多年以來，多少年？以個人正式踏入慈濟世界來說，今年過了母親節之後，正式進入第21年。當然和五十年的慈濟相比，還不到一半。
當年從影視這一塊進入，隨著各種機緣，竟也涉入文字這一塊。當年放下攝影機，卻拿起筆來寫字，或許也間接證明了一件事實，也就是以個人來說，所謂四大八印，每一大每一印都要踩得鮮明，或謂入木三分，真的是不可能。當然，個人不可能不代表別人也不可能，但事實上個人就是不可能。
光在人文這一塊，攝影機和相機就得放下一機了，可見能力真的是有限！
那一年，從「行入慈濟大藏經」開始，也就是慈濟四十年那一年。
當年各地區的報導文字和照片，都可以上傳至這個所謂：「行入慈濟大藏經」中。那時圖片無限量，只要邊長270pix即可，文字當然就筆耕志工的「報導」或文字紀錄。
當年或許網路不甚發達？也或許志工使用網路者不多？更或許本會對網路的傳遞多有避諱。以屏東地區來說，只有兩組帳密。不管是恆春的志工或是市區的志工，也不管是高樹或東港林邊、枋寮的志工，只要有可以上傳的圖片或文字，就得帶著磁片（那時沒有指形碟這玩意兒）千里迢迢舟車勞頓，來到屏東分會請擁有這兩組帳密的志工，打開界面上傳！
可怕的是，萬一資料不齊全，或者這位志工不在或沒空，那只好「下回再見」！
當年很「霸氣」的跟這位志工要了一組帳密，畢竟個人在公務體系的職稱是電子工程師，家裡網路也順暢，更何況「行入慈濟大藏經」的界面產生，和個人也有些講不清楚說不明白的「干係」。
如此這般過了一年，當「行入慈濟大藏經」進化成「社區道場」出現後，當年這位志工說，帳密得還她不然就沒有「誠正信實」！天知道！當「社區道場」出現後，那組帳密就已失效，也沒有可用之處了，但我卻得背個沒有「誠正信實」莫名其妙的罪名！
這說明了一件事！志工不是啥都懂，雖然承擔某承擔，說白話有的真的是搞不清楚狀況的！
就像當年曾在兒童精進班和學佛營開了電腦課程，學員從老到少都有，都說要學「打」電腦。個人直呼電腦乖乖的幹嘛要打？要嘛用踹（try）的問題是沒人懂！「打」了三個月的電腦，電腦沒打壞卻落入「上課渡時間」的境界者多！
來到「社區道場」的「時代」，在立體琉璃同心圓的世界裡，筆耕和文字志工將成果上傳，緊跟著有人審核，更有人負責編輯和派報。最初幾年，編輯與派報是本會的事，問題審核是誰？當然是該區的組或隊長，只是讓人不解的是，該組或隊長真的知道他或她承擔了此事務嗎？或說他或她真的執行過這業務嗎？還是那句話，天知道！當然屏東以外我是不明白的！所以不是一竿子壓倒一船人！
當年還每月公佈上傳數量，很榮幸的是個人所在的屏東奪得好幾個月的「冠軍」，連澎湖的志工都以個人為「假想敵」急起直追！
那時曾發生過，在「活動訊息」中發現閻羅王遺失的生死簿！
屏東某區塊曾有人在元月就填入，整年份某大德告別式和需要助念的時間點！從那時起，個人填入大藏經都選擇「非活動訊息」畢竟社區道場不是「專」做這個的報導！
後來個人身兼了審核和上傳派報，也參與了本會的編輯一段時間，問題是志工的時間真的有限，下班回到家還要處理這些事。坦白說，志工每天都一成不變的生活規律？家有長者、幼小的時段，生活的實況真的不是想像中那般「單純」！終於才女培玲說咱太偏坦志工，幾乎是「來函照登」最後收回帳密讓個人「吃」自己了。
妹子怎麼說咱怎麼做！但也曾建言，讓各地去自行編輯派報，本會只在最後再審再行刊出前台，這樣或許文發處會輕鬆些。
但是，這也是拖了好幾年，「權責」才下放成功，當時屏東只有一位志工有此「權責」也就是說和當年「行入慈濟大藏經」時代一樣，真的不知本會避諱的什麼？志工真的很「踴躍」想承擔這項「權責」？坦白說躲的比搶的多出百倍，更何況最後刊出的權限還在本會。
今年慈濟五十週年，社區道場界面改了新版本，甚至開了一個類似bbs或Line的討論界面。看來看去，好像是幫工程師一起修改軟體一般！這沒關係，大家一起來更好玩更有意思。
只是，一樣是活動訊息的問題！
資料庫中沒有事先填入活動訊息，人文真善美志工在「立即準確完備」魔咒下完成的「作品」是無法上傳的！因為連結不到或動訊息！
更甚的是，若是跨區支援的「作品」當下就成了「無印良品」。當然可以選擇「專題」避開活動訊息的牽扯，但專題不是專題如今是專題，連佛祖或須菩提都要搖頭了。
新界面人性化不夠！從「team+Pro」討論中可窺見一斑！或許個人的「討論」太直也太白，今天驚動了宗教處劉師姊直接來電說明。唉…直心是道場但大家都說我直白是白目。
說直白非直白是直白，哈！讀經去吧，管它的東東，自在就好！（2016.08.19午）
