時代經典~大同世界 時代經典~大同世界『大同世界』，地球上的你我共同持有。 『地球是考場』~人的一生，就是由接連不斷的大小考驗所組成，逃也逃不掉~ 『道』在自已身上，請反觀自我，由『心』做起，才是唯一途徑。 日誌刊有個人大道地球與我之論述，盼能相互交流討論~

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修到安心.無後慮之憂

 

生老病死是人生中必然要走的路程，是每人都必需要面對的，若將由不得我們自己決定的「生」置於一旁，那麼，老、病、死，至少是我們可以自由決定如何面對的。老不足懼，因老是經驗的累積，過程的體會，真正的老是心境的老。相對言之，病與死則是較難面對的苦。

 

尤其是面對死亡，更是人人避之唯恐不及的。「在死亡面前，我們每個人都很渺小」，這是一個醫生朋友每天看病的感慨，「死亡」雖然是一種我們都知道的自然現象，但卻無可避免的成為每個人生命中最大的隱憂甚至恐懼。

 

人死亡後會到哪裡？那是怎樣的環境? 有沒有下一世？下一世還能是人嗎？ 會不會墮落地獄或三惡道？

 

「死」，是一般人相當忌諱的話題，禁忌也一大堆，總認為只要一談到死，就會與悲傷不幸扯上關係，孔子的名言：「未知生，焉知死」更是全盤否定了死的研究，因為從未有人能夠超脫生死，告訴我們死是一種什麼情況。

 

「死」在現今仍是迷霧一團，我們對它的了解，仍只停留在假設階段，並沒有完整的理論及證據的支持，事實上，我們之所以會好生惡死，恐懼死亡的到來，就是因為不了解死亡，而產生對未知的恐懼感。

 

莊子面對死亡很有意思，如其妻亡故，眾親友陸續前往弔唁，唯獨莊子本人不帶悲傷之色，反而鼓盆而歌，其反合常道的「無情」作為，令人費解。

 

其實，莊子認為死亡與出生並無二致，不過是件極其自然之事。莊子並非無情，亦非絕無哀傷。只是瞭解生老病死之苦的真諦罷了。貪生怕死乃一般人的常情，可是生有何樂，死有何苦，一般人並不真正瞭解，故不得解脫，所謂「方生方死，方死方生」，「即生即死，即死即生」。

 

如何能達到如莊子般的悟達，超乎平和的心態面對死亡，毫無畏懼，亦可說是絕對的安心呢?

 

時代經典大同世界的安心，無後慮之憂境界，靠自己，用道來引導，道能幫人類達到解困、解脫的境界，靈開四魄斷投胎路，再關掉生死輪迴道。

 

大有為之偉大人物，用正氣就能解脫、越過門檻。

 

修一輩子的道，只修有限法得有限福報，靠外來的力量，無法滲透自己的內心，依然對未知感到憂心。

 

修無限法得無限福報，靠自己驅動六大能人，達到解脫，不再輪迴之境界(修煉至此境界，快者一年之內就能達成)，知道自己圓寂後將往何處去，才能真正的安心，無後慮之憂。