不要說是非長短，這叫造口業，你修得再好，天天說人家的過失，都完了。
一天到晚看到別人的過失毛病，到底修什麼？你為什麼會看到別人過失？自己心裡有過失才看到別人有過失，心清淨沒有過失，看一切眾生都成佛，一點毛病也看不出來。所以佛看眾生統統是佛，菩薩看眾生統統是菩薩，凡夫看佛菩薩也是凡夫！所以萬法唯心，一切法唯心所變。我們中國古人常講「來說是非者，便是是非人」，很有道理，誰是是非人？他說那個是非人未必是是非人。說是非的，決定是個是非人，現行犯，決定不錯，這是我們要知道的。
你要是真正深信因果，你心裡面還有是非嗎？你還會張家長、李家短嗎？不可能！還喜歡說這些話，就是不信因果，可見這事情不容易。六祖大師在《壇經》裡面說：「若真修道人，不見他人過」，還見到別人過失的，就不是真正修道人，他老人家說得好！「若見他人非，自非卻是左」，從這個地方想一想，我們信了因果嗎？善因善果，惡因惡報，不但是身口的造作，起心動念都是業。《地藏經》上講的話沒錯，「閻浮提眾生，起心動念無不是業」，罪業！幾個人害怕？怕，他就不敢做，天天還造作，可見得他不怕！
大乘無量壽經(當生成就第一法門)、阿彌陀經疏鈔演義
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