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鹽水詩路陶版烙詩　傳人與土地情

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2014-05-12╱更生日報╱第5版╱花蓮新聞‧廣告  
  鹽水詩路陶版烙詩　傳人與土地情
 
　　葉文杰╱報導

　　客家委員會指導、花蓮縣政府主辦與客家事務處承辦的「花蓮縣南區客家文化生活圈－遶境祈福，詩路行腳－發現客庄廟會新氣象」規劃設計案，日前辦理神轎祭典觀摩體驗營，前往大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、台南鹽水台灣詩路、枋寮褒忠義民廟等地參訪。

　　詩路行腳活動由縣府客家事務處劉美珍副處長、黎金環科長、客委會北區督導團張興傑、蔡筱君、專家輔導團高松根、客家詩人葉日松、富里鄉長黃鈴蘭、張仲良建築師、竹田義民亭主委葉日男、玉里協天宮代表率隊，陸續前往台中大甲鎮瀾宮、雲林北港朝天宮、嘉義新港板頭社區、台南鹽水台灣詩路、苗栗造橋火車站、新竹枋寮褒忠義民廟等地參訪。

　　由於適逢大甲鎮瀾宮及北港朝天宮在農曆三月的遶境進香盛事，行腳參訪團從中看見宗教性與表演性陣頭的進香型態與差異。宗教性陣頭是由進香客擔任，主要功能在增加熱鬧或扮演護駕角色；表演性陣頭則多由頭香、貳香、參香、贊香和散香所聘請，其作用除熱鬧外，更有表演藝術功能。

　　 藝陣表演 吸引民眾「看鬧熱」

　　參訪團也發現，在媽祖遶境出巡時，都會聘請民俗藝陣參與遊行，雖然遶境進香的主角是神明，但吸引民眾「看鬧熱」的則是藝陣的表演，因此廟會活動提供民俗藝陣表演的機會，而藝陣表演也提升了廟會的藝術性。

　　專家輔導團成員，也是牛稠頭文化工作室召集人高松根表示，遶境、進香不僅是宗教祭典，同時也是民間藝術活動，而廟埕就是劇場，弦歌不輟的野台戲是社區的藝術節，而沿街機動表演的民俗藝陣就是台灣式的「行動劇場」。

　　客家事務處劉美珍與黎金環也認為，此行對於竹田義民亭及玉里協天宮的神轎禮儀及藝陣文化，都有很重要的參考價值。劉美珍說，以板頭村為例，雖是一個名不見經傳的嘉義小農村，但卻是傳承台灣廟宇交趾陶與剪粘藝術的重鎮。村民以交趾陶結合馬賽克拼貼手法，為村莊堤坊、村落圍牆和建築牆面著手裝飾，在農路旁以馬賽克拼貼藝術表現台灣水牛。

　　此行特別前往台南鹽水參觀台灣第一條以「詩」鋪成之路，台南鹽水詩路展示了選自一九二三年新文學運動以來，較具代表性的六十七位作者共九十九首作品，以陶版烙詩的製作方式，陳列在道路的兩旁，敘述他們對台灣這塊土地人民的感情。

　　詩路音樂會 邀詩人及觀光客共襄盛舉

　　 台南鹽水詩路在每年三月木棉花與黃金風鈴花開季節，會舉辦「台灣詩路音樂會」，邀請詩人及觀光客共襄盛舉。參觀過鹽水詩路後，富里鄉長黃鈴蘭及詩人葉日松一致表示，很值得做為文學詩路廊道裝置藝術的借鏡。

　　新竹枋寮褒忠義民廟是台灣重要的義民信仰廟宇之一，竹田義民亭主祀及玉里協天宮旁祀的義民爺都分靈自此，竹田義民亭至主委葉日男、村長劉貴春對於回到祖廟謁靈，都覺深具意義。客家事務處副處長劉美珍及張仲良建築師表示，富里及玉里兩鄉鎮為台灣重要米倉，兩廟信徒可在農忙之暇勤練嗩吶及口琴，在廟會活動時就能透過音樂營造文學詩路的藝術氣氛，以傳統的嗩吶及口琴吹響「縱谷雅農音樂節」，塑造客庄廟會新氣象。

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台長： 客家達人

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