【本件所有資料謹此供奉各位參考批評】(1)
【林三台只表演第一頁】
※人民火大斬王八※【調寄宋詞摸魚兒】（鐵板快歌）
欲稱王。獸心饞癢。嚎弓狺箭空耍。吠三哮四咆違憲。狂犬奪食髒痾。
佯法詿。最好是、吾登朕位臨天下。
四年獨霸。竊國好風光。帝王貌相。汲穢黝腥畫。
說啥謊、政黨輪流緻雅。官商貪瀆該剮。搔光白髮為難處。心裡懼寒驚怕。
奴隸鍘。集遊法、豈堪萬馬千軍打。
武膽文肝難惹。猶耍假。把財刮、橫行螯舞如螃蟹。
不知算卦。數百萬刀槍。人民火大。亂劍斬忘八。
【狺：狗叫。 痾：拉屎。 汲：吸取。 忘八：王八。】
※國際歌台灣現況版※（改編者：林三台）
【立足台灣！放眼世界！】
醒來！被政客欺騙的群眾；起來！全台灣受苦的人；滿腔的熱血早該沸騰，卻因被統治而未昇。
假民主，只能選出爛蘋菓，無恥的政蠹當家作主；我們應該是國家的主人，他們使我們成為奴僕。
為了我們和後代，團結反抗假民主，我們要改變現況，就需集中力量！
人民該自己當家，要把權力奪回來，INTERNATIONAL！就一定會實現！
多少家庭燒炭自殺，多少卡奴被剝削；兩次金融假改革，吞噬我們幾十兆元！
十幾年沒調升薪水，物價上漲永不停；失業的人數年年增加，政府還同意無薪假。
為了我們和後代，團結反抗假民主，我們要改變現況，就需集中力量！
人民該自己當家，要把權力奪回來，INTERNATIONAL！就一定會實現！
人民的血肉堆砌經濟奇蹟，不知犧牲多少性命；可恨的毒蛇猛獸政客，吃盡了我們的血肉！
還要耍虛假的民主選舉，何異專制的統治，當選容易罷免困難，公僕個個成為君主！
為了我們和後代，團結反抗假民主，我們要改變現況，就需集中力量，人民該自己當家，要把權力奪回來，INTERNATIONAL！就一定會實現！
※任何人都可以改編國際歌，最終目的：『INTERNATIONAL～世界人民大團結』！
※網站推薦：黑手那卡西【http://blog.roodo.com/nakasi/】，首創國際歌台灣改編曲。
※飛碟午餐：主持人鄭村棋～暢所欲言、各界對論、萬象盡顯、收穫滿滿！
【FM 92.1兆赫、 時段～週一至週五：12:00-13:00、 CALL-IN～02-2363-9955】。
㊣林三台通訊及網站資料：電話：02-25933090、0930595649
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【國際歌不是共匪歌】 (2)
＊曾為國民革命軍北伐軍閥歌＊
※國際歌 (L'Internationale)源起※
作詞者：歐仁‧愛丁‧鮑迪埃（Eugène Edine Pottier），此君原為巴黎詩社的一員，在1871年寫下了一篇詩作，名為L'Internationale（意即國際）。
作曲者：皮耶‧迪蓋特（Pierre Degeyter），此君曾就讀音樂學校，是個激進的社會主義者，後來成為工黨里爾支部的合唱團指揮，1888年六月黨部要求他在鮑迪埃的革命歌集中選一首譜曲，他立即被「國際歌」所吸引，所以很快就譜曲，並於6月23日在工人紀念會上第一次演唱。
※維基百科網頁介紹國際歌要點※【網址如下】http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%BD%E9%99%85%E6%AD%8C
一、孫中山先生的忠實部屬朱培德將軍（國民革命軍 第三軍軍長），於北伐時散發國際歌，足以證明【國際歌】並非共產黨專用，而是呼籲人民反抗暴政（國民黨也曾用於北伐）。
