茱莉亞的美麗世界 這是我書寫自己的地方，沒有預設什麼太崇高的理想，只是在追尋一些的＂自己＂而已！正如我偶爾想去坐摩天輪看看天空一樣，往往只是個衝動下的念頭，而這裡正好就把這些衝動依序儲藏起來，供我在往後的日子裡細細回味自己曾有過的足跡與心情！

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　　在異地出差時，課餘之暇同梯次研習的老師們總會邀約大伙，一同出外嬉戲以解鎮日的苦悶，這次到三峽歷時半月的訓練課程裡當然也不例外。身為初生之犢的我當然偶爾也就大膽加入囉！也因而有幸加入到一群善待新人的資深老師群中，幾天下來的朝夕相處倒也認識不少前輩，在生活照應上他們對我很照顧，而和年齡相仿的老師們自然就成為聊天談心的對象，有時晚上的休息時間裡，大伙邀約一同在研習宿舍附設的交誼廳裡或看報，或看韓劇，或上網，甚或唱那台勉強能動的卡拉OK機，時間過的到也舒坦，可惜這樣的自由時間往往並不多，只有後來的幾個晩上有空暇，當然我們就盡情利用囉！


《隨性所至的鶯歌陶瓷老街之遊》

　　鶯歌老街上優揚的陶笛聲，讓行經的路人們都陶醉其中，街上有許多間陶瓷藝品店，更讓人目不暇給。有人嘗試著手拉胚，捏著陶，全手工的作品，看的出來匠心獨具，也獨一無二。關於我們看到的這些創作，我到是認為一點也不輸給韓國仁寺洞的那些藝品。另外，沿路看到了清爽的街道設計，許多小巧大方的陶瓷作品，心想這是我們可以試著行銷到國際的地方，只要政府有心積極推廣我想鶯歌的美也可以讓國際社會看到。推薦給大家，有空值得前去一探究竟。

♁附上鶯歌鎮觀光導覽陶店窯場位置圖的參考網站：
http://www.ceramist.com.tw/yingko/guide.htm

　　離開了有＂台灣景德鎮＂之稱的鶯歌之後，我也有各機會到三峽老街，它的歷史更久遠，長260公尺，兩旁的老房子全是巴洛克建築，清水祖師廟是代表作。現在的模樣大部分都是由知名畫家李梅樹監工。裡頭呈現的木雕，石雕、銅雕，在在都讓人嘆為觀止，也因為如此，吸引了許多國內外的遊客前來。即便研習課程內容繁多，我還是有跟到了一些＂室外活動＂，那時三峽鎮上正值藍染活動時節，當然也吸引我前去湊熱鬧囉。


《心靈豐收的三峽祖師廟之行》

　　 某個清明的傍晩，主辦單位特意安排我們到了近處的三峽祖師廟（原名似乎應稱長福巖，下附相關參考資訊）參訪，安排的解說講師雖然乍見有點年輕（最多三十出頭吧！他一開場便自詡說應該要來個白髮蒼蒼的老頭為大家解說才對吧!），但卻講得很生動活潑，兩個小時下來常常引經據典，國台語雙聲道的精銳盡出，看的出他講解的功力挺深厚的，對此我很是佩服。末了，他才解釋說因為世居廟旁從未曾遷離，因此自小即在祖師廟裡嬉戲聽古，這時我才明瞭無怪乎他的年歲雖輕卻所學甚多，所知也很淵博，還能用一口優雅標準的泉州古音吟出下面這首劉禹錫為人熟知的＂陋室銘＂一文。真是不虛此行的一堂課，我慶幸能到場聆聽。

山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，唯吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。
孔子云：何陋之有？

☉祖師廟：位於三峽街區中心的三峽祖師廟是安溪移民的信仰中心，創建於清乾隆34年（1769），曾因地震、戰火等因素歷經三次重建。祖師廟以雕刻為裝飾的重點，所用的建材主要是臺灣原生的觀音石、樟木、檜木等，處處可見精雕細琢的功夫。三峽祖師廟可稱之為臺灣廟宇建築之代表，擁有「東方藝術殿堂」之美譽。（以上資料的來源請見下面所附的參考網站！）

♁附上三峽藍染節的參考網站：
http://www.cabtc.gov.tw/Link/2005Indigo/play_index.htm

　　一言以敝之，我沒料到居然出差的時日裡還會有這些收穫，著實是趟知性頗豐的意外之旅，也讓我有機會一償夙願，親自瞭解屬於三峽與鶯歌的故事。說真的，有空還真想再專程去那裡走走看看囉！

　　最後，我真心地感謝上帝這一路上的帶領與保守！



　　　　　　　　　　　　　　　　　　９４．０８．２４有感