※筆記分享：
佛教的基本理論：我們不敵對任何現象，但我們敵對現象的執有。在輪迴中，太多執有造成我們的痛苦，所以要解脫。
沒有誰可以救誰，充其量只能幫助別人救自己。
前行很重要：轉心四思惟，各加行等，先建立正確見地，再集資淨障，才能無礙地進行高層次的修行。每一個階段的功課都必須踏實地一步一腳印，才有可能趨近解脫。
我們應該經常抱持：我對某些事情的看法不一定正確，也不一定有效。用這樣的思維來解決自我看法的侷限。
為什麼產生瞋恨：因為我想要的得不到，不想要又一直跑來找我。（這兩句真是沒錯）其實，由於沒有我及非我的差異，也就沒有想要或不想要的差異，這就是三輪體空的涵義。
輪迴裡：因＋緣＝果（另一個新因）。而修行可以說就是把緣的作用改變，斷除緣。
佛經說，只有快樂的人才能行善。
第六品安忍，第九、十偈：遭遇任何事，莫撓歡喜心；憂惱不濟事，反失諸善行。若事尚可為，云何不歡喜？若已不濟事，憂惱有何益？
修行就是在挑戰這個我們認為理所當然的習慣。要養成出離的習慣，取代自我執有的習慣。
除非我們有障礙（有狀況）出現，不然我們根本不知道自己執有與貪愛的問題。
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