明--陸紹珩
食中山之酒，一醉千日。今之昏昏逐逐，無一日不醉：趨名者醉於朝，趨利者醉於野。豪者醉於聲色犬馬；安得一服清涼散，人人解醒。集醒第一。
倚高才而玩世，背後須防射影之蟲；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡。
怪小人之顛倒豪傑,不知慣顛倒方為小人;惜吾輩之受世折磨,不知折磨乃見吾輩。
花繁柳密處撥得開，纔是手段；風狂雨急時立得定，方見腳根。
澹泊之守，須從穠豔場中試來；鎮定之操，還向紛紜境上勘過。
市思不如報德之為厚，要譽不如逃名之為適，矯情不如直節之為真。
使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。
攻人之惡毌太嚴，要思其堪受；教人以善毌過高，當原其可從。
不近人情，舉世皆畏途；不察物情，一生俱夢境。
遇嘿嘿不語之士，切莫輸心；見悻悻自好自徒，應須防口。結纓整冠之態，勿施之焦頭爛額之時；繩趨尺步之規，勿以用之求死扶危之。
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。
儉、美德也。過則為慳吝、為鄙嗇，反傷雅道；讓、懿行也。過則足恭、為曲謙，多出機心。
藏巧於拙，用晦而明；寓清於濁，以屈以伸。
彼無德望，此無示恩，窮交所以能長；望不勝奢，欲不勝饜，利交所以必忤。
怨因德彰，故使人聽我，不若德怨之兩忘；仇因思立，做使人知思，不若思仇俱泯。
天薄我福，吾厚吾德以迓之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天阨我遇，吾亨吾道以通之。
澹泊之士，必為穠豔者所疑；檢(食希)之人，必為放肆者所忌。事窮勢蹙之人，當原其初心；功成行滿之士，要觀其未路。好醜心太明，則物不契；賢恩心太明，則人不親。須是內精明，而外渾厚。使好醜兩得其平，賢愚共受其益。纔是生成的德量。
好辯以招尤，不若訒嘿以怡性；廣交以延譽，不若索居以自全；厚費以多營，不若省事以守儉；逞能以受妒，不若韜精以示拙。費千金而結納賢豪，孰若傾半瓢之粟，以濟饑餓；構千楹而招來賓，孰若葺數椽之茅，以庇孤寒。
恩不論多寡，當厄的壺漿，得死力之酬；怨不在深淺，傷心的杯羹，召亡國之禍。
任途須赫弈，常思林下的風味，則權勢之念自輕；世途須紛華，常思泉下的光景，則利欲之心自淡。
居盈滿者，如水之將溢未溢，切忌再加一滴；處急危者，如木之將折未折，切忌再加一搦。
了心自了事，猶根拔而草不生；逃世不逃名，似羶存而蚋還集。
情最難久，故多情人必至寡情。性自常有，故任性人終不失性。
才子安心草舍者，足登玉堂；佳人適意蓬門者，堪貯金屋。喜傳語者，不可與語；好議事者，不可圖事。
甘人之語，多不論其是非；激人之語，多不顧其利害。
真廉無名，立名者，所以為貪；大巧無術，用術者，所以為拙。
為惡而畏人知，惡中猶有善念；為善而急人知，善處即是惡根。
譚山林之樂者，未必真得山林之趣；厭名利之譚者，未必盡忘名利之情。
從冷視熱，然後知熱處之奔馳無益；從冗入閒，然後覺閒中滋味最長。
貧士肯濟人，纔是性天中惠澤；鬧場能學篤，方為心地上工夫。
伏久者，飛必高，開先者，謝獨早。
貪得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而精勞，處下者形勞而神逸。
局量寬大，即住三家村裏，光景不拘；智識卑微，縱居五都市中，神精亦促。
惜寸陰者，乃有凌鑠千古之志；憐微才者，迺有馳驅豪傑之心。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。
書圖受俗子品題，三生浩劫；鼎彝與市人賞鑒，千古奇冤。脫穎才子，處囊而後見；絕塵之足，歷塊以方知。
結想奢華，則所見轉多冷淡；實心清素，則所涉都厭塵氛。多情者，不可與定妍媸；多誼者，不可與定取與；多氣者，不可與定雌雄；多興者，不可與定去住。
世人破綻處，多從周旋處見；指摘處，多從愛謢處見；艱難處，多從貪戀處見。
凡情留不盡之意，則味深；凡興留不盡之意，則趣多。
待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
山棲是勝事，稍一縈戀，則亦市朝；書畫賞鑒是雅事，稍一貪癡，則亦商賈；詩酒是樂事，稍一絢人，則亦地獄；好客是豁達事，稍一為俗子所撓，則亦苦海。
多讀兩句書，少說一句話；讀書兩行書，說得幾句話。
看中人，在大處不走作；看豪傑，在小處不滲漏。
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
從極迷處識迷，則到處醒；將難放懷一放，則萬境寬。
大事難事看擔當，逆境順境看襟度；臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。
安詳是處事第一法，謙退是保身第一法，涵容是處人第一法，灑脫是養心第一法。
處事最當熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
必能忍人不能忍之觸忤，斯能為人不能為之事功。
輕與必濫取，易信必易疑。
積丘山之善，尚未君子；貪絲毫之利，必陷於小人。
智者不與命鬥、不與法鬥、不與理鬥、不與勢鬥。
良心在夜氣清明之候，真情在簞食豆羹之間。故以我索人，不如使人自返；以我攻人，不如使人自露。
俠之一字，著以之加義氣；今以之加揮霍，只在氣魄氣骨之分。
不(田井)而食，不織而布，搖唇鼓舌，妄生是非，故知無事人好生事。
才人經世，能人取世，曉人逢世，名人垂世，高人玩世，達人出世。
甯為隨世之庸愚，勿為欺世之豪傑。
沾泥帶水之累，病根在一戀字；隨方逐圓之妙，便宜在一耐字。
天下無不好諛之人，故諂之術不窮；世間盡善毀之輩，故讒之路難塞。
進善言，受善言，如兩來船，則相接耳。
清福上帝所吝，而習忙可以銷福，清名上帝所忌，而得謗可以銷名。
造謗者甚忙，受謗者甚閒。
蒲柳之姿，望秋而零；松柏之質，經冬彌茂。
人之嗜名節、嗜文章、嗜遊俠，如好酒煙，易動客氣，當以德消之。
好譚閨閫，及好譏諷者，必為鬼神所忌。非有奇禍，必有奇窮。
士君子不能陶銘人，畢竟學問中工力未到。
有一言而傷天地之和，一事而折終身之福者，切順檢點能受善言。如市人求利。寸積銖累，自成富翁。
金帛多，只是博得垂老時子孫眼淚少，不知其他，知有爭而已；金帛少，只是博得垂老時子孫眼淚多，不知其他，知有哀而已。
景不和，無以破昏蒙之氣；地不和，無以壯光華之色。
一念之善，吉神隨之；一念之惡，厲鬼隨之；知此可以役使鬼神。
出一箇喪元氣進士，不若出一箇積陰德平民。
眉睫纔父，夢裏便不能作主；眼光落地，泉下又安得分明。
佛只是箇了仙，也是箇了聖。人了了不知了，不知了了是了了；若知了了，便不了。
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