《職場進化論》賽局˙騙局˙董事局2＠繼續字戀《駿逸筱齋》

2011-01-22 06:00:58| 人氣549| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

《職場進化論》賽局˙騙局˙董事局2

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《職場進化論》賽局˙騙局˙董事局2

賽局理論普及在好萊屋電影《美麗境界》，其實中國古老哲學好似早已蘊藏著其中的道理，簡易、變易、不易之理，易就是人世中最永恆不變的道理。因此這個局的變數雖多，最終還是如四季運行般的就是這樣，雖然我們是多麼想預測這所有可的因果，近來數十年，許多碩博士論文或學術文章研討，多會以賽局理論作為研究的主體或客體，有人說人生無處賽局；有個財經背景的朋友跟他談到賽局，他拿起酒杯跟我說，這就是我們跟JOHN NASH的差別，我們在PUB只會想到怎樣吸引異性，關切今晚的落腳處，而他卻得了諾貝爾，雖然他最後到底看到了啥或許只有他自己知道，這是一段精闢專業但又不失可愛的說法，但我想更有趣的或許我們可以引伸為人得很多決策其實都是身不由己的。

如果您有興趣可以翻閱賽局理論的數理模型，然而如果假定變數的n是無限大呢？當然我們會把影響整個模型較小的變數略去，但我們從歷史事件中，似乎可以看出那些細微的蝴蝶擺動才是最後影響大局的因素？所以是不是矩陣、迴歸都變得不是那樣實用了呢？或許經過權變後的情境，也是我們的另一種選擇，雖然最終並沒走有標準答案，但是我們卻勾勒出了一件很重要的脈動，這個社會將會越來越複雜曖昧難懂；早期的交易資訊相當不對稱，因此搞貿易的也可以很賺錢，但資訊普及後卻使得這樣的情況被打破，那這跟我們有何干係呢？﹙因為不是學術論文，到這樣該回來了﹚

近五百年來，地理大發現工業革命至今，工商發展經濟課題變成顯學，很明顯的士農工商的傳統階級已產生根本性的變化，你我乃至於於文史哲工作者，甚是政治權力分配，無一不跟這工商的職場有關，對於個人更是這般，雖然我們習慣把他歸納成做事做人的智慧，又歸納成內在性格或外部情境使然，無論結果為何，當代暢銷書仍前仆後繼，教導我們如果在一連串的變數中做出最好的選擇與決策，中國古老的思想中，天時地利人和缺一不可，誠意正心修身齊家治國平天下環環相扣，但我們綜觀古今，最後在“職場”在“戰場”在“名利場” 取得最後勝利的有誰呢？而這些誰們有能流傳芳古，贏了裡子有不輸面子呢？

花了點時間，研究「騙」這個字的說文解字，近期台灣知名政治評論員﹙台灣叫做名嘴﹚唐湘龍，他有個具有創意的解釋，一個馬英九配上陳水扁，就剛好視這個「騙」字，其實這是博君一笑的說法，不過正反映了被統治階級對統治階級的不信任，剩下的支持或許只是與自身立場相近的選擇。騙是形聲字，本意單純是「騎乘」，也可以寫成「騗」，所以騎馬稱為「騙馬」或是「騗馬」。後來經過發展被人們的活動假借成另一種涵義。宋朝有一種馬戲也叫做騙馬，原文是這樣說的，宋˙孟元老˙東京夢華錄˙卷七˙駕登寶津樓諸軍呈百戲：「又有執旗挺立鞍上，謂之『立馬』。或以身下馬，以手攀鞍而復上，謂之『騙馬』。到了元朝的西廂記又出現了「騙馬」一詞，帶出引申義，原文如下：「元˙王實甫˙西廂記˙第三本˙第三折：「你本是個折桂客，做了偷花漢。不想去跳龍門，學騙馬。」水滸傳的引申更明確了現今的用法，『水滸傳˙第四十六回：「楊雄卻認得這人，姓時名遷，祖貫是高唐州人氏。流落在此，則一地里做些飛簷走壁，跳籬騙馬的勾當。」所以，「騙」字的演化是，從騎乘上馬的動作→馬戲活動→為非歹做之人的動作→拐騙！

這是個很有趣的過程，此一時彼一時的演化，騙會有這樣本質上，巨大著轉變，看起來這個“騙”字似乎自己本身也是被“騙”著來到這局裡。明高明《琵琶記·寺中遺像》：“扯你怎的，你倒妝成騙局，把我每的衣裳都剝去了。”《二十年目睹之怪現狀》第一回：“還有許多騙局、拐局、賭局，一切希奇古怪、夢想不到的事，都在上海出現。” 馬南邨《燕山夜話·黃金和寶劍的騙局》：“古來的騙子真不少，他們設下了許多騙局，叫別人上當。”