二、國際歌的創始者，是基於人民普遍被壓榨剝削，而寫詩譜曲，所以，【國際歌】的真諦，就是呼籲人民反抗暴政，是被各種暴政統治的人民的『詩歌』，唱時要握拳揮舞，展現壯志！
※ 從所謂『剿匪』開始，蔣介石統治階級先以「共產匪黨」，對人民進行污名化的洗腦，再把【國際歌】說成「共產黨歌」；國民黨退守統治台灣，【國際歌】就列入禁歌，誰敢宣揚或歌唱，以匪諜罪懲罰；直到1990年代，【國際歌】在台灣開始發聲，很多人被感動，各位可以上網搜尋，看看台灣網頁有多少有關國際歌的討論？
【瞿秋白翻譯歌詞〜1923.06.15發表】
※一般唱第1、2、6段※
（第一段）
起來，饑寒交迫的奴隸！起來，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經沸騰，要為真理而鬥爭！
舊世界打個落花流水，奴隸們起來，起來！不要說我們一無所有，我們要做天下的主人！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
（第二段） (3)
從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝！要創造人類的幸福，全靠我們自己！
我們要奪回勞動果實，讓思想衝破牢籠！快把那爐火燒得通紅，趁熱打鐵才會成功！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
（第六段）
是誰創造了人類世界？是我們勞動群眾！一切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲！
最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉！一旦把它們消滅乾淨，鮮紅的太陽照遍全球！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
（第三段）
壓迫的國家、空洞的法律，苛捐雜稅榨窮苦；
富人無務獨逍遙。窮人的權利只是空話，
受夠了護佑下的沉淪。平等需要新的法律，沒有無義務的權利，平等！也沒有無權利的義務！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
（第四段）
礦井和鐵路的帝王，在神壇上奇醜無比。
他們除了勞動，還搶奪過什麼呢？
在他們的保險箱里，勞動的創造一無所有！
從剝削者的手裡，他們只是討回血債。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
（第五段）
國王用煙霧來迷惑我們，我們要聯合向暴君開戰。
讓戰士們在軍隊里罷工，停止鎮壓離開暴力機器。
如果他們堅持護衛敵人，讓我們英勇犧牲；
他們將會知道我們的子彈，會射向我們自己的將軍。
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
這是最後的鬥爭，團結起來到明天，INTERNATIONAL！就一定要實現！
【瞿秋白烈士犧牲史實】 (4)
1935年6月18日，晨光微露。國民黨36師師部一派肃殺之氣。特務連連長走進囚室，向瞿秋白出示了槍决命令。瞿秋白在案頭早已寫下了絕筆：「眼底雲烟過盡時，正我逍遥處。」9時20分，瞿秋白穿着一件中式黑色對襟衫，一條白色齊膝短褲，黑襪黑鞋，神態自若，緩步走出囚室。
