蔡漢勳專欄 蔡漢勳新聞日記、電視專訪「線上影音檔」 書獃子《生活日記》1983-1984中國時報連載。 「誰」書系列：《誰出賣了台灣》、《誰破得了尹案》等書摘(增列中)。

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高砂慰靈碑

日本媒體在昨（25）日國際新聞版面上，除了報導菲律賓流產政變外，同時也揭載台北縣府撤走8 座烏來高砂義勇隊「慰靈紀念碑」的消息，其中，尤以《日本產經新聞》的篇幅最受注目，係以3 欄高的圖文並茂方式深入報導！ 箇中原因，或許是該報曾在2003 年時募集到3200 萬日幣，資助「山胞公司」及相關協會，終成促成14年前便已規劃立碑之計畫，排除萬難在烏來瀑布公園興建，並於本月8日揭幕。

台灣原住民與日本的關係，嚴格說來真是「不是冤家不聚頭」。早於1871年（清同治10年）11月6日，琉球宮古島居民66人因為船難漂流到屏東牡丹村，結果慘遭排灣族殺害54人，因而引發日方藉機侵台，由西鄉從道從鹿兒島率領「殖民兵」，企圖討伐番人後長期屯兵；結果，清廷透過外交與賠款方式消弭了日本出兵的覬覦，唯隔沒多久，中日甲午戰爭，導致台澎割讓，日本還是順利佔領台灣成功！雖然時間已延宕到1895年6月17日。

硬拆石碑.情何以堪

日本簽締「馬關條約」後在台「始政」的首任總督樺山資紀，對於漢族抗日之鎮壓非常順利；但對原住民則甚感棘手，曾於1895年8月26日在「平定台灣」之指示中，對日軍與「番人」和戰的拿捏，曾訓示「若欲拓殖本島，非先馴服生番」，可見日本對原住民敬畏有加之一斑。事實上，「理番」確是棘手無比！日本總督府在1903年便已設立「番務掛」、1910年 則擬具所謂的「番人討伐5年計畫」，在全省各地廣設500處「山地警察分駐所」（警員達5600人），但仍壓不住原住民的抗日活動，據山邊健太郎所著《現代史資料》統計，自1896年以迄1920年間，總計在全省各地發生過154件，其中，早於1907年（明治40年）也曾爆發過烏來與甲板山的抗日起義事件，可惜卻為人所淡忘。

在各起原住民抗日活動中，最受全球側目者莫過於1930年（昭和5年）10月27日的霧社事件！當時由於日本人被原住民殺害134人（傷215人），致使日本惱羞成怒，除派遣大軍入山圍剿外，甚且還違反國際公法以飛機散佈毒氣，引發全球同聲譴責！但仍挽救不了起義的原住民悲慘際遇，「首謀者」全家遭到滅族，其遺骸亦製成人骨標本收藏在台大人類學系，顯見日本對於起義的原住民真是恨之入骨。

日本好意.飽受誤解

上述原住民前仆後繼的抗日起義行動，經過日本政府「理番」成功，原住民也像平地人一樣皇民化，非但與日本和平共處，甚且在日本大東亞共榮圈如火如荼，以及兵敗如山倒時仍然勇往直前，導致日本朝野對於這批戰時衝鋒陷陣於第一線的「高砂義勇隊」感佩不已，這也就是東瀛民眾在獲悉紀念碑遭到困難時，毅然伸出援手，終而促成紀念碑的完工；可惜，縣府新首長毫不體認原住民「身不由己」之處境，硬將日本感念的「鎮魂之碑」，甚至連李登輝所寫的「靈安故鄉」拆遷或遮掩，這真是情何以堪的不識大體處分，也使日本一番好意飽受誤解。