀尾打法。與虎相肖，所不同的是神態與威儀。所以練習虎形，既不可練虎類犬，也不可摹虎肖?。形意！形意！其重在意。


三、猴形

猿猴的智慧，僅亞於人類；而猴類生活在山林中，牠的活潑敏捷，?是人類所不及的。在拳術中，有專取猴形的猴拳，自成一門戶，可見牠的重要性。

在形意拳中的猴形，則取牠的閃、轉、騰躍的身法；以及刁、、拿、採、扣的手法；上抉目，下踢陰，中撲胸。其動作雖不甚多，然猴形的運用，大體俱備。而且上中下三路進擊，皆指向人們的要害，陳師嘗稱為「死手」，戒學者知之而勿用，以防舉手傷人！

四、馬形

馬稱騏驥，號龍駒，有騰驤之心，有嘶風之概。驥足?騰，有崩雲排電之勢；日行千里，有縮山退樹之能。所以取馬形為拳，應同騏驥龍駒，不要像蹇驢駑馬。

形意拳中的馬形，取牠的?騰揚蹄。陳師所授，為雙手起落。有用單手左右換的，依著者之見，雙手起落，較單手起落完整，但雙手起落，可以有參差之意，分主輔之形。在應用時，則不拘單雙手，手腕一翻即打，不必大起大落了。
五、鼉形
鼉、和鱷魚相似，俗呼為「?婆龍」。古時將「黿、鼉、蛟、龍」列為同類。鼉，是一種兇猛的動物，長可達 十公尺，和傳說中的龍相類，生長在江河中，能毀沈船隻、傷害人畜。鼉，雖不是常見的動物，但在想像中，取其在水中分波擘浪，搖肩晃背，象形如水中之遊龍，威勢猛悍，這便是形意拳中的「鼉形」。

練鼉形的手，起鑽時，手由口前吐出，如鼉龍之水噴射水箭；翻落時，向外雲劈，如鼉龍之爪，分波擘浪而向前行。鼉形的步，左右交互行進；鼉形

的身，隨著步伐左右欹行，搖肩晃背，如鼉龍在水浪翻騰。

六、雞形

雞腿、雞步，是形意拳的要素之一，也是形意拳特點之一，所以雞形在形意拳中很有分量。

在雞形的採用，最通行的有「金雞獨立」、「金雞啄米」、「金雞剔翎」等名稱和動作，也許稍有出入，但用意不變。蛇形和剔翎動作相似，而用法實不相同，這點是需要辦別的。。

陳師在模範農場傳授雞形，起初僅練?形啄米式兩個，轉身左劈拳，來回相同。另有套子四把，或稱雞蛇合形。陳師曾面囑云：『雞蛇合形，以前實是雞形。以後編教材時，還是將牠（雞蛇合形）作雞形。』所以本章雞形，就是以前被稱為雞蛇合形的。不過既將雞蛇合形作為雞形，則其中的蛇形動作，雞稱其動作名稱「剔翎手」，方合實際。但在本篇中，既不稱蛇形，也不稱剔翎手，雞稱其動作名稱為「回身挑掌」 , 於此說明 , 使讀者能了然 !

七、鷂形
( 一）鷂形概說

鷂，是屬於猛禽類，鷹屬。在武術中以「鷂子翻身、鷂子穿林」為最常見。鷂子翻身，且列為八式之一（不是形意拳所稱的八式）。

本篇鷂形，以『穿林』為主。穿林之前，須束身而起；穿林之後，展翅斜分。回身同劈掌，但含有「鷂子翻身」之意。

惟鷂形仍衹有左式展開，而無右式。著者不敏，嘗於練習中，從左式回身，接練右式，便成有左有右。陳師目之，亦加讚許！因之在十二形中「猴形、鷂形」，皆加入右式，有左也有右，聊補原式之不足，並非有擅自增刪之處，運用之妙，存乎一心；神而明之，在乎其人。學 習諸 君，須自變化神通，不可拘泥於形，更要引伸其意，即所謂「心領神會」是也。
（二）鷂形提要

本篇鷂形，一起一落，具有「束身、穿林、展翅」三階的變化。構成了左手在前面一個小圈，右手從後下前上一個大圈。如練右式鷂形，則右手在前繞一個小圈，左手從後下前上繞一個大圈。

扣腳時，兩手外繞圈回腰間，右手繞轉的動作大。

擺腳時，右手鑽出，合前動作繞成一大圈。

進步時，左掌劈出。

由扣腳擺腳，兩手繞圈，右拳上鑽，便成為鷂子翻身之勢。

八、燕形

（一）燕形概說

在形意拳中，取鳥類的有鷂、燕、駘、鷹四種。鷂、駘、鷹三者，都屬於猛禽類，取其慓悍之性或利爪，惟燕形取其輕巧。主要的燕形，為「燕子抄水」之勢。抄水也稱為掠水，或叫做掠波，意義都是一樣的。

