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羅如蘭/特稿


正如「新五四運動」宣言所指「台灣正在重蹈第三世界新興民主國家的覆轍，即社會幾乎不存在理性溝通機制」，三十多名學者的集結與連署行動，就是一項政治不正確的舉動；他們能不能成為一股制衡非理性機制的力量，要視執政黨的寬容與良心而定。但毫無疑問地，這股聲音將鼓舞後繼者的良心。

選後被撕裂的台灣，迄無平復的跡象。藍綠政黨對立，進一步深化成族群對峙、南北抗衡。在國親兩黨因為自身的政治包袱，逐漸失去反對的代表性之後，體制內的監督制衡幾告失能，社會中焦慮的反對能量無處宣洩，正朝兩極化發展：一種是冷漠，一種是激進。但無論那一種，都對台灣有害無益。

台灣會否自此進入動盪的社會，不僅因為國際和兩岸形勢的不可預測，更來自島內政治和族群衝突的不斷升溫。就此而言，大選後的黑暗似乎還未到盡頭。足以照亮黑暗的反對運動，現在只是點點螢光。

雖然聽起來有點耳熟，但「新五四運動」宣言無疑提出了有力的反對論述，將「民粹」換成「威權」，就是台灣社會力爭民主所走過的幾十年理路。全新的歷史循環還要幾個十年？這些學界良心並沒像大多數被挾持的人民一樣，沈溺在哀嘆中，卻是起而行，加入時代巨輪的滾動。因為台灣只能快速通過黑暗的隧道，這是唯一的出口。

但這條道路註定艱辛。「新五四運動」的部分成員在選前從事「族群平等聯盟」運動，就已備受抹黑攻擊。選後台灣社會不幸又燒起立委選舉的戰火，撕裂拉扯的力量更劇，執政者或無心或無力彌平。在反對運動的空窗期出現了新五四運動，正好考驗執政者的寬容和反省能力。這個運動的下場，也會說明台灣還要等待多久，成熟的民主才會真正到來。

與其期待執政者像聖人一樣抗拒權力的誘惑，不如反省人人扮演公民的角色，監督制衡。這絕不是新五四運動的學者們能夠一蹴可及的。在各種不同的反對理路中，需要前仆後繼的反對者，開疆闢土。

資料來源：2004/4/29中國時報
圖片來源：Tony Howell的作品


台長意見：

快七十歲的陳鼓應教授，二十多年專心學術不講話，這次他站出來了！

在陳鼓應教授的研究室做採訪，他說，「許多的思想會影響幾百年上千年的歷史經驗」，民主廣場的聲音微弱卻始終清明，相對於執政黨喊出的「割喉割到斷」鼓舞士氣的「形容詞」，陳鼓應教授不認為執政黨會反省。

民主教育確實需要時間換取空間， 台灣加油！