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    本次演講由千禧書會前會長蔡江東先生主持，蔡先生表示，朱玖瑩先生是二十世紀末期公認的書法大師、書法大家，他以自己的能力、生命帶動書法，今天在臺南地區，有很多朱玖瑩老師的子弟兵，可說是桃李滿天下。朱老師帶動了臺南地區、全台灣的書法風氣，今天在臺南大學請到黃宗義教授主講這個題目，格外具有意義。

    黃宗義教授談及朱玖瑩先生的對聯：「敢以退休忘國是；且拼餘力作書癡。」上句是他對時局的關心，下句抒發了他珍惜餘生、寄託筆墨，追求藝術千秋的情懷。相同的內容，朱玖瑩先生寫過四對，兩幅行書、兩幅楷書；黃教授提到行書的部份，基本上以譚派顏體為底，第二幅行書對聯用筆更為老練，結體看似緊峭，而字形大小、開合變化、隨勢佈置，堪稱「人書俱老」；兩幅字句有改動之處，由改動之處可看出書家對於自己滿意的作品會重複書寫，甚至會更動、雕琢字句，更可由相同詩句的作品中，看見行雲流水般的流暢筆意。至於楷書二聯，氣勢雄偉、氣勢堂堂，堪稱前期楷書嚴守家法的定鼎之作，最晚一幅完成於1980年，融攝〈泰山金剛經〉的渾穆以及〈石門銘〉的飄逸，加上行草體式，點劃圓勁迅疾、意氣飛揚，書風異於往昔，可視為朱玖瑩先生楷書變法另創新局的代表作。

    而朱玖瑩先生的隸書作品〈菜根譚‧欲做精金〉落款則表露他的隸書史觀：「雖面目各具而法不悖古，且已開示後學津梁」。不同於楷書只專攻一家，他臨寫過大量的隸書碑刻；不滿意唐隸的古意澆離，肯定清人的隸書成就，進一步自創「齊左」、「中分」的隸書寫法。黃教授特別提到，朱玖瑩先生晚年的變法關鍵是臨寫介於隸、楷之間的〈泰山金剛經〉，在融入隸書形成其個人風格的同時，也無形中改變他的楷書。朱先生退休後，開始關注過渡書體，其「破體書」受顏真卿影響，將各種字體巧妙融會創作，渾然一體，一如詩家所說的羚羊掛角無跡可尋。

黃教授更以獨到眼光分析了〈地遠‧筆歌對聯〉：「地遠心偏異龐克，筆歌墨舞學芭萊/蕾」年近九旬的朱玖瑩以「龐克」、「芭萊/蕾」為對，創作破體書，從歐美流行到台灣的龐克頭及奇裝異服，雖難以認同，但對芭蕾舞蹈的墊起腳尖動作深有啟發，就像寫毛筆字的時候，每一筆都要站的起、挺的住、迴旋自如！

    黃宗義教授從朱玖瑩先生來台初到晚年的作品，仔細推論朱先生的創作及演變、佐以當時歷史背景，向聽講者一一解說其作品間的差異性及為何會有此現象出現，讓後輩學子看到一個學者對於其研究認真、不懈的態度，啟發後學良多。