這次換了一個地方上課，之前的一些老同學有些沒看見了（更新：後來又陸續出現）。我想可能是時間上沒辦法安排的關係。看見老師站著上課，感覺有點辛苦。之前老師是坐著上課，一方面可能比較不疲累，另一方面是之前的課程每次是三個半小時。
開宗明義仍提到出離心與菩提心的重要性。
簡單心得如下：
生命本來就是不完美，但大部分的人忽略這個現象。哪個現象，就是生老病死。
接近死亡，可以讓我們活得更有力。知曉痛苦則可以帶我們脫離痛苦。
出離解脫的重點是什麼？是要有意願，有意願最重要，有意願就是最大的善業。
除了菩提心，我們沒有任何能耐可以戰勝惡業。我們以為的自由，只是業力之下，所僅有的、小小的，空間。 每天，當我們的思緒開始流轉，身語意開始行動時，我們就在業力之流中，種下業因。於是，每天，我們也在接收過往的業力。在業力的框架下，我們哪來的真正的自由？
臨終者，更需要依靠菩提心。當臨終者看見觀世音菩薩時，其實我們是看見內在的投射，也就是佛性。
如能養成菩提心的習性，那就是最好的習性。
利生就是把自己變小，藉此來消滅對我的執有。一直以來，沒有一個我可以保護，可以依賴。把心量一直展開，不斷展開，這需要依靠菩提心。
諸法無自性就是中觀。所有的現象都是因緣所生起。
你覺得這個人很美，所以你彷彿愛上他了。其實，那是你的執著，你的認知。所有引起你反應的，都是來自你的執有。因為你對所有的外相都誤以為真實，故而生起分別、分門別類，跟著生起執有，最後生起煩惱。不管是得到或失去。
理解空無自性，看穿本質，很多執有自然會淡然處之，甚至轉身就遺忘。
真好，又開始上課了。
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