"我想像著我的母親、祖母、曾祖母，還有世世代代曾經站在廚房的婦女，在必要的勞動之後，也曾有過那麼一剎那，從砧板上抬起頭來，聆聽這只屬於廚房和女人的聲音，平撫理順了紛擾的心緒，領受了輕甜微苦的生活氣味，心底掠過那麼一瞬間的喜悅，或許正因為這樣讓人覺得日子還可以過下去。"P176
"誰在乎「長男的媳婦」的典範呢，我已經不再捨得把自己的時間用來為他人準備一頓可有可無的飯菜；我也不再願意把假日橫鋪在砧板上，讓無形的刀分割剁碎。我的愛不多也不少，恰恰僅足夠驅動我以妻子、母親的心情去料理一桌家常飯菜。當有親戚再臨門，你試探地以疑問句問：「要不要做飯？」我以斷然的肯定句回答：「不！」彷彿一把鋼刀剁在你如砧板的方臉上。
砧板上有時可怕如謀殺現場，一次要剁一隻雞，從第一刀的遲疑到後來渾然不覺地猛砍，殘破的肢體橫陳，充滿生腥味道，當我從麻木的狀態猛然清醒過來，宛如忽然發現自己殺了人一樣驚心動魄。有時一個恍神，菜刀切過左手食指指甲，或削下一小塊皮肉來，讓我驚覺自己是日日在砧板上切割生活。"P177
"我的執念與癡心宛如廚房裡的砧板和菜刀，維繫著一個家庭的完整；然而在每一個家庭的廚房，也都有著一個女人幸福與不幸的故事，油鹽醬醋調和著女人的酸楚，再利的菜刀也斬不斷女人的情思。廚房再小，女人還是一直在這方寸天地繼續著幸福與不幸的家常。"P178
http://news.ltn.com.tw/news/supplement/paper/76494(菜刀與砧板/鄭麗卿)
在文字的抄寫中,我得到心靈的滿足.
在文字的共鳴中,我的心靈得到安慰.
YT離開的這十幾天中,我真的很"媽"麗亞.
但是,已不是從前的小媳婦了!我還是很認份的做事情,只不過,我有不過份委屈自己的覺醒~
我不想把所有的時間都花在服伺別人上.我想要有屬於自己的,更多更多的時間和自由.
雖然,我還是困守在這裡.但是,我已不認為我"應該"要把自己完全奉獻出來~
尤其是晚上,我不再願意枯坐在老夫人後面浪費我的生命.
老夫人昨天跟我說兒子太像舅舅,對父母太寡言;對親戚太冷漠.(應該是三姐回家時,男人沒有熱絡的表現)
老夫人說曾經有娘家姑婆,為了故意蹧蹋娘家媳婦,自個帶便當去做客.
我聽著心想,和則來不和則保持一點距離(以策安全),不也很好嗎?不是所有的人我們都必須面面俱到的!而且,老夫人也不喜歡男人的姑姑來做客的,不是嗎?!
現在,我對於這些543的言語和想法,都沒有太大的感覺了!
人常以雙重標準看待別人~
在FB看了幾則陌生人的留言對話.這幾天的工作中,有一項是每天掃一樓後花園的落葉...以前很討厭進到那裡面去.
一因那是過年公公瘋狂起了大鍋大灶的地方;也是曾經在很多年的過年,我一個人得在那裡洗很多很多付噁心大腸,和幾十斤的長年菜的地方.
二因那是公公的花園,我不喜歡不能隨性的地方.我喜歡自己的陽台亂亂種,隨緣而生而長而滅~
但是這幾天,我愛上了掃/撿落葉的心情...
更明白,落葉是掃不盡的...就如心上的塵埃,必須時時清掃.
我不知道學校大樹飄落下來的是什麼樹葉?但它們竟然散發出淡淡的清香...放在整袋的垃圾上,彷彿淨化了所有的惡味~
又,我寧可花時間一葉一葉慢慢地撿著,感受每片葉子的枯硬和柔軟,也不想去面對紛亂不安的人心!
1/眾生自度。佛不能度。佛若能度眾生時，無量劫來，無量諸佛，眾生應已度盡。吾輩不合流浪生死。（大珠和尚）
2/『「閣下公餘作何消遣？」「剪剪草。」「萬一剪草也被禁止呢？」「看草生長。」（影片「華氏四百五十一度」對白）』
3/天主教聖方濟在剪草，有人問他：「假如你明天就要死了？你最想做的是什麼呢？」「把草剪完。」聖方濟回答。——這也有意思，跟宋人張載「存，吾順事：没，吾寧也」說法相近，但更親切了。
4/「聖方濟各」，他出生於富貴的布商之家，他是最親近動物的聖者，所以他的慶日（10月4日）成了世界動物日。你所說的故事，是有一日聖方濟各在花園工作，有人問他，假如馬上知曉自己會在當天日落時歸天，最想做的事是什麼？他毫不猶豫地回答：「我要除完花園中的草。」意思是指，世人對未來總是充滿著不安全感，但不管今日世界看起來多麼黑暗，也不管會黑暗到什麼程度，如果願意盡自己最大的努力，那麼人類的生活一定總會有所改善。https://www.facebook.com/profile.php?id=100000788247231&fref=nf(見佛/傅月庵)
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