學佛要先「修善緣」平時要「種善因」，「因成果熟」就「得解脫」。
佛陀「大覺慈悲運智慧」「開、示」眾生「悟、入」在因緣果報中行善造福。
佛陀是「三界導師」、「四生慈父」對天下眾生同等的愛，同樣都期待人人輾轉法輪。日日在行動中流傳佛法。
佛陀饒益眾生「饒益」，「四攝法」：布施、愛語、利行、同事，這行菩薩道最根本的法。所以，經文中大長者將傳給孩子，也是「饒益」。佛陀傳給弟子，也是要「饒益眾生戒」。
這就是佛陀的教育，這種法的財富傳給我們，我們應該心靈打開，接受佛陀佛法的財富進來，日日饒益眾生，所造作的一切，無不都是在饒益眾生。
在三界中，眾生充滿了驚惶、怖畏，或者是生老、病、死等等、憂悲苦惱，人、事、物中，都在「無明闇蔽」生活之中。佛陀、如來，就是要去除這些眾生，一切「無明闇蔽」，使眾生完全將這些無明去除。
惑，無明也叫做惑。
「惑業苦」——無明，迷惑，迷惑就去造業，造業就受苦；這叫做根本，根本是無明遮蔽。
因為惑，起惑造業，所以受苦，在人間，佛陀告訴我們，一切世間，一切都是苦，「苦」的道理是來自於「集」，就是集這些惑、業——惑，去造業、受苦，這就是根本的無明。
若能夠好好用心，接受佛法來洗練，自然「永盡無餘」，「已斷一切惡法，成就一切功德」。
佛陀應化人間，只為了一件大事情，那就是要度眾生，和我們人間凡夫同居在這個「五趣雜居」的地方。
五趣，天、人、地獄、餓鬼、畜生。這五道，五道。
眾生自己所造作善惡業，結果到這個五道的地方。
平時行善，多造善、多造福，行善、造福，這種十善具足，當然就是到五趣中最高的境界，就是天堂享受天福。
平時的人就是守本分，做好該做的事情，生活在平凡的人中在生活，這就是人間中的凡夫，人。也有在人間生活很辛苦，貧窮、病、殘廢等等。
三界，就是眾生的，欲界、色界、無色界。
「無色界」是思想。思想若是淨，清淨，外面的「色」就誘引不了，就是淨、清淨。清淨的心念就沒有「欲」，所以無欲、清淨，就是超越三界。
佛陀教育希望人人能夠，超越欲，心的欲界，超越了心的色界、超越了心的無色界，完全都解脫。
佛陀在這個三界中，是「三界導師」、是「四生慈父」，三界如火宅，就是譬喻三界中的眾生，無不都是佛的孩子、佛的弟子，佛對眾生的疼愛是平等的，所以「等三界以同仁」。三界內的眾生，佛陀都平等看待一視同仁。
「視四生如一子」不是對人而已，還是對一切，胎生、卵生、濕生、化生，這「四生」佛陀都疼惜。
「蠢動含靈皆有佛性」佛不是只對人，連一切的動物，哪怕是很微小的生命，他都疼惜。佛「視四生如一子」所有的生命，無不都是佛所疼愛的生命。
「如父傳子德業」希望人人能夠像佛陀一樣，對待天下眾生都是一樣，一視同仁，大家全都是平等的愛護。
世間的長者，他對火宅內的眷屬、諸子，都是很關心，設法如何讓人人能夠脫離火宅。佛陀與此相同，所以佛陀再說：「舍利弗！如來亦復如是」。
如來與那位大長者一樣，如來就是世間的父母一樣。
火宅內，那些貪著愛玩的孩子，父親就用種種方法，將他們誘引出來。三界內的眾生，怖畏、衰惱、憂患，就如火，在那個火宅中開始發生，佛陀慢慢地誘引眾生，讓眾生能夠離開這種三界火宅。
人人的心中也是一間大房子，諸多煩惱、無明就是火種。若能夠接受佛法，就如得到大白牛車一樣，在三界中、在人間道上，非常平穩向前走，不只是自度，還是能夠度化他人。這也是學佛的目標，要脫離心宅中這種的無明。
「平等同具」佛陀的精神力量，對一切眾生都是平等，這叫做慈悲。
人人佛性本具，佛陀來人間，只是為眾生一個助緣，用他的智慧、慈悲、願力，再來人間與眾生同住，共住一處，來「開」、「示」，眾生就要來接受，才能「悟」、「入」。
所以他來人間，就是給人人成佛的增上緣。
「智慧力」就是信受正法，身心猛利，能修梵行。
若受佛陀的教法，無明一層一層除掉，減少一層的無明，就增長一分慧命。
受佛教育，佛陀對弟子「如父傳子德業」。
證嚴上人要弟子「佛心為己心」這是父傳子德業。
若將佛在內心，傳佛的行動，行善、造福在人群，同時還是梵行，讓心常常都清淨、無欲、無色、無煩惱。超越三界，就能離心靈的火宅，怖畏等等，煩惱、闇蔽，完全都能夠脫離。
修行，內修外行不能缺少。
心想的慈悲，沒付出力量，這不代表慈悲。
慈悲是人所需要之時，能夠馬上付出，幫助他、減輕他的負擔，及時幫助他的急難等等，才是叫做慈悲，慈悲要付出，這叫做「外修慈悲行」。
慈悲幫助人的方式有很多，付出必定要用「善巧方便」。
「善巧方便」受幫助的人，感覺很有尊嚴得到幫助，付出的人得到很歡喜，叫做法喜。
就像海燕颱風登陸菲律賓，慈濟人用尊重的愛去付出，用善巧方便的方法去給他們幫助，幫助他的家園復健。
這種付出無所求，對方得到尊嚴，用他的勞力來復建家園，內外的身心都莊嚴了。一片廢墟因為有愛，他用他的苦力去整理恢復了家園，那分的繁榮起來了，生機也展現出來了。
付出去的人，心很歡喜，已經造福在這塊土地。這塊土地上的人感恩，感恩著這群來自全球，愛心的力量付出，來自於慈濟團體，所以看到「藍天白雲」，大家都是叫著：「慈濟！慈濟！感恩慈濟。」
彼此之間那種感恩與愛，莊嚴了人與人之間，也造福了那個地方，這叫做「為福德莊嚴」。
付出是無所求，這是佛所教育菩薩的心懷，這就是「內修淨智慧」。用種種善巧方便，慈悲的行動，付出之後心無染著，只是歡喜，用這個方法去救人很法喜。
學佛之後依照佛菩薩的教育，修慈悲行，了解眾生苦難用善巧方便的方法，造福人間，彼此莊嚴。
彼此感恩互相用愛就是最清淨，沒有其他的貪、瞋、癡，種種的複雜煩惱在其中，全都沒有。所以，用這分清淨智慧「入群無染著」。「入群無染著」增加了修行的慧命、智慧。
諸佛菩薩，在這「五趣雜居」裡，永遠利益眾生，所以與眾生同居，同住在這三界火宅裡，教育眾生。（2021.11.13）
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