長汀中山公园凉亭，已擺好了四碟小菜，一甕薄酒。瞿秋白整一整衣衫，自斟自飲，談笑自若：「我有两個要求：第一，不能屈膝跪着死，我要坐着；第二，不能打我的頭。」說完，他向刑場走去，身後緊随着特務連的一百多名士兵。從公園到刑場，約两華里的路程，瞿秋白手持點燃的烟卷，緩步而行邊走邊唱，唱《紅軍歌》《國際歌》。西門外羅漢林下，有一片草坪。瞿秋白停下脚步，環視四周：山上青松挺秀，山前綠草如茵。他點頭微笑：「此地甚好。」接着，在草地上盤腿而坐，含笑飲弹。是年，瞿秋白年僅36歲。
【國民革命軍第三軍政治部於北伐時】
※印發國際歌傳單※
(一)
起來飢寒交迫的奴隸，起來全世界上的罪人！
滿腔的熱血已經沸騰，作一最後的戰爭！
舊世界打他落花流水，奴隸們起來起來！
莫要說我們一錢不值，我們要做天下的主人！
這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾拉雄納爾，就一定要實現。
這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾納雄納爾，就一定要實現。
(二)
從來沒有什麼救世主，不是神仙也不是皇帝。
更不是那些英雄豪傑，全靠自己救自己！
要殺盡那些強盜狗命，就要有犧牲精神。
快快的當這爐火通紅，趁火打鐵才能夠成功！
這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾拉雄納爾，就一定要實現。
這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾納雄納爾，就一定要實現。
(六)
誰是世界上的創造者？只有我們勞苦的工農。
一切只歸生產者所有，哪裡容得寄生蟲！
我們的熱血流了多少，只把那殘酷惡獸。
倘若是一旦殺滅盡了，一輪紅日照遍五大洲！
這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾拉雄納爾，就一定要實現。
這是最後的爭鬥，團結起來到明天，英特爾納雄納爾，就一定要實現。
【國民革命軍源起與第三軍軍長朱培德簡介】 (5)
孫中山於1924年在廣州創立黃埔軍校。1925年7月，國民政府在廣州成立。8月18日，國民政府軍事委員會將轄下各地方軍隊名目取消，統一名為「國民革命軍」，簡稱「國軍」。由黃埔軍校訓練的軍官組成的黃埔軍校校軍為第一軍，軍長蔣中正。「建國湘軍」為第二軍，「建國滇軍」改為第三軍，「建國粵軍」為第四軍，福軍為第五軍。初期國民革命軍在軍師兩級設黨代表及政治部。
朱培德（1888年－1937年），字益之，雲南祿豐人，國民革命軍一級上將。雲南陸軍講武堂第一期畢業，曾參加雲南辛亥、護法戰爭，為孫中山忠實部屬。歷任廣州警備司令、第三軍軍長、江西省主席（1927年2月）、參謀總長等職，1935年被授銜為一級上將，1937年2月17日去世。
【生命的問題～誰是以下藝文作品的創造者？】
一、這些紙張、墨水、電腦、印表機，是誰製造的？即使用筆和紙抄寫，筆紙又是誰製造的？如果沒有以上的物資，能夠生產這些藝文作品嗎？
二、從表面所見到的『作者』，如何能夠做出這些作品？如果，沒有世界眾生生產各種物資，這位『作者』是否早已餓死、凍死？那還能夠生產這些作品嗎？
