在社會體制上，道德的運作隨處可見，而人類受到的道德的影響也頗為深遠。道德的產生，源自於人類利益的保障，對於混亂無法接受，維護社會平衡而產生的產物，其內容是以普遍性的價值觀等，並由知識份子經由深思，成就其道德的內容意義，而又近而演化成法律，明定細則規範罰責，並與以執行。因此許多知識份子說：【法律是最低標準的道德】。而光靠法律並不足矣成就道德精神上的理想性，一個高標而不變動的道德，這樣的存在也就自然顯得詭異至極。道德的詭異，是來自於違反人性，期待人類能夠摒棄私慾，達成利他主義，而行成一個理想國度。而任何違反自然的理念，都無法被執行徹底。在這裡，並不是要提出哪種的道德是最棒最好用，或者又是論述著道德的存在必要性，更不是提出怎樣的一個適切性，終歸來說，只是藉由這一篇文章，來說明道德這個現象。
道德視區域的不同有著不同的自我機制，這些道德上的內容都是隨時可變動的，甚至更是在一夕之間可以翻轉，尤其在現代，人類有了媒體工具，不像似古人即使皇帝下達一道全國命令更改道德上的某個內容，都得花上數個月，甚至幾年的時間，因此道德上觀念的轉換時效性上就顯德慢多了，在這裡只是說明道德並不是一成不變，而是一個變動的狀態。隨著科技的進步，道德的傳遞已經從國度轉為國際，這得歸功科技上的進步，同時也包括商業的運作。
以當代的道德而言，大致上細分為幾點：
一、高標道德：
其內容的制定，是為了能夠產生理想的社會狀態，或是理想國度，至今依然未能達成，顯然在其實際上的運用，是有其問題，最大的問題便是低估人性。這邊的道德超越國度，如果我們仔細研究東西方歷史，即可找到證據，無論東方或是西方，總會出現非常之高標的道德論述，這些道德上的論述多半是藉由神話開啟，而後完成經典書籍，以供後世效尤。
二、國度文化傳承的道德：
在每一個國家，必定有著其承傳的文化淵源，並由文化中精粹其道德上的內容，而此內容經常受到政治力，或是貴族利益的影響而變動。
三、區域道德：
這裡指的是團體道德，社會即是一個團體，這團體延伸出去的價值觀、概念進而形成另外一種道德，這樣的道德多於架設在利己主義上。
四、個體道德：
在人類每個個體上都可找到這樣的機制運作，由於生長環境、教育背景、成長經歷等等因素的影響，成就了其個人特殊的價值觀，也成就其個體內在的道德觀，往往個體的道德觀，是常與社會、區域、國家道德相違背，也因此現今我們在傳媒上經常可見，對於某人或是某個團體，以普遍性道德來作為批判。
以上四點分類，除了第一項，其餘三點都跟隨時代改變，而相牴觸的正與理想上的道德進行對抗。
當道德批判出現時，現實的真實狀態會被忽略，比方說：關於基督教派對於同性戀者的批判、墮胎、自殺，就不遺餘力，而倘若我們回到真實的現實狀態，假設我們支持軀體只是承裝靈魂的容器，那麼這麼一來其內再裝承的靈魂就可能與軀體成反比，因此產生同性戀的性傾向，這樣一來批判也就無的放矢。
關於墮胎。墮胎在現今的社會慢慢被接受，其緣故是體認目前的現狀，不管是玩樂的現狀或是因為疾病、意外所產生的墮胎。
自殺。在這點是最無法令當代社會所能接受的，也因此反而更助長自殺者的意念更為堅定，也就是說，自殺的行為就是一種犯罪行為，而進而壓迫自殺者更朝著這方向去思索並且行為，自殺是否應該除罪化，也是在法學界上熱烈探討的問題，在神學上則仍然屹立不搖。這點是有點可惜。
倘若我們承認，道德是隨著時代改變由群體的普遍性觀念與概念所形成的，那麼道德就並不是一成不變的門牌，也並非成就神人所必須領到的號碼牌，最佳的辦法，就是我們開始認識道德的形成原因，並且當中進行理性的思索辯論，而形成普遍性觀念加以宣傳。透過一個變動的機制，才能真正的符合時代上的需要，光只修法恐怕是無法符合人類社群的需要。
現在電視上常常出現援交的新聞等等之類，或是關於性的話題，我們總會有這樣的經驗，一邊看著，一邊罵著，罵的人不是自己就是自己身邊的親朋好友，對著電視機，開始使用道德上的批判，批判著螢光幕前閃動的人。
關於這點筆者相當斥之以鼻，如果上述的論調是成立的，恐怕我們還忽略另外一件事情，也就是三種道德是利他主義所形成（群體利益），而個體道德是利己主義所形成（個體利益），那麼一旦今日自己上了電視台，而個體道德與群體道德相違背的時候，此時我們曾經對於電視機內的人批判的行為，也造就別人批判我們形成群體迫害的結構。
近來就連主播新聞事件的記者們，也開始對於新聞事件做批判，筆者以為相當不適切，原因在於新聞是提供知的權利，而並不是在於事件上的批判與定論，並且透過新聞事件，加以達成反省的運作，顯然的不知道是不是新聞從業人員的養成教育上的問題，或者又是新聞圈理頭利益上的問題，導致了目前的結果。
不過不可否認的，道德上確確實實使得人類社會的結構得到一個暫時性的平衡，只是對於真實狀態的反省過少，而支持著高標道德，忽略其實用性，道德一旦失去其實用性，其結果也只不過是天上的星星，看得到抓不到。
草 書於兩千零五年 三月二十七日 凌晨十二點五十六分
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