什麼是生命教育？其實這是生與死的嚴肅話題。
生是喜悅的，一個生命的誕生，讓人快樂與感動。但是講到死的話題，就一定是悲切哀傷的嗎？
針對不同的年齡層，父母、不同階層的學生、親子之間，透過影片的引導和故事的分析，甚至簡單遊戲，即可生動活潑的傳遞生命的意義。
今晚（4/20）屏東分會第三期「蕙質蘭心」的第一堂課，邀請國立彰化師範大學的紀潔芳教授，講授如何「關愛生命」的「生命教育」課題。
◎死果真一了百了？
近來自殺事件頻傳，不僅網路邀約集體自殺，同時年齡層也在逐漸降低當中。
令人擔心的是，孩子的自殺原本是可以防範的，然而當今「智育」掛帥的教育前題下，父母卻是在言語當中忽略了適當的關懷，而導致年輕寶貴的生命提早結束。
藝人張國榮跳樓結束生命時，社會上有著兩極化的評價與影響。紀教授舉了這樣一個例子，說明一條寶貴生命的驟逝。
「媽媽，張國榮好勇敢呀！如此一死就一了百了啦．．」
只看見成績的媽媽給孩子的回答，只是斥責而忽略了孩子的憂鬱傾向。
果真張國榮是勇敢的，縱身一跳一切結束，至少不必為考試擔憂呀！
就這樣，一條寶貴的生命就在當晚，追隨張國榮去了。
還有這樣一個故事。
懷孕的姊姊車禍身亡，然而嬰兒卻在那個當下被「生」下來了。
親人突然的往生，生者何堪呢？妹妹也跟著自殺與姊姊共赴黃泉！
死，果真一了百了？
不！答案是否定的！國中生自殺死了，留下傷心遺憾的父母。為追隨姊姊而自殺的妹妹，卻留下無人照顧的外甥，和三天之內連失二女的老父。
死者已矣，生者何堪呢？死！不是一了百了的事。
◎「生」命的教育
生是喜悅的，世間蠢動皆含靈，生命會傳承延續，即使是小小的虫子，也會為了生命的延續而繁殖後代。
糞金龜將卵產在動物糞便中，在混著泥土做成泥球。更藉由堅苦的傳送方式，想盡辦法將糞球運往安全的處所安置。
胎兒在媽媽的肚子裡孕育，胚胎四個月大時，即能聽聞子宮外的音樂而有所回應。
在足月的那一刻，胎兒用著天賦的本領與媽媽相互配合用力，終於順利鑽出子宮，誕生在這個世界上。
生命是如此的動人呀！紀教授說，播放這樣的影片讓孩子觀賞，在配合適當的遊戲活動，可以給與孩子「生」命的教育。
看著媽媽百般呵護肚子中的胎兒，看著醫生各種不同有趣的研究，讓孩子們知道生命的孕育與誕生，是那麼的不容易與可貴。
接著讓孩子由「護蛋遊戲」中體會，孕育生命的辛苦，也瞭解自己生命的可貴。
有趣的是，未看過影片的試驗組中，破蛋率遠高於看過影片的識驗組。
電視是一種強勢媒體，孩子從媒體上可以得正面的教育，相對的也可能受到負面的資訊傳遞，同時被強迫接受。
因此，當孩子說張國榮很勇敢時，為人父母者是否能正面的引導，無形中有匡正孩子所接受不當的「媒體教育」的作用。
在大學生命教育的課程裡，紀教授曾要學生計算，自己從出生到讀大學，父母除了精神的付出外，實質金錢的花費要多少成本。
試想從出生的紙尿布、奶粉、衣服、學費，林林總總等的簡算，一個孩子父母要花上近千萬的投資。
紀教授又說了這樣一個真實故事。
某位學生因女朋友變了心，正好在那灰心喪志準備自殺的當下上了這一堂課。
心想父母的付出如此的龐大，想死也得先賺一些回來才合算呀！當下開始用功，後來更繼續深造到博士學位。
自殺的念頭，早就煙消雲散了。
因此，不同的年齡層應該給與不同但適當的「生命教育」。
紀教授嘗試著讓小學生，借由畫畫簡單描述著自己的一生。