三、是誰賦予這些作品的內涵和意義？有兩種人，『負面賦予者～統治階級』以及『正面賦予者～受難階級』；統治階級依據他們的利益，決定了被統治階級的生存發展條件，從『高學費政策』到『勞資關係政策』，請問有多少受難者？這個表面所見到的『作者』，如果沒有統治階級的加害（他以及眾生），能夠寫出這些作品嗎？所以，這些作品以及表面的『作者』是『公共財』！
【結論】以下藝文作品的創造者，是社會眾生，表面的『作者』是『眾生之我』！
※雙關語※【調寄雙韻子～可吟可歌】
雙關語句。一言兩義。辛勞先慰。再將剝削批開。說感謝、真心焠。
黎民淚。實相迥。資本制。何能掩毀。闡揚善業同行。揮巨闕、殲妖魅。
【註解】
當我們接受服務時，同時存在兩種相悖的社會關係；一是『眾生善業迴向』，若非此事實，我們早就凍餒亡；二是『統治階級剝削』，因有此事實，所以生民墮悲苦；因此，在日常生活中時焠己心；受服務時說『感謝』，闡揚『眾生善業迴向』，再道『辛苦』，批鬥資本主義剝削制度；那麼當我們付錢時，那個關係不再是『商品交易』，而是『眾生善業迴向』的『分工互惠交換』。
如果每次接受任何服務恩惠，都這樣做，那不只是時時焠練己心，而且，即使每次只與一人於此點交心，試問，將形成多大的社會變革思想基礎？！
因此，我們無論接受任何種類服務恩惠時，必說『辛苦了！感恩啊！』如有機會，也會試著解釋這『六字真言』，同時，關心和瞭解他們的生存狀況，這就叫做『向群眾學習』！
※工殤恨※【調寄清商怨～～可吟可歌】 (6)
寒冬愁滿遍地葉。怒恨春日絕。夢裡當年。酒歌意氣悅。
花殘盡非時節。夜夜魘、燭淚凝血。怨看青絲。殤歌成皓雪。
【翻譯】
我愁盈胸，一如遍地枯葉寒冬，我心怨恨青春年華斷絕；只能在夢裡，才能見到當年飲酒高歌、意氣風發的欣悅。鮮花凋殘都有時節，為何我的青春年華，隨時被摧殘？夜夜厄魘，驚醒中，我看到蠟燭滴淚如血；我愁怨看著滿頭烏黑亮髮，但是人生的悲歌，卻使青絲化成皓雪。
※工殤怒罵官商詩※【鐵板快歌】
哩強（逼）哇做世界勇，危險（ㄟ）工作叫咱弄；省工省料（哩）大賺錢，官方ㄟ眼睛假沒路用。
父母某兒靠咱活，哩干（沒）家人沒相同；道人沒死死道友，所以哩當（咱）奴才用。
哇有大問題要請教，恁叨所用誰供奉？若不是咱工仔拼生產，恁叨（ㄟ）家人吃垃圾。
這個道理誰攏知，世間眾生哎互相；哩愛賺錢假沒明，逼‧我去作大英雄。
政府法令是垃圾，哇‧ㄟ性命沒保護；官員偷吃誰攏知，保‧哩賺錢死英雄。
官商招待所分千億，哇‧ㄟ薪水薄薄薄；恁開殯死哇歐都賣，風透大雨嗎唉做。
世間不平誰弄熵，官‧商勾結是第一；恁ㄟ酒杯裝人血，餐盤好料人肉做。
起樓死工仔來煮湯，工廠沙西米隨時做；以後我做工傳一項，哇沙米送哩隨哩用。
我有一個好建議，哩娶某幾千生幾萬；以後免驚請沒工，哩ㄟ工作（是）時時爽。
哩子做工免薪水，死幾千還有幾萬個；不用擔心法令管，青菜台台免補償。
我心裡甘願不娶某，以免死子紅目眶；查某攏給哩送做堆，世界太平靠這套。
※日日春傷怨※【調寄傷春怨～可吟可歌】
日日春花苦。夜夜花開難渡。怒問郝龍斌。父母如何生汝？
我家清貧處。爾有何悉數？酒色盡豪門。賤戶骨、高官擄。
【翻譯】
日日春這種花很苦，夜夜綻放卻難以渡日；我憤怒斥問郝龍斌，你的父母如何生養你這種人？我家清貧的處境，你可知悉清楚？富貴豪門酒池肉林大玩美色，你沒種去管，卻仗恃你的權力，奪走我貧賤家中，用來煮湯的骨頭！
※日日春、淚枯冬※【調寄昭君怨～可吟可歌】
日日春兮日苦。鼎鑊沸騰如煮。惡法似刀弓。虐無窮。
