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在這「耕讀傳家」的世家裡，同枝師本人都得下田耕作，替人看診處方倒成了家傳工夫。

但是受了「國用大臣，家用長子。」封建思想的影響，對於大兒子的教導更是嚴格。

即使在田間鋤草，或正踩著水車，甚至插著秧苗，同枝師無時不刻要兒子背著，湯頭歌訣或那藥性藥理。

死而復活的同枝師，對於這「家傳工夫」的傳授更顯得積極。

有人來求診，大兒子一定要站在身邊，跟著討論用藥處方，稍有差池的話，同枝師隨時以那長長的旱煙管伺候著。


話說小夫人自嫁給同枝師後，一直沒有生下一男半女。

任那同枝師精通那眼科、婦科，卻也一直無法讓那小夫人生下一男半女。然而，小夫人對那大夫人所生的二子二女，卻也疼愛有加。

大夫人身子骨差，不能下田工作。而小夫人原本是「尖腳幼秀」官家小姐，纏著小腳也無法下田工作。

大夫人在家負責一家人的三餐，而那小夫人卻喜歡教族裡的孩子們，讀漢文寫漢字。

恨死日本人的小夫人，最不喜歡那整天「阿伊烏耶喔」的孩子。「阿伊烏耶喔」沒關係，但是四書五經不讀的孩子那可慘了，被小夫人「點油做記號」後，這一輩子就被小夫人當做「敗國奴」，永世不得超生。

直到滿清朝廷被孫逸仙弄垮，而且日本人積極推展皇化運動後，小夫人的四書五經也只能在夜裡，和同枝師在燭光下一起討論了。

在族裡人緣甚好的小夫人，總愛顛著那三寸金蓮來到「檨仔宅」的檨仔樹下，和一干小小孩子嬉鬧著。

這些孩子們最喜歡看那小夫人的「小腳」，和逗小夫人跑步。疼孩子的小夫人，倒也喜歡應著孩子們的要求，作勢慢慢的跑幾步。

只要「檨仔宅」裡傳出孩子們的大笑聲，那一定是小夫人在那兒逗著孩子們嬉鬧，或者帶頭用那石頭丟檨仔。

往往檨仔沒下來，倒是石頭砸破人家的屋頂。屋主若看到小夫人，總是伸伸舌頭不敢說話。瓦破了沒關係，等一下小夫人就會差人送銀子來賠，若是在小夫人面前罵小孩，她可饒不了你！


那一年日本人在屏東的德協成立了「醫事專門學校」，收攏漢醫國手去就讀，結業時就發給醫療執照。

郡守給了同枝師大兒子一個名額。

其實那時後日本人已經引進西醫，收攏漢醫國手其實只不過為了，收集漢方中的千金寶方罷了。

這些不開中藥房的漢醫國手，則被歸為「赤腳仔」一流，變成了秘醫。

同枝師讓兒子去讀了一個月後，又把他喚回來不準他繼續讀下去。

理由其實很簡單，同枝師弟弟一家人的血海深仇，他忍得下去但是去拿日本人的執照，開那「大秤量入小秤頂出」的中藥房，他無法接受。

依著「耕讀傳家」的祖訓，沒有人求診就讀書、耕田！

來求診的人日漸減少，飽讀藥書的大兒子，因為沒有患者可以「臨床」，漸漸的也不敢替人看診。

同枝師祖傳只傳長子的醫術，到他大兒子這一代就失傳了。