離月~虛空之頻色 本部落格為月刊(雙月刊???) 歸類在個人創作之分類中兼少有隨筆與評論， 本站還寫些有的沒有的...動漫畫與替え歌、パロテイ，發文頻率不定(2星期?3星期??1次)。 Apaadana Chandra ~Akaas'a Chromatic(The "moon" with Ablative case/ Void Chromatic)， 略稱AC2 Here is archives about thoughts and reponses to some specific issues, reviews of books/journals/Internet forums, and providing views that interverted, non middle-class, and anti-mainstream personal sensibility enables.

504愛的鼓勵 2訂閱站台

　今天5/20了，所有事情都仍是膠著
這兩天炎熱的天氣
總讓不才在下想起過去也有過這樣的天氣

當時是如何的無所事事的信步走在校園中
雖然熱卻又帶有清涼感
(或許是不參予活動，所以才沒有熱到吧)

不過、過去並不會都不下雨...今年真是異常

也不與任何人干涉的
「如犀牛角一般的獨來獨往」....

但其實不是這樣的。
M某某心中牽掛甚多---以前是那位 現在是這位

PTT有所謂處女座小劇場
算是分析暴走吧，無止盡的IF...深怕做錯了抉擇，卻又不斷做錯

我有在她心中造成同等級的小劇場嗎...
偃兵息鼓，深怕她會順勢無視於我
出擊的話，又怕產生反效果

這星期六...應該還是會回家吧，攻勢就交由下次下班後吧
反正一個月也快屆滿了

如過M某還是個閒閒的學生，必然有時間看看每位的小劇場
突然增加的種子，很難做到「觀」，於未來必會造成障礙

金牛座的生日過去了，接下來重點就放在八月底了...

昨天又拿起研所時買的「現象學與人文科學03 現象學與佛家哲學」
也曾經在本部落格稍微介紹的。


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知道離題了...各位認為眼識產生後才產生意識，還是眼識與意識同時生起??
無論是何者，都是剎那(時間)等級的事，對只講究「分秒」必爭的現代人沒有興趣

古代的人爭論著現量(pratyakṣa)的議題，
但很明顯的現代社會只重視比量(anumāna)。

充斥著比較、價值、判斷...

在二禪尋與伺是被停用還是消除?
但證的觀的人又未必先修止...

早期西方人總把重點放錯位置，拿些不相干的名詞來混淆討論
西方的傳統為二元分法
但他們不知道佛教的解脫已與所謂智性或神秘主義無關了。

全部就只有佛教不假設有個前提(先驗的)的終極真理
所以事先觀虛妄，並非如同所有外道觀一個實體、想盡辦法要體驗它(祂)

而是對無知(無明)去下分析，而不是對知去下分析

不知道是不是有人會搞混印度教的瑜珈派、佛教的瑜珈行派...
而整個量論的出現又是基於何種歷史背景?

而興起於德國的現象學者基本是「epoch'e」...
一切未經檢驗、理所當然的予以「懸置」，但這是屬於現量或比量???

但現代毋寧是相反的,極為強調「灌輸」...像灌電腦的作業系統
學習也等於是適應環境，做事要有做事態度：一整個行為主義的論調

似乎所有幾零年代後的知識都無法再對台灣有任何影響

如今看來我確實是個適應環境的失敗者.....

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收驚、配眼鏡、換座充
M某為何一直記得使用旅充會造成何部位之損壞??

這種一直為職場生活作準備的感覺很不好...明明是回到家休息的
可是父母永遠擔心這些事情

這兩天正值學校期中考試的樣子
不然平時哪有制服妹呢

從外表來看，與我們這個年紀實在也無太大差別

陸續路上都有人走來走去
真可謂之餘勢不斷(非謎之意味)
有幾家的制服真的，穿在各樣的女孩身上都很合適～

但是，為何這種天氣還要穿毛衣呢...
雖然這樣也很好看。

以前的我也是這樣的嗎?沒意識到大學生與高中生之間的差異?
刻版印象的影響力在M某人身上可謂降之最低了

這種記憶的斷裂到底是怎麼回事
幾乎無法回憶起曾經在哪裡抄經...之類的

據說臨死前無法一起曾經所作善根，而惡業現前之人
會依據惡業到惡道

對於所有的事情，都只記得片段/只要是要記憶的東西...
我也很懷疑考公職是否可行，光是法律條文即有必死之感

其實最大的妄想，讓喜歡的女孩子穿上這套....－///－
她們的學生時代究竟是怎樣呢

我太不會放長線釣大魚了，不是布袋戲中所謂的智者

她們應該都不會看到這個Blog...吧

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部落格的背景怎樣呢
會不會被誤認為是女孩子的部落格啊?

.....
因為某些原因，有種想在寫作加入特攝要素
但是表達能力真的很差