政蠹貪婪如虎。誰舉吳鉤斬處？淚花有枯冬。怨何終？
【翻譯】 日日春這種花日日都苦，如置身沸騰大鍋被熬煮，惡法好像刀槍弓箭，無止休的凌虐日日春。那些似蠹蟲的政客，就像猛虎般的貪瀆，可是有誰舉吳鉤劍，將他們砍斬決處？日日春這種帶著淚水的花，遲早凋萎如寒冬，但是，心中的怨恨，永遠沒有終止的時候。
※潑婦罵街詩※【鐵板快歌】 (7)
哩係殺肴郝龍斌，世間（ㄟ）美女好呀淫；人客需要哩阻擋，阿斌好膽自己打手槍！
阿扁（阿）沒弄鬼相信，二‧十幾冬（ㄟ）穩囂病；依那（是）臭彈攏沒弄，褪褲證明沒那枝！
蒼天給咱有下面，干‧是只為生後生？禽獸才有發情期，人類隨時是天性。
阿扁阿阿斌（阿）為政治，將人類當作是畜生，膺若（是）真正有人性，賣要（求）人人柳下惠。
柳下惠到今有幾個？伊‧是真正有德性；沒貪（污）沒亂（來）伊本心，所以總管司法院。
柳下惠有生後生，伊沒否認有那枝；伊是正港有道德，所以歷史留清名。
阿扁阿阿斌阿有後生，膺干（是）真正有德性？阿扁（阿）貪污世界傳，阿斌（阿）咱看沒差離；
膺若（是）要管咱生意，自‧己先割那一枝！道德變作政治枝，做‧官強姦人民心；
咱準備舉辦大比賽，看誰下面最大枝。阿扁（阿）阿斌（阿）若好膽，快‧來報名做證明；
恁若（是）真正沒那枝，以後咱不做生意！
怨女罵官詩※【鐵板快歌～可吟可歌】
沒搶沒偷靠自己，賺吃手段沒傷恁；人客甘苦我安慰，幫‧助社會減破病。
日日春淚吞腹內，誰講阮係垃圾堆？強姦危機誰料理？為什麼咱不行賺小錢？
豪門買春（哩）沒膽管，反用道德害百姓；日日春若（變）日日死，棺材抬到恁叨去！
※共生願※【調寄戀情深～可吟可歌】
凜夜香衾溫軟枕。醉依卿衽。鴛鴦戀眷喜兒孫。享天倫。
故鄉風景眾心根。此地葬吾魂。莫以異族紛論。共相生。
【翻譯】
寒夜共裹芳香的棉被，靠著溫軟的枕頭，我陶醉依偎在他的睡衣上，我們像鴛鴦般的眷戀，心裡共享兒孫樂，這種天倫之樂，真是享受啊！故鄉的風景，是每個人心中的根底，然而我將埋葬在此地，請不要用異族的眼光紛紛議論，我誠願和您們共同生存！
※卸玉釵※【七絕詩～可吟可歌】
夏盡心傷遍地槐。秋深怨看菊黃開。嬋娟萬里難相隔。夢裡重逢卸玉釵。
※此詩為豔絕，豔在「卸玉釵」，男歡女愛，先卸玉釵，後事不敘， 不著痕跡；豔而不淫，如欲吟誦，先思卸釵之美，以識情愛之深。 此詩實豔悲，我國政策『外勞不可攜眷』，來台三年，萬里相隔，得見至愛，唯夢中爾！
此詩亦豔苦，我國政策『外勞殊缺保護』，哀哀劬勞，無所為歡，得為慰者，何所在焉！
唐陳陶隴西行『誓掃匈奴不顧身。五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨。猶是春閨夢裏人。』以鶼鰈情深之哀，諷窮兵黷武之害。陳陶用心於民，故爾生情，二十八字，千古萬絕；『可憐無定河邊骨。猶是春閨夢裏人。』今世觸目可見，而為至悲，永世傳誦！
窮兵黷武，驅民為戰，攻城掠地，擴其疆土！資本橫行，逐人為勞，擇廉使役，歛聚財寶！(8)
資本之旨，唯求廉價勞力；遷廠異國，本勞失業；引進外勞，非人以待。試問使君，離鄉背井，迫為孤鸳，能無悲乎！雖非河邊骨，猶夢春閨人，能無哀乎！
杜甫詩云：『朱門酒肉臭。路有凍死骨。』 吾則詩云：『豪門酒肉蓬家骨。笙歌遙傳掩泣咽。』
何哉？吾助外勞以萬計，盡悉劬苦；其為奴者，常見日作十八時，疲累不堪，睏乏欲眠，雇主以因生產之需，主管遂為擢髮拖行！
外勞如奴實，檔案千百載，使君以為苦哉？未也！猶有更苦者！
