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2009-02-22 01:59:28| 人氣993| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

《歷史的遐想》 慈禧之過媚娘之功

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↑↑↑↑鑒於本人的審美觀及下面的論述,我決定給她換個形像先↑↑

《歷史的遐想》 慈禧之過媚娘之功

 

 

 

 

 

清瓷唐彩瓦上飄,羲皇女蝸天之瑤。

 

攜出中土誰知過?怨來怪去誰認了?

 

 

 

 

 

 

 

如果沒記錯,高中時代的歷史小考,都是比那次沒一百分。然而有一個鄉音略重的女老師,年紀頗大,應該是湖南騾子的秉性,感覺在教師休息室裡有一種說不出的權威,但也不是不夠平易近人。我喜歡她說的歷史,因為有點慷慨激昂義憤填膺,有時也會像儒林班系那個一直說著 “對不起喔ˊ”的中年帥哥歷史老師般可以迷倒一堆小綠綠一干人等的數理天份,但她偶而為之的“不好意思”卻是一種轉折,更像是未央歌裡面的那種愛在滾滾紅塵後的一種平凡以對的冷眼以對,不過看得出來她的悲憤,不得志嗎?這應該願不得她,說不定她年輕時候也是留著兩條長長的長辮子吧!當然了~現在回想起來,她絕對不是學校改革派的愛將,這從她的穿著與年紀,可以很清楚看到民進黨國代翻桌的囂張跋扈,那就自然了~我與我的同學自然是靠廁所的那個班級了,喔~你問我為啊?因為吸菸爬牆近ㄚ~眼不見為靜。(子曰:有教無類,漢武喊:子不類父)過了都快二十年了,她會看到有個學生還在夜燭下,蔭著他的影嗎?

   

    當她說到清末的歷史,那是堂不用看表的課,她很激動的叫囂著這位中國最後一個女皇帝,似乎一種深仇大恨,非把她碎屍萬段五馬分屍(後面請自己查閱中國古代罰法典)才能消我心頭之快,這時候“座”我旁邊的同學突然從閉關修練中驚醒,一股很強的氣流感受到一個江湖隱決了得的高手。那就是慈禧太后~蘭兒!我相信對於老一輩的人總會覺得如果中國不這樣,那他也不會這樣,因此一路怪上去,小蔣不好?也不是。老蔣不對?說不得。老毛錯了?你奈他何?宣統該殺?一個笨蛋。光緒懦弱?無米之炊。乾隆跪乎?亦遠矣。所以可憐了我的蘭兒!其實蘭兒只是個女人,女為越已者戎,不正常嗎?高中我愛的那個一看我就“短兵當街”(階梯邊),而她愛的那個就“花容月社”(福利社)。古代的皇宮更是如此,不相信就等畢業念政大新聞當記者去問王室家族囉!所以,好妳個蘭兒,禍起蕭牆得那段故事仍依稀在大漢溪畔,自古英雄愛美女(不是英雄也愛啦),美女卻為英雄簾!就這樣一個垂簾聽政,你相信嗎?妳當然不相信!

 

但我卻相信,她倆一開始不是有心的。這多半是男人造成的。

(聊齋的故事不都是公子老爺相公搞出來的)

 

 

 

 

其實近代中國的積弱之症有許多的原因,這絕不是單方面可以解釋清楚。

單單對於哲學上的本質問題、意像問題、因果問題就有許多複雜的關係。

身為慈禧身為媚娘,她們的野心或許是天生俱來,但那樣的宮廷環境中為了存活下去,也是沒有辦法的事情吧!

我並不想一一考究慈禧的生平,這部分有太多的史料及研究,但我就從幾個方面來說明母后皇太后葉赫那拉杏貞蘭兒,孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后小姐,其實她也是有很多正面的東西。(我可不是旗人喔)

 

 

【面對困境】

 

當一個人面對困境及危難的時候,才可以顯現人性裡最為真實的性格,其實無論是站在身心一元論或二元論,身心之間應該有一定的因果關係。因此,這也就產生一個結果~為何那個位子不是我做的橋段。當然,在歷史的因果上或許也存在著許多巧合,然而這又要說到整個空間跟時間的問題,這就像《關於莉莉周的一切》裡的乙太,這種沒太多人能理解的電影,不過這並不是今晚所探討的範疇,不然推論下去,那就真“鎖”在這困境裡了呢!

