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回到正題。在探討因極度窮困而扭曲的人性主題中，電影《楢山節考》可說是代表作。其實本片的故事並非日本獨有。中國某些偏鄉也有著這樣的習俗—殺掉無用的老人，減少糧食耗損，維持家庭的存續與後代的繁衍。最有名的即是〈郭巨埋兒〉故事。郭巨的家鄉也有著將老人送上山任其自生自滅的習俗。但郭巨不願這麼做，只是經濟上的壓力卻讓他無可逃避，於是，他選擇犧牲自己襁褓中的兒子，欲將之活埋。當然最後這個幸運的小嬰兒逃過一刼，老子郭巨也賺得大孝的美名，郭媽也沒被送上山，算是皆大歡喜的結局。 

只是，丟棄父母是人性的扭曲，活埋兒子難道就合理？這樣的行為譴責一萬次都嫌不夠，然而，倉廩實才知榮辱，連吃都吃不飽的無奈，旁人的譴責只能梗在喉嚨裡。

不是每個故事都有皆大歡喜的結局，這種遺棄老人的悲劇有更多如同《楢》片劇情一樣，代代相傳且行之百年。

片中女主角阿鈴婆婆，已經69歲了，村裡的習俗，老人一到7o歲，就必須由兒子背上楢山，一人在山上自生自滅。阿鈴雖然明年就必須上山，但她的身體還很硬朗，牙齒能咬斷編席子的草，還能下田、織布、捕魚，非但不會造成兒子負擔，還有很大的生產力。她的丈夫早年因為不肯背婆婆上山而逃走，她一肩扛起家計，養大一個親生兒子，一個養子，將家事處理得井井有條。即將上山的命運她坦然面對，卻因發現親生兒子辰平性格越來越像丈夫，擔心辰平不忍背她上山。

而村子裡，百年來根深蒂固的習俗，如果兒子不忍背父母上山，是要被看不起，被欺負，一輩子抬不起頭來！