情愛架構與完成(中篇)
分手：
筆者常常思考著，情人的分手總是多半落於陌生人，這實在相當可惜，我們細想有誰曾經跟我們如此貼近過且親密呢？這樣就成了陌生人不可惜嗎？不管是什麼因由的分手，請別毀損對方的自尊、存在性與價值，不想在愛了或是不愛了都無損另一人的價值才是，對於過往的情愛彼此的種種，也無須否定，否則當妳否定他人時就連自己也給否定了，那些曾經美麗、傷心的都滋養著妳成為更好的人，對於這些不管對方作了什麼是該感謝的。即使他是情愛中行為有誤的一方，也是如此。因為這段情感勢必讓妳成長了，同時對方的某一部分也在交往的過程中，跟著妳現在的生命存在著。筆者常說：「永恆是這樣的：這世界上唯一還能堪稱上永恆的，大概剩下回憶這種東西，而是什麼造就了回憶呢？便是當下的前一秒，而未來也就建築在當下這一秒。」不但適用在情愛也相同適用在人的生命。人常將責任推給命運，筆者實在不得不對於命運這個詞彙叫屈，它從來就不是控制著人的生命，只是人不懂得當下的道理而推給了命運，要它承受一切責難。
失去：
人常有的謬誤在於，我們往往認知自己擁有的什麼，以為這總是屬於我的，這該是屬於我的認知上。卻其實從來妳都只擁有自己，妳真正擁有的也只有自己。在失落後的空虛，建立在我們以為那是我有的，最後才知道原來我們從來無法控制他的存有，也無法使它真正是我的所擁有，最後終於知道原來自己不曾擁有任何人。對於我們自身的空虛而感到寂寞，進而開始感傷的演起悲劇來。在沙特的存在與須無一書中指出一個重要的存有的概念，「對己存在」與「在己存在」，對己存在是指物理上的存在，這種存在是無可變異的，只是存在而已。而在己存在，則是指人意識中的存在，沙特以為除了物理的存有之外還有另一種虛無的存有，但是非得先有物理的存有才能有心靈上的存有，而由於意識不像似物理存有一般只是存有，而是多變複雜性的存有，它不具物理上的存有特質可觀察可被閱聽，但卻是一種存有，也因此他將意識上存有列為軀體存有的內涵。
失去亦然，我們可以知道他人存有在自我意識中，是自我給予賦予其價值，換句話說也就是我們遂行自我的自私的慾望，強將他人拉近屬於我的意識中，並且認為他是我的，構成是我存有價值的一部分，更甚至她他人的價值超越「我」的價值，或是掩飾「我」的價值，說穿了其實那些超越或是掩飾仍是屬於自我意識中我願意的部分，不包含他人的部分。只是人往往無法理解這一點，以致於將失去作為我裡內一部分的喪失，而終其他人在意識中的存有，是無可失去的，怎麼說呢？讀者或許會絕得這說法矛盾，但若讀者仔細思考他人存有在意識中外顯的行為，各位會發現，在自我的行為或是意識中，包含與他人相處接觸的交融，藉由這些他人的存有是一直存在各位體內，只是有許多人嘗試將之毀棄，仍是無可為，也因此有了說謊的行為，這說謊的行為不單只是欺騙他人，重要的是在於欺騙自己，謊言的作用在於讓自身以為已遺忘，或是抹去。只是人須知，生命是延續，並非片段，因此無法切割，對於進行式的生命而言，累積過去所有一切經歷的種種，筆者個人認為，與其去消蝕過往這樣徒勞無功的事情，倒不如將過往真正的面對將它融入融合在自我的生命中，反而能讓自我的存在行成一個完整（當下的完整不意味行而上的理形的完整）。我們可能曾真正的失去什麼嗎？！
比較心：
