蔡漢勳專欄 蔡漢勳新聞日記、電視專訪「線上影音檔」 書獃子《生活日記》1983-1984中國時報連載。 「誰」書系列：《誰出賣了台灣》、《誰破得了尹案》等書摘(增列中)。

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「雲上之人」星雲的妄語

由「一邊一國」之兩岸合辦的第二屆世界佛教論壇活動，佛光山創辦人星雲法師在江蘇無錫舉辦開幕致詞中，對於未獲邀請的達賴喇嘛，居然越俎代庖放話宣稱：希望他要面對「一個中國」，不要忘記自己也是「中國人」。隨後，論壇轉來台北舉行後，星雲法師又不憚其詞夸夸而言「台灣沒有台灣人、台灣人就是中國人」，導致台教會等本土社團，以及被收押在政治黑牢的阿扁咸表憤慨不已。

這位堪稱「見人說人話，見鬼說鬼話」的政治和尚，早於1949年跟隨蔣介石亡命來台時，便曾因為言行可疑而在白色恐怖時期繫獄，幸經地方鄉紳出面說項始逃過一劫；結果，大難不死的星雲法師從此換上「斯德哥爾摩症候群」，居然認同國民黨而躋身為中央委員！成為政壇之異類，較諸其它宗教團體領袖，更是赤裸裸得政治結合！

如果粗略檢視台灣佛教界的領袖人物，大體而言，係可分為北部「法鼓山」的聖嚴法師、中部「中台禪寺」惟覺和尚、南部「佛光山」星雲法師及東部「慈濟功德會」釋証嚴上人等四位，前三位俱為隨軍來台之外省籍和尚，後者才是道地台灣人比丘尼，彼此各擁上百萬信徒而分庭抗禮，其中備受爭議的干政活動，莫過於2004年總統大選時之惟覺老和尚竟然與連戰吶喊「反公投」，凸顯出家人熱衷政治而備受朝野側目，導致中台禪寺淪為是非之地。

事實上，星雲法師比起惟覺老和尚淌政治渾水是有過之而無不及；但因可能坐牢等遭遇使然，使他在政局紛擾之際頗會見風轉舵，譬如：在政黨輪替時便丟出「佛光山」封山的煙幕，後來更首創佛教界「封人」的戲碼，避開民進黨執政時期之藍綠對決局勢，因此得以左右逢源得全身而退，單是這種動見觀瞻本事，惟覺便瞠乎其後矣。

此外，星雲法師深諳大眾傳播的影響力，也是高人一等而使外界刮目相看！因為他早在國民黨高壓統治時，便會利用黨政軍控制之三台頻道，出錢購買時段「置入性」行銷佛法，甚且包下國父紀念館或中正體育館等場所弘法，最後甚且自行創辦「佛光電視」及《福報》日報，可見他對媒體的操控確實獨具慧眼！至於與其唱反調者，譬如高雄之《環球時報》便因「觸犯」星雲法師而慘遭關門大吉呢！

從「佛光山」識時務得得自我封山，乃至於《環球時報》關閉、或是星雲法師「封人」到妄語「達賴喇嘛、台灣人就是中國人」…等等言行舉止，顯示這位政治和尚已然原形畢露，寄望其秉諸「佛曰不可說」偈語而馬上「封嘴」吧！