吾嘗諷曰：『除內亂、外患、瀆職，刑法諸條，眾雇主犯盡矣。』以性侵案最盛，
終云：豔詩盈沁淚。淚似長江水。水去未曾留。留情終不悔。
※怨女嚎※【七絕詩～～可吟可歌】
塊壘盈胸怒酒澆。姦淫百案十年憔。無羞政蠹方謀導。夜半猶聽怨女嚎。
吾終生助劬勞苦人兒，十載受理外勞遭姦淫案近百，蓋皆有預警性、連續性，或先為騷擾，而後姦淫之！或慘遭性侵五百日！或父子、兄弟輪姦！區區一人十年百案，試問台灣外勞受害多少？吾償諷台灣雇主、仲介，除內亂、外患、瀆職罪外，刑法其他條文皆已犯盡！
多云此不肖雇主、仲介之罪，實台灣外勞政策至之，以外勞不得自由轉換雇主也！
今勞委會主委王如玄，向以保障女性權益而聲名大噪，吾為文並引其文盡數政策之害，盡喪女外勞性自主權、性避難權，此王某不為改之，斥之政蠹、掲其虛名，何能消憤？僅以姦淫百案觀視台灣苦人，難為譙類難為鬼，何止千萬？
太白詩劍非騷客，酩酊悲賦傷民歌，豪門酒肉蓬家骨，塊壘盈胸刺空戈。
不為無用書生！生何歡死何懼！矢志不死床第！且待屍裹馬革！
※師生頌※【調寄雙韻子～可吟可歌】
出胎裸裸。璀堂玓玥。千金無用。若非共與因緣。迴向供、誰龍鳳？
崎嶇眾。肝腸慟。惜學子。耕耘善種。細聽涕淚心中。書滿腹、師生頌。
【翻譯與註解】
我們全身赤裸的出生，即使璀璨的堂室，充滿明亮珠寶，千兩黃金也沒用！若不是世人與共因緣、相互迴向供奉，縱使父母天生給我們五千億，我們也買不到一碗飯吃、一件衣服穿，那誰又能成為龍鳳？眾生生活崎嶇不同，使人肝腸哀慟，若是愛惜學生，就要耕耘心中的善種；仔細傾聽學生流淚哭泣的心聲，那麼您的滿腹詩書，學生與您共同朗誦。
※若非共世因緣。迴向供、誰龍鳳？：
每個人出生後所用的飯飲衣鞋，是自己做的嗎？若不是勞苦大眾的辛勤耕耘生產，各盡其力而且互相供奉，沒有人能活著，更別論成為龍鳳！教師也是勞苦大眾之一，辛勤的教導學生，社會才能更進步；教師的勞苦，是在面對學習條件不同的學生，細心進入他們的狀況，依據學生狀況而因材施教，那是何等的辛勞和無比的供奉啊！
※細聽涕淚心中： (9)
這是一個眾生不平等的世界，這個不平等主要是人為的，人人有本難唸的經；學生最難唸的經，莫過因為社會不平等，所造成學習條件的差異；所以，教師的辛勞，不是以課業成績、行為表現來評斷學生，而是從中看到『那是社會不平等的結果』，然後把教育資源用來彌補學習條件的不平等，讓每個人都成為龍鳳！
※選舉耍兮耍選舉※【調寄踏莎行～可吟可歌】
選舉玩啥。挑來忘八。整籃蘋菓通通瘌。滿桌餚菜臭烘烘。可憐百姓沒食拮。
以上皆非。拒吃爛鱉。全投廢票猙獰蹶。蠹蟲春夢醒來時。人民老大皆出駕。
※廢票再加拒投票※【調寄四犯令～可吟可歌】
理髮驚聞巾幗語。智慧人民鋸。若想當權家產賭。遭罷免、全收取。
罷免門階需降去。百姓隨心聚。忘八府前民團踞、非若此。投票拒。
【源由】
新春去新莊老店理髮，女理髮師老友發出驚人智慧語，我和她討論的結果是：除非以下條件，她拒絕投票，我問她「會有人支持嗎？」她說『多的很！』
ㄧ、當選公職或擔任政務官，就職前先將全部身家財產交給國家當抵押，任職期間，人民提供ㄧ切衣食住行（薪水、宿舍…）及工作所需資源；被罷免、彈劾、因違法被免職…，身家財產全部沒收來賠償人民。
二、降低所有公職罷免、政務官彈劾、免職……門檻，而且必須使人民方便行使以上權力。
三、廢除集會遊行法，人民老大隨時可以出手幹忘八！
