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　千秋報【蘇榮斌／報導】社長:蔡本文　統一編號:26433832 祀典興濟宮創建於明永曆年間（1648～1683），主祀保生大帝，又稱「大道公宮」、「吳真人廟」、「頂大道公廟」。清同治、光緒年間，清廷為了開發台灣，欽差大臣－沈葆楨奉旨來台「開山撫番」參與官兵曾祝禱於保生大帝神案前，祈請免於災害病痛，後果有靈驗，乃奏報朝廷奉旨祀典，諭令官員「朔望拈香，春秋致祭，以答鴻庥」，成為台灣唯一一座名列祀典之保生大帝廟。

　　 清光緒二十年（1894），中日甲午戰爭，清廷戰敗、台灣割予日本；隔年（光緒廿一年、1895），台灣正式納入日本版圖；之後隨日人實施「皇民化運動」，祀典興濟宮原有的春秋二祭也因此中斷，有感於歷史傳承的使命，遂倡議恢復春秋二祭。

臺灣府城居民來自閩南泉、漳二府，奉祀觀世音菩薩、保生大帝信仰甚多；明永曆年間(1647~1683)，或云更早，鄭成功諸多將士皆為漳、泉人士，在臺信仰觀世音菩薩、保生大帝愈增，臺南市大觀音亭興濟宮即於此時創建。

臺南市大觀音亭興濟宮擁有各自獨立之佛、道分祀格局，自古以來卻同屬一管理組織；有清一代，緣於全臺首府地理條件，而為府城官員、將士最為崇信祈求之「大道公廟」；又以庇祐開山撫番、禳災除瘟有功，榮膺「奉欽差撫部飭地方官員朔望拈香春秋致祭」之祀典官廟，其為前清要員致祭前整飭官儀之「官廳」，迄今規制禮儀尚稱完備，並為全國之絕無僅有者也！