 

每個極度孤獨寂寞的人,都會有一翻不一樣的心理變化,這種過程也許有個心理學家研究過,然而你說這是種探索嗎?好像是又好像不是,這時候我想到高中聯考那段光,在站前某棟知名補習班的電梯內,那四周都是鏡子,我看看作左邊那面裡,右邊的自己,然後再從在左邊那面裡的右邊的反射裡看到左邊的自己,如果這樣一直,右中有左,左中又有右,這在空間裡的定義真不知道是啥?但我想如果在思想裡,心的變化是不是就像在一個封閉的電梯裡,光,她不停的囹圄在這樣一個看似有限但又如無限的“乙太”裡。

 

 

~待敘~

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

台長: 梅庭過

蒂~
哈哈哈~好一句「女為越己者戎」!好一句「短兵當街」、「花容月社」,下次真該請你來教教雙關修辭!
只是,歷史知識薄弱的我還是未從文字當中通悟慈禧之過與媚娘之功何在?尚待您的幽默續寫~
2009-02-23 20:21:47
版主回應
想入非非 就雙關了~~
2009-06-01 03:07:36
讀.冊.人
書中主人翁是慈禧。
可慈禧既不是她的姓,也不是她的名,「慈禧」是她晉封為皇太后時徽號中的兩個字。慈禧的諡號是生前的徽號加上「孝欽」和「配天興聖顯皇后」,合起來就是「孝欽慈禧端佑康頤昭豫莊誠壽恭欽獻崇熙配天興聖顯皇后」。

「孝」是所有皇后諡號的第一個字,屬於所有皇后,只要看到這個字就知道她是皇后。「欽」是評價慈禧本人的,概括評價她一生的性情、行為,解釋為「神明儼義,威德悉備」,也就是指慈禧神明莊嚴,威嚴與德行兼備。。「顯」是他的丈夫咸豐帝的諡號,慈禧諡號中的「顯」,表明他與咸豐帝的夫妻關係。所以「孝欽顯皇后」,就是慈禧。

清咸豐帝逝世後,
皇后「母后皇太后」以及新皇帝生母「聖母皇太后」分住煙波致爽殿之東、西暖閣,故得「西太后」之稱謂。自光緒年間,宮中及朝廷開始以「老佛爺」尊稱。歷經咸豐、同治、光緒、宣統四朝,三度垂簾聽政;兩次決定皇位繼承人;將國家命運控制在她的股掌之中。雖為女人垂簾聽政,執掌大清國朝政四十七年。

清朝,成也一太后。孝莊皇太后身歷前四朝—太祖朝、太宗朝、順治朝和康熙朝。敗也一太后。慈禧皇太后則關係後四朝—咸豐朝、同治朝、光緒朝和宣統朝。

慈禧太后與孝莊太后的相同點:
她們都是大清國的皇太后,都年輕守寡,都輔佐年幼的兒子為君—順治八歲繼位,同治六歲繼位,也都高壽——孝莊太后享年七十五歲,慈禧太后享年七十四歲。

慈禧太后與孝莊太后不同之處:孝莊太后所處的清朝如日東升,慈禧太后所處的清朝則如日昏落;孝莊太后在後臺參與朝政,慈禧太后則在前臺禦政;孝莊太后輔佐兩代幼主,慈禧太后則掌控兩代幼主;孝莊皇太后在皇位繼承上按大清家法辦事,慈禧皇太后則在皇位繼承上過多考慮葉赫那拉氏家族的利益;後世對慈禧微詞多,而對孝莊則肯定多。

《說慈禧》作者隋麗娟教授,把清朝慈禧西太后的一生,按照紀事本末與通鑒編年的歷史體裁,向讀者,全面鋪展,娓娓道來。從被選作秀女入宮,到光緒帝死亡,總述慈禧一生的政治與生活、性格與本色。體大思精,邏輯嚴謹,語言流暢,敘事生動。
2009-03-25 16:22:07
版主回應
多謝~~
2009-06-01 03:06:46
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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