道脈靈修 玄谷道人陳威淵老師，教導道家清靜無為，以及道教仙道修行，無開宮辦事，作法也無收費。免費索書，歡迎助印。歡迎詢問道脈靈修相關疑惑。

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道脈靈修之《莊子內篇遊》

貳、齊物論

五、生命的真宰

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    接下來這一段很特殊，要注意看了，尤其是靈修者要特別關注。「非彼無我，非我無所取」，照字面翻譯是沒有他就沒有我，沒有我什麼都得不到。這是什麼意思呢？這個「彼」是「他」，那是什麼呢？是三魂。而「我」就是七魄。沒有三魂就沒有七魄，沒有三魂七魄在肉身裡面，這個肉體就不動，就無法像完整人身一樣的動，因為所謂完整的人身就是被三魂七魄所主導的。肉身沒有三魂七魄就是所謂的死亡了。

    「若有真宰，而特不得其眹」，好像有那麼個真正主宰著肉身的魂魄，而又找不到原來的總主宰，「眹」就是總主宰，也就是三魂和七魄合起來的元靈，他是無形的，是看不到形狀的。是肉體的主宰，是「眹」是真君。「無益損乎其真」，他不增也不減，是不滅的，不會消失的。「一受其成形，不亡以待盡」，但是只要一出生而為人，元靈三魂七魄進入肉身成為完整的人，靈魂不會死亡，但是人身的生命會一天天的消耗直到枯盡，也就是生命的終點，而再次離開肉身，再見拜拜了!

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    這一段就是我講的人身難得今生得，今生今世的人身是三魂七魄進入肉身，而成為完整的人身，肉胎在母親體內一受其形而有三魂，出生的那一秒吸了生命能量而有了七魄，三魂七魄在肉身裡一開始是處於無男無女無有分別的混沌狀態，受形體的限制，慢慢地學習和習慣世間人為認知的一切，而養成獨立思想行為的個體，七魄主導著肉身的一切行為而有「我」識，「我」的認知。行為處世以「我」為基準，面對一切思考抉擇思維時，要不要？好不好？做不做？可不可？是三魂和七魄的抉擇，也就是一念之間。在這一念之間決定了下一秒的言行所為，這就是人的行為言行。

    靈魂在肉身裡，由七魄主導著人的言行，在有形的世界之中產生了情愫與慾望，每天都和世間萬物在較量，或廝殺或迷戀，就這樣快速地走向人生的盡頭，時間絕對不會停止，下一秒鐘人會如何？世界會發生什麼重大的災變？誰也不知道。就這樣整天忙忙碌碌，勞勞役役，疲憊的一天過一天，而不知道生命的最終歸處，這樣的人生不是很悲哀嗎？像這樣子的人生就算活得再久又有何意義呢？就算活得久，身體一直老化，內心也一直跟著老化，這樣子不算是更大的悲哀嗎？接著莊子說，人生就是這樣子茫茫然勞勞役役，疲於奔命而快速地走完人生嗎？是我莊子自己茫茫的過人生呢？還是世上也有不茫然的人呢？

(玄谷道人 2021.8.7)

《莊子內篇遊》玄谷道人著

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 陳老師教導道家清靜無為，以及道教仙道修行，無開宮辦事，作法也無收費。歡迎詢問道脈靈修相關疑惑。