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2011-03-11 10:52:30| 人氣279| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

重刊《觀音心經秘解》序

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重刊《觀音心經秘解》序

心經注解行世者數家。然率人自為說。罕覯真詮。以故守心者執相。虛心者又著空。蓋是經僅二百六十八言。詞約旨邃。實為五千四百八軸之關竅。所謂諸佛之宗印是也。求其直探閫奧了然於心口者亦綦難矣。既無垢子訣疏取材於黃老。折衷於孔孟。津津焉引人入勝境。究之丹訣之精微。玄珠之奧妙。亦只渾舉其大概。謂非時有所待而不敢宣天之所秘者哉。

 

玉山老人。靈鐘五秀。學貫三才。親承退安祖心法之傳。數十年來。慈悲濟世。辛苦備嘗。雖金丹了手。而斯世斯人未嘗一日忘之也。閒嘗即《心經》一編以印證生平所行力。若採取若烹煉。若溫養結胎。以及還虛還無大定真空之妙景。無不怡然渙然。畢呈於心目。而又恐後學者之不求真解。誤趨於旁門曲徑也。故筆之於書。顏之曰秘解。以嘉惠夫將來。自是而窮理盡性至命之要。不待喻言直截了當矣。著書至此詎不慮諸天驚疑。六丁索取乎。誠以文以載道。道以傳人。仰觀俯察。數過時可有未易為外人道者。有不忍不為同心言之者。解成而 

 

菩薩演經度世之心。以慰經傳。而老人藉解度人之心亦普也。第流傳既久。字跡不免魯魚亥豕之謬。同人等乃謀重刊廣布。籍度原良。伏願讀斯解者。欲求真師指明大道。合此則是。反此則非。由是滌去人心。複見天心。默證道心。則存心養性。即為真儒。修心煉性。即為真仙。明心見性。即為真佛矣。舉一兼三。會三歸一。然後知《心經》誠諸經之骨髓也。千古而上。千古而下。復何疑於此心此理之不同也哉。

大清道光壬午歲中和節後學見陽子於南海潮音寺薰沐謹識

台長: 大同世界服務人~菁
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