台灣我們自身的光明要像太陽光一樣，對萬物一視同仁，無物不照，好人它也照，惡人它也照，好、壞是別人的事，我們總要...
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發表時間：2012-02-21 19:27:28 | 回應：0
台灣這樣，不論事情是好是壞，能保持這個心不動，便是忍辱。能夠衝破這一關，以後無論什麼事就比較不會起煩惱。這點切...
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發表時間：2012-02-21 19:18:15 | 回應：0
Okinawa別人的行為好，我們心裏不起歡喜貪著心，行為不好，也不起憎惡心，要好好按耐這個心，不起煩惱，別人不好，別人...
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發表時間：2012-01-07 01:21:05 | 回應：0
Okinawa一個人對事情不論是好是壞、是對是錯，嘴裏不要亂說，肚子裏明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會變成有事，最後總...
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發表時間：2012-01-07 01:13:46 | 回應：0
Okinawa只有那些不開化、不明理的人，才會把不實在、沒有的事情拿來起妄想煩惱，這也是一種妄念愚癡。廣欽老和尚Okina...
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發表時間：2012-01-07 01:04:12 | 回應：0
Taiwan念佛是最簡便的，不像持咒還須費腦筋，無論做什麼事，心內默念佛號，有念像沒念似的，恆常如此，才能有成就，念...
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發表時間：2012-01-07 00:57:54 | 回應：0
Taiwan眼見不生分別，耳聽不生分別，是為「自淨其意」，別人的是非喜惡是別人的事，與你又何干？只要審察自己有無過失...
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發表時間：2012-01-07 00:50:28 | 回應：0
Taiwan只看到別人的過失，不審察自己的過失，是我們最大的無明習氣。廣欽老和尚Taiwan
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發表時間：2012-01-07 00:43:06 | 回應：0
Taiwan看經要能解意，解意要能並行，只有能自觀自行才是在利用經，才名為轉經，否則便是被經轉。如果看經，看戒得到一...
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發表時間：2012-01-07 00:36:39 | 回應：0
昆明不要嫌別人這點不好、那點不好，不是別人不好，是自己的無明業感在作祟，沒有智慧，不能越過。廣欽老和尚New York
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發表時間：2011-11-29 16:43:23 | 回應：0
昆明一心念佛，最重要的要能忍辱，什麼事情不順眼，就把耳朵關起來，眼睛閉起來，裝著沒聽到、沒看到，睜一眼、閉一眼...
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發表時間：2011-11-29 16:36:55 | 回應：0
昆明要得到一心不亂，必先無慳貪、無掛礙、無散亂心才可，這個出家眾比較容易做得到，在家眾則種種俗務牽掛，放不下，...
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發表時間：2011-11-29 16:23:31 | 回應：0
Hong Kong參學是在參自心，參我們的煩惱心、煩悶心、對人善惡是非的分別心，參我們對一切的境界不起分別，不起煩惱，得...
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發表時間：2011-11-27 00:52:04 | 回應：0
Hong Kong曉得自己是凡夫才好修行，我們要在一切的煩惱中好好調理自己，這是別人無法代替的事，等調理得當，自然智慧明...
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發表時間：2011-11-27 00:41:45 | 回應：0
Hong Kong修苦行是從苦中越修越不覺得苦，而且漸漸覺得快樂輕鬆，並沒有感到是在工作，這就是業障漸漸在消，若是越做越...
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發表時間：2011-10-31 23:59:09 | 回應：0