燕子抄水之勢，須向前蹤起，落下時如貼地平飛。

龍形向上縱起，燕形是向前縱起。

雞形有撐掌，燕形也有撐掌。不過雞形是左手撐，燕形都是用右手撐。動作相似，用意各殊。雞形撐掌如抖翎，燕形撐掌如燕尾。要從每一形來看，不要從某一式來看。

九、蛇形

（一）蛇形概說

龍和蛇相似，但龍形夭矯，蛇形蜿蜒。常山之蛇，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其腹則首尾皆應。少林五拳，以蛇形練氣，駢中食二指如蛇吐信。本篇蛇形拳之形和意，亦不能超出此範圍。如八卦的蛇形掌，甚至說太極拳也由「鵲蛇相爭」而引起動機，但無論何種拳術，形式雖殊而 ? 絡卻是相通的，形意拳何能例外。

本篇蛇形，兩手如蛇頭，手指如蛇信，手臂如蛇身，盤繞蜿蜒，極盡蛇形之能事，動作雖不多，而功效卻著，若能同八卦掌及少林之蛇拳，融會貫通，就更妙了。

（二）蛇形提要

蛇形的動作，可分為三層次：「開、合、挑」。

由開而合；由合而挑；由挑又開。

開時，兩手前後分開如一字形；

合，手由上從懷內往下鑽，兩手交盤，屈腿疊身；

挑，坐後腿，一手前上挑，一手外下按。

按：形意各拳，都是往上鑽，只有蛇形的手往下鑽；八卦穿掌，由裏往外穿；形意拳蛇形卻由上往下穿鑽，不同在此。

十、駘形

駘形概說

駘形意拳中取鳥形的有鷂、燕、駘、鷹四種。（雞，雖屬鳥類，但已失去鳥性，所以不計）鷂、燕、鷹，皆人所熟知，惟　鳥則不明。考有關形意拳的著述，竟無能說出　鳥的形狀如何；查字典，卻沒有這個「」字；曾舉以問陳師，師云：「是蠻荒原野中的一種兇猛的鳥。」但仍無法作具體的說明。到底怎樣去認識這個　形呢？衹有在　形的動作中去尋求了。

駘形也是雙手的動作，在形意拳裏還有虎形和馬形。虎形雙手在左或右繞圈，馬形是正面分向左右繞圈。　形兩手繞轉，剛好和馬形的運動方向相反。馬形是從下分，繞上；　形是從上分，繞下。　形和鷂形運動相類似，但鷂形是單手衝擊，而　形卻是雙手衝擊。至於　形的步法，則和炮拳、虎形、馬形相類。

駘形提要

駘形動作，可分為三步驟：

雙臂交叉向上舉。

雙拳分開向外繞下，回到腰間。

雙拳從腰間向前衝擊。

以上三步驟，兩手各繞一圈，周而復始，左右進行。

按駘形雙拳衝出時，有用立拳、左右相對、距離約十至 二十公分 。陳師所授，則由立拳繼續向前衝出，右拳斜向左，左拳斜向右，由立拳變為陰拳，兩腕相疊，兩臂交叉。由交叉而上舉，分開繞回腰間，是由合而分；再由腰間衝出又交叉相疊，是由分而又合。如此一分一合，形神俱妙！

十一、鷹

合形 十二、熊

鷹熊合形概說

形意拳象形會意，取形雖五行十二形之多，但歸之於「鷹熊」二形。形意拳有歌曰：

「鷹熊競志，取法為拳。陰陽暗合，形意之源。」

所以形意拳，實起源於鷹熊二形，也歸納在鷹熊二形。

四肢百骸、伸之為陽、縮之為陰。陽者，鷹勢也；陰者，熊勢也。起鑽落翻象鷹，頭頂項 ? 象熊。進取象鷹，防守象熊。在每一式中，不離陰陽，不離攻守，不離起鑽落翻及頭頂項 ? ，所以每一式中，不離鷹熊。十二形中，以龍虎為首，以鷹熊合形為最後，實含有「壓軸」的用意，且取「鷹熊」為「英雄」的諧音，也含有傲然自負「技藝非凡」的心理。

單練「鷹形」，和劈拳動作相同，只是劈出比劈拳較低，而且含鷹爪攖拿之意。其他練十二形，也有將「鷹、熊」二形，分別練習的，陳師言：「鷹熊二形，原是合形。分開為鷹形熊形，是後人所改變，以求符合十二之數。」因為鷹熊合形，雖然是有十二形，但只有十一節，如果將鷹、熊二形分別練習，便有十二節了。查鷹形不過劈拳的變形，熊形似乎缺乏機動，進取不足，不及鷹熊合形結構精密而形意完美。

其實本節「鷹熊合形」，也可說是拗步劈拳。何者為「鷹」、何者為「熊」呢？陳師言：

「沖舉向上為鷹，落翻向下為熊。鷹、熊；英、雄。英雄．．．」著者按：陳師此言，係指鷹熊二形的大致分別。愚意以為在鷹中有熊，在熊中也有鷹。如向上沖舉為陽，起鑽象鷹，但頭頂項豎便是熊；如落下為陰象熊，但熊膀而用鷹爪，這豈不是鷹中有熊，熊中有鷹嗎？豈不是陰中有陽，陽中有陰嗎？

「鷹熊競志，取法為拳。陰陽暗合，形意之源。」