常常上演內心戲。覺得心中總有千言萬語。
可是千言萬語之外，可曾「覺察」此刻的心在哪裡？
有一天晚上，社團平台上看見一段話，撰文者看見某一發人省思的情境對立著，簡單轉述後的他，問起其他人的想法。
於是很多想法就在下面的留言開展了出來，包含我的，大家的，每個人針對撰文者所看見的情境，表達自己的看法，其中一位的留言似乎從批評的角度切入成毀謗了，我突然間感到很好奇，我很好奇每個人的內心戲。
就在此時，自己的內心生起法王曾經在夢中和我說過的話：「你的心呢？你的心跑到哪裡？你找到你的心了嗎？」是啊，我的心呢？當我看著外境起伏，我的心在哪裡，在做甚麼？
於是我想起「覺察」兩字，而非觀察。
觀察別人一舉一動或大軍壓境時，內心戲真是太豐富了，我常常沉醉在其中無法自拔，任由這些妄念成就我的快樂、我的哀愁，我的祕密花園。
於是我很難專注在自心上面。
就像是撰文者一直看著外境，想著外境可能具有的啟示。我們跟著撰文者，透過撰文者看見的外境，發表其所帶來的啟示。
但是，我的心呢？心在做什麼？
原來我分心了。
這是我在閱讀了聽聞了許多次之後，第一次真切體悟到「覺察」是怎麼回事。
覺察自心，關鍵在於覺察自己的念頭生起。
我們很容易就分心，被外境所吸引，以外境幻象為執為真，以自我的概念勾勒擴大著。想要從外境中看到真相，其關鍵是覺察心，不要被分心。練習覺察心，把心栓在正知正念之上。
「我看著這漸漸遠去的背影，內心感覺很淒涼，我回想起我們曾經的美好，你的笑容是我快樂的來源，如今你的笑容離開了我，而我的快樂又該何去何從？」就這樣一段形容中，回頭想想自心在哪裡？在你的笑容上，在你的遠離上，還是在我的淒涼、我失去的快樂上？
念頭生起時，覺察這念頭，不管這念頭好壞，覺察它是為了解脫它，把心安住在心性上，而非念頭上。
念頭如同泡泡啊，它可以很大很大、很多很多，但它如同泡泡一樣，畢竟終會消散。真正值得專注的是心的本性。
電話鈴響起了，接吧，回到心性上。
公車來了，準備上車，回到心性上。
同事討論公事，這次沒有共識，回到心性上。
甚至更短，念與念之間，回到心性上。
我們太習慣分心，關注許多與自我感官快樂有關的事件上，反而忽略了如何解脫這些執迷不悟。
真正的修行是在心念上的專注，是在心性上的安住。是放鬆的、寬坦的、開放的。
以前，緊盯著心，卻更容易把心丟失。
如今醒著，接受來自四面八方的訊息，保持心的清醒與開放，而不是陷入各種情緒各種交錯中迷失，讓所有的呈現如是的顯現，我們如是的對應與作息。
覺察念頭，覺察心，培養出對應這世界萬象的智慧，不是求勝也不是求敗，而是不求。在往下發展成一種感覺前，止步。
這世界令我們分心的事情太多了，但感恩的是，我們只要有一絲覺察，就能斬斷那層層衝不破的迷惑，就算一絲也好。
