難得，再看了一次《高山上的世界盃》(The Cup)
感覺還是很神清氣爽，深深為劇情所著迷
加上最近看的《幻影人生》公視紀錄片
正是記錄這部片子拍攝前後時期所發生的故事
那感覺更是難以形容地，交錯在內心底
我常想著，諸佛留給這些西藏人民的任務是什麼？
包含這尊貴的仁波切群，如佛菩薩的各種化身等，是在示現什麼？
我常想著，諸佛留給我們，面對現代社會的勇氣與信心是什麼？
在那一般人認為較艱苦的大環境中，開懷大笑的原因來自何？
我們總說「苦中作樂」似乎是一種迫不得已的好心情
實際情況是落在苦上，而一心以為這苦可以翻轉成為樂
但在我看來，藏人的苦中作樂，卻是快樂的體驗苦
那客觀的苦其實不就是這樣，沒什麼好嫌棄、或是好埋怨、甚至好憎恨
那些不就是心在現象面的展現
為什麼不能快樂的如是，單純的呼吸與奔跑
遍及四方的不被滿足、不能掌控、不可預測等等
或多或少讓我們覺得苦大於樂，那短暫的快樂又無法長久
就像電影散場後，回到真實人生有時是如嚼蠟般地乏味
不斷追求刺激及享受，或者確定擁有後，我們就不苦了嗎？
生病及死亡，能被取代嗎？
每一個當下，有一種覺度，可以深可以淺
可以容納四方、可以點滴心頭
覺到過去、當下、未來的連續不斷中，從麻木不仁到隱約知曉
覺到這連續中，重心該放在哪裡、該在哪裡用力
覺到這連續中，沒有真實不變的我，沒有過不了的關卡
覺到連續中，所有的作用力都是作用力，都不是本然
所有的悲歡離合，都是衝擊後存在的一部分
這是你的惡夢，在夢裡，你怎麼會不知道該怎麼辦呢？
你可以製造惡夢，也可以製造好夢
所有的夢，你都可以想像、創造與包容
因為那些都只是過去的夢，都是勾勒未來的夢
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有時候，我只能藉由DVD、CD或是一年一度的大型演講課程
親近宗薩欽哲仁波切
當然，我習慣誇大一位仁波切的神奇
頌揚所有欣賞的仁波切，都是令人神往的大修行者
但有時候，我檢視他的說法，咀嚼消化
其實那些道理，再平凡也不過了
為什麼，當我心慌意亂的時候
卻沒有辦法將這些說法巧妙地運用呢？
我想著，這真是神奇，這所有的差別在哪裡？
不斷親近他、挖掘他、剖析他
如果我能做到模仿他的思維與行徑的千分之一
一種「類自他交換」
是否，我也演變成一如仁波切般的慈悲與智慧
是否，讓更多人及更多時空受惠？
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我喜歡這張劇照，喇嘛隨性躺在舍利塔前的忘我
隨喜看待生命起落，甚而忘記自我，演繹出來是多麼美妙阿
但真實是，那樣的姿勢可能會讓我腰酸背痛，太陽肯定也曬到發昏
心靈或許想更上一層樓，但身體沒有準備好
因為這還不是習慣，就不會有隨喜自在的承受力
光靠閱讀及思考，這佛法永遠將如影片般，下了片後不復存在
那麼，親愛的宗薩欽哲仁波切
這就是我缺少的那一塊嗎？與修行合一的生活體驗嗎？
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