在情愛關係中，比較心是最常見的。這接續著也跟期望值有關，常常我們見到伴侶對於朋友或是寵物等等之類較好的對待時，這時我們的自我的私慾就開始運作，我們憎恨不平對手（任何物）唾罵伴侶對待自己不平等，只是這也是造成相當的裂痕，情愛關係中什麼才是完整的情愛，這就依序著之前所談的關係的真正意含有關，人若是只限定在某關係中，自然而然對於某關係有著嚴峻的要求，在這言具的條件觀底下，只要稍有不符情緒自然而然的衍生，同時這也我們對於愛的價值觀有關係，更與開始息息相關，若各位仔細探索自身的情愛，無一不是發現問題絕大多數出現在這兩者。愛的只給予這種可說終極的想法，猜想人人認同，不過大多數人只是喜歡接受，而給予的同時也期待著對方的回饋，筆者不會說這是多麼不正確的是行為，因為這正是人性最真實的一部分，儘管如此，仍是有多數人舉著愛就是不斷的付出這枝大旗，去掩飾它的旦書「但是是在妳有等同或是我認為可以的回饋中才有不斷的付出」。筆者以為，人必須政真的有這樣的行為，才得以書寫或是闡述，因為一個不讓自己的真實的人，一個對自身說謊的人，如何讓他人視之真實以供探索。如果有比較心，那麼我們應該承認它，因為它確實存在著。無須躲藏。這並不是多卑鄙的行為或是想法，因為這是人性，最真實的人性。
自卑：
這常發生條件關係中，如家世背景、學歷、財富、知識、美貌．．．等等之類。而自卑是情愛眾多殺手之一，它使情愛關係變質，因為自身的自卑看不清情愛的運轉，而產生抱怨，將這抱怨加諸伴侶身上，之後用著我們並不適合的說法，結束情愛。然而，情愛卻無關任何條件，這點可以在妳自身為假想情愛的對象設下條件，卻在真正交往中，登時就會知道這條件有時根本只是妳以為完美的樣子，實際上可能交往的對象無一符合你所設下的條件，這也是情愛是多麼毫無規則的原因，卻又是如此迷人。情愛他富有創造性，又富有多變不單一性，同時更是獨立無一相同性，人們卻調入情愛的迷思，這些迷思是來自於我們所接的戲劇書籍等等之類的外來的情愛價值，去構築一個完美的境地，更築起一道高牆，認為除此之外圈圈以外的的情愛就不足獲得欽睞，而這圈圈便是來自於個人的私慾。
愉悅感：
關於逾越或是快樂，為什麼總是與特定人一起做著任何事就是愉悅呢？之前我們談到在己存有，知道意識是虛無的存在，相同的愉悅感其實並不是他人使我們愉悅，而是在意識中我們以知道這特定的人的特質會使我們產生愉悅感，這愉悅事實上只是等著被誘發，因為它正符合我們自身期待，如此的恰當像是天生膜子鑄著一般，也因此我們愉悅。接著我們以為這愉悅是他人給予的，在誘發的人離散之後，這愉悅我們便以為它消失了，所以我們說失去了，我失去了他，想想情愛關係，不是整日天天與這人相處，為何你不覺失去，這也是因為我們意識中認定他是存在飽滿的關係，以致於幾使分隔兩地你依然甚覺愉悅，事實上從物理的角度看，這兩者無差別，差別是意識上對於兩者的定義不同。筆者認為快樂這種東西，是自身存有的，他人的誘發可以產生加成的效果或是反之，但缺乏他人的誘發其個人的快樂依然是存在的，筆者也認為「回憶如果阻礙當下，那必定是不堪作祟。當生命只有當下，開始與結束就不會共存，那麼生命也無所謂的需要延續。而人的生命是什麼？人的生命之所以能夠延續便是過往與當下的綜合體，人人都無法避免．．．．．。」情愛也是如此。人常想自己定在某個時序，或是以為自己被回憶的某人、事、物牽制，其實卻不深知，當你離開這一秒，從現實上你是無法在被停滯，儘管你用盡所有力氣去將自己暫停，這也是徒勞無功，與其如此不如就正視當下，筆者認為「行進中的當下是建築未來的基石，而當下過去的每一分秒，則是豐富當下的生命，並且得以延續積累生命的飽滿。」
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