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2012-10-17 10:28:40| 人氣1,516| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

也許明天無常點到你

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本文轉自── http://www.tbdchq.org/menu.php?cat=detail&id=1350118263

 

人生的際遇是非常奇妙的,小時候我沒有想過會出家,然而夙願使我成了一個僧人;長大後我從未想過會背井離鄉,然而法緣讓我來到了美國;這一生我也未曾想過自己會遇見佛陀,因為無論從哪一個方面,娑婆世界都只有本師釋迦牟尼佛,不可能有另外的佛陀,但是宿緣竟令我成為佛陀的弟子,你說奇妙不奇妙?無論你信不信,這就是真正的佛陀。

 

我能得遇至高無上的佛陀師父,實在是我多生累劫最大的福報,我比任何人都幸福!但是,我時常在想,眾生如果沒有學佛修行是多麼地可悲呀!只能隨自身因果業力受盡各種痛苦與折磨,輪迴六道,不得解脫。

 

我的母親在我年少時,就因病去世了,她走的時候還不到四十歲。

 

在母親短短人生最後的幾個月裡,我親眼見到她遭受病魔的蹂躪和折騰,每天受到病痛的無情打擊,真是慘不忍睹。母親臉上流露的那種恐慌、無助以及痛苦、絕望的表情,看了真令人酸鼻,我只能暗自流淚,不知所措。

 

那一陣子,我每天放學後,就到鄰近的廟子裡去求菩薩保佑,希望母親能快快安康起來。有一天下午,我回到了家,經過母親的臥室,從半掩的門縫裡,我看到躺在病榻上瘦骨嶙峋的母親,正雙手握住毛巾的兩端虛弱無力地慢慢舉過頭部向下拉,並試著舉高頭想把毛巾拉到脖子下,她幾次費盡了力氣還是無法抬起頭。突然,我意識到母親的動作是要拿毛巾來扼頸自盡,我緊張地立刻衝到床前,緊緊抓住母親的手,激動地說:「不可以,不可以!」然後,我和母親兩個人都哭成了淚人兒……

 

半個月後,母親走了,但是母親不堪病痛折磨而想尋死的那一幕,卻深深烙印在我的腦海中,永遠也忘不了。我的母親,苦啊!然而又何止只是母親一人苦,三界六道如母有情在未解脫前,有哪一個不苦呢?

 

母親的離去,帶給當時年少的我許多傷痛,特別是令我感觸到人生的苦短與生命的無常。隨著年歲逐漸長大,實際生活中的各種煩惱、困惑和牽掛,猶如大海的波浪一般,一波接著一波而來,所以在我的成長歷程中,我深刻感受到無常的定律,不是人為可以改變的,生命的痛苦,眾生是無法抗衡的,我更深地明瞭眾生唯有學佛修行,證得了生脫死,才能真正徹底地脫離輪迴苦境。

 

人們應該要從根本上認識到一個嚴重的問題,這個問題就是:「人是要死的!」如果今生不學好佛法,必須是要死的,不分老少年歲,必然是要死亡,並且是死無定期,死無定法。於何時何地、以何種模式、何種因緣死亡,誰也不能確定。我對死亡無常是很有實際感受的,其他的事例我就不說了,我就以自己親人的例子來說吧!

 

由於我的母親走得早,所以俗家的姨母對我特別關照,是我最親的人。後來,姨母年紀大生病走了。姨母走後三年,姨丈 黄良欣 先生於 二零一一年四月二日 因穿孔性十二指腸潰瘍往生了,家裡的人正處在愛別離苦之中,無法解開一個活生生的人為什麼離開了我們?這打擊真是痛心,但意想不到的是,更嚴重的事發生了。

 

姨丈走後一個月,姨丈的兒子,住在日本的表弟黃帥倫,還沉浸在思父之情的痛苦中,卻不知道無常已經點到了他的名字,二零一一年五月三十日表弟黃帥倫因肺癌往生了。

 

在黃帥倫去世前,他的親妹妹,我的表妹黃挹萍,萬分痛心,想到父親的死亡和兄長的重病,雖然她自己身體殘疾,但還特地從台灣到日本去陪伴照顧兄長,想不到的是,就在黃帥倫走後第四天,也就是 二零一一年六月三日 ,黃挹萍的眼淚都還沒有哭乾,竟然也被無常點到了,活活地從陽關拉到了陰曹地府!

 

這就是人,這就是每一個人要經歷的,這就是人的下場,這是每一個人逃不過的下場!今天無常點到了黃挹萍,也許明天就點到了你!這是事實,這不是在編故事啊!人生的生老病死苦、貪瞋癡苦、愛別離苦,鐵定的無常規律,誰也改變不了!你能保證你一個月後還活著嗎?三個月死了三個我的親人,難道不值得我們深思嗎?我們修好行了嗎?學好佛了嗎?我們是真學佛還是在鬼混呢?費人深思啊!

 

萬劫千生得此生,不可以放掉這個機會,如來正法在我們面前,虛空響起了呼喚的聲音,無常鐵鍊已經帶到我們門口,行人們!你們何去何從?當機立斷吧!所以,要做一個好好的修行人,真心誠意的修行人,因為死無定期,時間不多了,沒有人逃脫過,除了證到生死自由,誰都逃脫不過無常這一關!

 

 

 

佛陀的弟子  慧海

台長: 格勒菜園
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菲菲
六道輪迴名生死,無生死名涅盤,生為死因,死為生因,因會緣則果,果受為報。

無生則不死,無死則不生,無生無死名超生死,是名超生了死,是名大涅盤,亦名證佛仙。聽吾偈曰:
吾今強言說   說生並說死
佛名大涅盤   吾說超生死
不取亦不捨   不必超生死
生死不相干   自無超生死
本是自家物   何來超生死
斷了來生因   即免來生死
無生非無生   無死非無死
不斷生死因   無期轉生死
為己超生死   斷絕超生死
不造生死業   名謂超生死


眾生修道,為己之超生了死,故不能超生了死,菩薩不為私故成私,眾生為私故不成私,是故為己不成己,為人名成己也。』
2012-10-17 13:27:49
版主回應
歷代祖師說玄訶。明心見性口訣多。

後塵學子數他寶。臨終還唱輪迴歌。

不信但看此中人。我執滿身人我行。

開口空洞妙有義。智慧神通不顯靈。


〈伏藏拉瑪大師〉的偈
2012-10-17 15:32:21
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