台灣錢是無生命的東西，人則是萬物之靈，所以，我們要會利用錢，不要被錢所利用，有錢要會布施，腦中才會清爽息念，才...
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發表時間：2012-03-09 13:43:41 | 回應：0
台灣世俗人得富貴的，是過去生中布施的功德來的，今生享受福報，若沒有無常的磨難，種種的挫折來刺激，便會沉迷下去，...
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發表時間：2012-03-09 13:33:26 | 回應：0
台灣越是在修行的人，那些無始來的罪業越是會現形，幻成種種境界來折磨你，使你受苦，像身體的疾病或精神上的打擊磨難...
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發表時間：2012-03-09 13:22:43 | 回應：0
北京，中國自以為是，從文字般若上去學佛，而不躬行的人，終為文字所縛，心不得解脫。廣欽老和尚北京，中國
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發表時間：2012-02-28 14:43:36 | 回應：0
沖繩，日本心若修得清淨時，一觸到境界，便能分辨邪正，心無動亂是道場。廣欽老和尚沖繩，日本
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發表時間：2012-02-28 14:27:16 | 回應：0
沖繩，日本被稱讚而不會起歡喜心或貢高心的人，我們才能稱讚他。廣欽老和尚沖繩，日本
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發表時間：2012-02-28 14:22:01 | 回應：0
沖繩，日本用齋時默念：願斷一切惡，願修一切善，願度一切眾生。所謂的願斷一切惡，當我們拿著筷子爭夾好菜的同時，便...
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發表時間：2012-02-28 14:15:30 | 回應：0
昆明，中國只有信念而無願力的人，遇到逆境很容易就退失道心的。遇到逆境時要以念佛來克服它。廣欽老和尚昆明，中國
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發表時間：2012-02-28 14:07:33 | 回應：0
新會，中國戒行清淨，六根不染，是入禪的第一步基礎，要如龜縮頭，住於清淨無染。六根不淨，妄念尚存，無明未破，便無...
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發表時間：2012-02-28 14:01:42 | 回應：0
新會，中國妄想多的人，須要做一些雜務事，將念頭有個寄託，否則妄念紛飛，要他念佛也念不下去，只有善根利的人，可以...
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發表時間：2012-02-28 13:51:26 | 回應：0
西藏我們修苦行是在藉各種事境，磨練我們不起無明煩惱，洗除習氣，鍛鍊做人做事的各種能耐，並不是要做什麼勞力事，才...
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發表時間：2012-02-21 20:07:26 | 回應：0
上海有功夫的人，耳朵不聽人的是非，眼睛不看人的善惡，人家毀謗我們，罵我們惡人善人，都當做沒聽到、沒看到，收攝六...
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發表時間：2012-02-21 19:59:59 | 回應：0
上海不可起憎惡心，來分別那是惡人是壞人，是我們自己不夠道行來接納對方，不夠涵養來與人善處，錯是錯在自己的耳根眼...
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發表時間：2012-02-21 19:50:44 | 回應：0
香港我們不論到什麼地方，只要抱著願意吃苦的心態，願意忍一切辱，吃一切虧，不畏艱苦，則照樣會進步。廣欽老和尚香港
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發表時間：2012-02-21 19:41:41 | 回應：0
香港佛法是圓的，是可以權宜變通的，並不是有稜有角的，總是要寬懷大度，自身立場沒有過失，別人要怎樣，那是別人的作...
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發表時間：2012-02-21 19:35:32 | 回應：0
