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一念執著，價值世界便顛倒——[莊子與你]37

古之人，其知有所至矣！惡乎至？有以為未始有物者，至矣！盡矣！不可以加矣。其次以為有物矣！而未始有封也。其次以為有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以虧也。道之所以虧，愛之所以成。（〈齊物論〉第五段） 〈齊物論〉中有關道與言的詭譎相即關係，已經藉三、四兩段把最重要的基本義...
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新聞台: 曾昭旭最新發表文集 | 台長：曾老師的學生
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