●試題內容／
甲：「天色不早，速速啟程！」
乙：「恭送！」
甲：「不用！」
乙：「該然！」
以上是某齣戲的對白，根據內容判斷，甲、乙的身分最可能是下列何者？
(A)甲是捕快，乙是囚犯
(B)甲是夥計，乙是店主
(C)甲是主人，乙是客人
(D)甲是師父，乙是徒弟
●疑義內容／
1.甲說：「天色不早，速速啟程。」可當甲對客人下逐客令，而乙說：「恭送。」可表示乙臉皮厚，反喧賓奪主。至於接下來的對話也合情理。答案C可。
2.(1)依題幹所述，諒此題為測驗考生對文言文之理解及辨別倫理之對應關係。
(2)題目中之關鍵對話於第二句之「恭送」及第四句之「該然」(即「應該恭送」)，從而表現出第二四句之說話者對應地位低於第一三句之說話者。
(3)自四組答案中，似以第四組答案為正解；惟試觀傳統「天地君親師」之倫理關係，「徒」對「師」表達恭敬之意，乃必然，而 「師」對「徒」之恭崇，基於上、下之對應關係，斷無「辭卻」之理，準此，「師」以第三句「不用」回應，自不符此倫常關係，考生基於此倫常意識，縱已理解測驗目的亦被迫捨而不用。
(4)再綜觀全題，應無符合此種倫常關係之答案，此題應無解。
●試題內容／
多多鳥（Do Do）是印度洋上毛里西亞島土生的一種像鴿子的鳥。遠在人類誕生前，這種鳥已在島上度過悠長歲月。牠的祖先是鴿子，原是一種候鳥，而且可能遷移頻繁，從大陸上抵臨太平洋與印度洋中的島嶼。牠們看到果樹林，一定停下來飽餐一頓，有的鴿子留在島上，為適應島上特殊環境，體型隨之變化。導致後來生物學家要費盡腦筋才能尋出一個含糊的結論：「這些不同島上不同的怪異鳥類，其遠祖都可能是鴿子！」
多多鳥在毛里西亞島優哉游哉，島上生物種類有限，草、種籽、漿果，到處都是，多多鳥的食物充分，並且不斷擴大進食對象。在沒有天敵威脅下，多多鳥越長越大，長到五十磅的重量！牠的翅膀退化了，不能飛了。生物體格結構是互相影響的。多多鳥不能飛，翅膀萎縮，省掉了飛行必須耗費的能量，身體其他部分便膨脹起來，雙足變得又肥又大，以配合變重的身體。
配合島嶼的生活環境，多多鳥從鴿子的形狀與習性，演化成多多鳥的形狀與習性，牠是毛里西亞島「僅此一家，別無分號」的特殊產品。
一五○七年，葡萄牙人首次登陸毛里西亞島，發現了多多鳥，葡語「deudo」意即「蠢漢」的意思。因為多多鳥根本不懂得「避敵」，牠們毫無戒心，悠閒地在島上散步，一隻給抓了、殺了，另一隻還傻傻地站在旁邊看。
荷蘭人在一五九八年來時，也看到多多鳥，多多鳥也仍是親切地歡迎這些不速之客，絲毫沒有記取葡萄牙人給牠們的教訓。荷人也隨葡人叫牠們「Do Do」鳥，謔稱牠們是「笨鳥」。
葡萄牙人、西班牙人、英國人、法國人登上毛里西亞島後，殺掉了為數可觀的多多鳥。當年歐洲海上探險隊，海上生活單調令他們失去理性，在毛里西亞島上大肆捕殺多多鳥。除了捕殺外，水手們都習慣帶一些家畜在船上，一上岸，即放生一些家畜，如貓、狗、羊、豬、兔子等等，以便下回到島上有肉可吃。這些哺乳動物，外加每艘船都會有的老鼠，上了島嶼，把整個島嶼生態體系破壞，吃光草葉，踐踏鳥蛋，捕殺島上的動物，也傳來鳥的致命疾病──鳥天花，島上的鳥沒有免疫力，整批死亡。
多多鳥便是在這種情況下，在一六八一年絕了種。現今每回有人提到鳥類滅絕史，頭一個點名的，一定是多多鳥。英語的一句諺語是：「像多多鳥一樣地完蛋」，意即萬劫不復、無可挽回的意思。
根據本文，多多鳥之所以不躲避人類，以致被捕殺的主要原因是下列何者？
(A)多多鳥智商較低，不懂得躲避危險
(B)因為翅膀退化，多多鳥無法飛離危險
(C)人類以船上的食物家畜當作誘餌，獵殺牠們
(D)在島上不曾遇見天敵，因此對人類毫無防備
●疑義內容／
1.(1)在文章敘述中第五、六段寫道：「一五○七年，葡人登島……一隻被殺，另一隻在旁邊看。」說明多多鳥不曾遇過天敵是正確的。但文章內容敘述：事隔九十年後，荷人登陸，敘述中：「絲毫沒有記取葡人給牠們的教訓」一詞，很明顯的與「不曾遇敵」相矛盾。因為有了葡人的教訓，再對人類毫無防備，就是與該種動物的能力與智商有關，而並非是「不曾遇過人類」。
(2)再說文章敘述中提到兩次如「蠢漢」、「笨鳥」形容多多鳥，加上其似乎並不具備一般動物該有的「學習經驗」能力。因此，說多多鳥智商低是毋庸置疑的最佳解釋。
(3)題目敘述說明是「不躲避人類」，但由文章內容可知多多鳥對相繼而來的葡、荷人都是以歡迎之姿來對待。若說是葡人那(D)選項尚通。但因文章無確切指出，若考生認為是荷人那(A)選項應是正確解答。在文章內容敘述不夠清楚明確之下，易錯使考生誤判，因此解答理應為(A)(D)皆正確，才合情合理。
●試題內容／
孔子謂顏回曰：「回，來！家貧居卑，胡不仕乎？」顏回對曰：「不願仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內之田十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛；所學夫子之道者足以自樂也。回不願仕。」孔子愀然變容曰：「善哉回之意！丘聞之，『知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。』丘誦之久矣，今於回而後見之，是丘之得也。」
──《莊子‧讓王》
下列語句的解釋，何者最恰當？
(A)胡不仕乎：難道在胡人轄區不能作官嗎
(B)夫子之道：敬師事親的處世之道
(C)以利自累：因為求取利祿勞苦自己
(D)行修於內：私底下能仔細調養自己
●疑義內容／
1.考生認為，此題「不以利自累」之釋義，應以「不因汲汲於利祿而自尋煩惱，使自己痛苦、憂愁、受到拘束(即較注重心靈層面的『累』)」為佳，此題應無解！
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