有的孩子在圖畫的末了，剩下孤單的身影是奶奶或老媽媽。由此可見這家裡，爺爺早已往生，剩下孤單的奶奶。
有的圖畫裡，孩子由學校畢業就業時服裝華麗，當媽媽時卻又十分的樸實。
從圖畫中可以發現，環境和家庭對孩子有著重大的影響。
圖畫是孩子對週遭環境的反映，因此紀教授也強調針對不同的年齡層，教育的方式是不同的，同時生命教育應該是全民的教育。
◎生命的鬥士
台灣有位謝坤山，在觸及高壓電失去雙手和一隻腳後，樂觀面對生命的挑戰，過得十分的堅強與快樂。
在瑞典有一位天生沒有雙手，兩隻腳的長度又不同的女子，蓮娜瑪利亞。
沒有雙手，她用長短不一的一雙腳，打毛線、擠水彩畫畫、開車上賣場購物、用腳以開罐器開罐頭，甚至彈琴和下廚房做飯菜。
沒有手的她，還得過四面奧運游泳的蝶式金牌。
紀教授讓孩子們學著兩位生命鬥士，以口咬著筆作畫，甚而以腳拿開罐器開罐頭。
不得其門而入的孩子們，紛紛表示，自己有一雙手真好！
紀教授則說：「有命更好！」
多少人好手好腳身強力壯，卻因些許的挫折而結束自己的命，紀教授說：「自殺的人，從來沒想過『死』將往何處？死真得能解決問題嗎？」
『死』其實無法解決問題，然而如何讓想死的人，能過超脫自殺的念頭呢？
宗教的因果觀念，宗教死後世界的探討，可以適時介入這「生命教育」的課題當中，做為精神的輔導。
◎看見自己的過去現在與未來
面對生死問題，最重要的是態度。
態度像一塊磁鐵，不論那念頭是正面抑或是負面的，都受到它的牽引。
而念頭就像輪子一般，使人朝一個特定的方向前進。但是我們可曾想過，雖然我們無法改變人生，但我們可以改變人生觀，或許我們無法改變環境現況，但我們可以改變心境。
或許我們無法調整環境來完全適應自己的生活，但是卻可以調整態度來適應一切的環境。
所謂生死事大，重要卻是面對生命轉彎處的態度而已。
紀潔芳教授今晚為「蕙質蘭心」班帶來一堂不一樣的「生命教育」課程，在下課前紀教授帶著大家做了一個有趣的遊戲，讓大家看到自己的過去、現在與未來。
她發給學員一人一條大約三十公分的銅線，要學員們利用銅線折出自己的「過去、現在與未來」。
學員李秀真的銅線是這般折的，她說：「過去的我懵懂混亂，因此這前半段非常扭曲，接觸慈濟的這一段則逐漸平順圓滑，我的未來想必會更加美好，因此後半段是平順的。」
過去已矣我們無法改變什麼，現在卻是我們可以掌握同時努力的學習，而未來卻是當下所創造的。
紀教授說：「有位學生認為自己很幸福，因此前段她折了一個表示圓滿的圓形，中段則立體的豎起來，表示她掌握己的福報努力學習。後段她折出一個心型，表示在未來的歲月裡，她將以愛心服務人群，為自己在造福。」
一根銅線折出來的造型，可與親朋好友或師長討論分享，有了同儕或師長的鼓勵，這是最好的情緒出口，也生命的群體治療方法。
年輕的方永霖第一次來到慈濟，他緬腆的和大家問好，同時和大家分享他兩個圈圈的銅線造型。
他祝福自己，透過在慈濟的學習，將來一切都是圓滿成功的。
紀教授鼓勵大家將「作品」帶回家和家人分享，透過和家人親切的互動而走出生命的鬱卒或陰霾，甚或分享彼此的快樂和美好幢景，那生命一定是美好和快樂的。
事件／屏東分會「蕙質蘭心」課程
時間／94. 04.20
文／Tellme
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