我覺得這與『廢票運動』可以相結合，也就是除非有以上條件，人民可以選擇『投廢票』、『拒投票』；我認為可以設立網站和信箱，支持以上要件的人民，可以選擇兩者之一，也就是對『選舉罷免制度』先搞一場『選舉』，同時凸顯並集中因賭爛而不投票的民意和群眾。
（她不投票是賭爛而不想浪費時間、油錢）。
【結語詩】
白丁口文顯世愴，普羅文化刀槍壯；
老九可釀好老酒，蹲向群眾學思想。
謹 此
供奉諸位大德、菩薩！
天祥寶地店小二林三台（秋白） 2010.02.06敬拜
【附錄～抗爭新法】糞便！最佳之人民抗議武器！ (10)
我長久有便秘問題，經常兩週上一次廁所，最近治好了，每天排便如常！現在，我上廁所時的情緒是『惋惜』，為何？以前我常看2100全民開講，因為有鄭村棋先生出席（現在我不看）；當時燒炭自殺的是件層出不窮，我CALL-IN對想自殺的人，表達建議：若苦到連吃住都沒了，甚至因被黑道追討卡債，那就到總統府扔擲大便，就會以侮辱官署入獄，有吃住，又有監獄保護不被黑道追討！（其他省略之）
糞便為何是『最佳之人民抗議武器』？因為，『我們人民被政客搞的一肚子大便』，當然『應該如數奉還』！我有幾個構想：
一、糞便污水道設計：應該將排放口置於總統、副總統、五院院長、各縣市首長辦公室、立法院議事廳……（大家集思構想吧！）。並在民眾方便出入之處，設置各種按鈕，對誰不爽就按那按鈕！
二、糞便集中保存法：中央政府應編列預算，購買可密封的塑膠桶，再加兩張椅子，合計口徑高度等於馬桶，大小便後可立即封蓋，委託各鄉鎮市區公所發放民眾使用；各鄉鎮市區公所應設置集中區，民眾家中每滿一桶，電聯各鄉鎮市區公所，該所應即派專車接收並更換『新馬桶』，由保安大隊集中保管及維護『舊馬桶』，除民眾集會遊行抗議需要外，不得做其他處置。
每當民眾集會遊行抗議需要時，每五人發給一桶。
附帶優點：省水費！
三、民眾自行保存法：如果政府不同意以上兩個方法，沒關係！我們搞自己保存，家戶不都有化糞池？要抗議使用時，用大杓撈出來！
【台灣人民恐怖主義糞便塑膠炸彈製造及使用法】（如人數過多，可加水稀釋。）
一、材料：二公斤薄塑膠袋兩個、二公斤有耳提塑膠袋一個、20公分細膠繩二條、50公分粗膠繩一條。（免得弄髒自己）
二、作法：先將一公斤糞便裝入一個薄塑膠袋綁好，再置入另一薄塑膠袋內綁好，再置入有耳提塑膠袋內，將50公分粗塑膠繩綁在交袋提耳上，炸彈就做好了！
三、引爆：以扔擲力量及重力加速度引爆之。
※ 引爆隊伍排列：每前後左右兩公尺一人（免得幹到自己人），每人提兩袋，由司令官下令：準備、甩動（三次）、扔擲！甩出兩顆後，排隊到後再領取炸彈。
【台灣人民恐怖主義糞便洪水炸彈使用法】（此法需穿雨衣、安全帽、防滑鞋）
※ 小隊攻擊法：先以膠帶黏住糞便塑膠桶炸彈蓋口，每14人一隊，均穿好雨衣，最中二人合提糞便塑膠桶炸彈，另12人為護衛隊，提小桶糞便阻擋反攻擊者，盡量往前衝後，四人合力將糞便洪水炸彈用力向前扔擲。
※ 聯合戰線法：將前項小隊橫連為戰線，每條戰線相距二公尺，結隊衝鋒扔擲。
【台灣人民恐怖主義～糞便炸彈引爆練習法】
一、糞便塑膠炸彈：平日以清水製造假彈，到運動場等廣場練習扔到直、高、遠。
二、糞便洪水炸彈：平日以清水製造假彈，到運動場等廣場，練習結隊衝鋒扔擲。
※優點：強健體魄、清理情緒、練習合作、團結民心！
（練習前後，大家可以進行幹詨，討論我們和後代要何種生活！）
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