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2009-11-22 20:31:07| 人氣1,259| 回應3 | 上一篇 | 下一篇

不拜了

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我常常把這句話掛在嘴邊 

因為我總覺得 事情不是這樣 

我不想被所謂人為的神佛信仰 壓抑自己

許多歷史學家可以證明  

 許多宗教都發展甚至變成了跟當初不同的教義

所以我看了許多靈學 或者心理層面的書籍

反覆驗證自己的想法 

我接觸到宗教 修行  是希望自己可以 "知 " "覺" 

但許多事情卻讓我選擇  "不知"  "不覺"

我突然憐憫起自己 跟同修

最近我看了一本書 : 氣的奇異旅程裡面有寫一段

 

"'我們處於人的時空  這就是我們所存在的地方

這地方 有喜 有樂  有苦 有悲  會笑 會哭 會談戀愛 還有性

這些都是真實的存在  如果我們不重視這個存在

而只是一味的"求取" 其他時空的 "存在"  ...無欲無求

這樣的生活 真的"切實際" 嗎???"

 

我常說我不拜了  是因為我不想被要怎樣套牢

因為我不去拜那個偶像  拜那個集體催眠的行為

我只想看自己  我需不需要 

我心已經夠累了  不想再為摸不著的事情

我不否認 也不否定 我所擁有的 

而是懷疑  從人腦所衍生出的複雜思緒

在修行上  在拜拜上  如果有絲毫不純淨 

那麼這一切都要重新來過

因為你走的都是"冤枉路"

許多宗教都不強調"神通" ,更何況 我們不是擁有"神通"

而是自我的"直覺力" "治癒力"

如果我們還執著  "神通"

那就跟  執著金錢 名利  ...意思..是一樣的

 

 

我要檢舉
#不拜了
台長： 札西達瓦
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我要回應
灣道真人
我起初學佛的心情跟妳差不多...後來仔細的想想...不管有神沒神..我們之所以來做人..就把人做好.既然為人..那貪.瞋.癡.難免會的.盡量避免就好..不管如何先做好自己再說吧..
2009-11-25 18:37:01
宏如
說的好.既然為人就作人該做的事.
2009-12-05 16:42:17
真玲
當我們真正去了解佛陀所傳下來的教義(非宗教), 依教奉行, 以戒為師, 一段時間後一定多少可以了悟一些人生真理, "知"了一些也"覺"了少許, 在"知"與"覺"的同時,一樣盡人的本分,做該做的事, 但是心境已大不同, 面對人生的波浪, 有了更有智慧的想法與作為. 這就是學佛的好處之一. 不用崇拜偶像, 而是遵循著一些比我們更早有"知"有"覺"的善知識(有緣的僧眾等等)學習, 縮短我們摸索與造業的時間.

某些善知識給我們的建議, 比如誦經念佛, 不是集體催眠, 而運用一些方法來攝受我們這顆隨時都意念纷飛的心, 這也是佛陀傳承下來的方法, 畢竟凡夫的心永難清淨.

靈通是一種度眾的方便法門, 但如同水可以載舟可以覆舟, 一定要用在續佛慧命, 弘法利生之上.

不用因噎而廢食, 如果沒有與佛有深刻的因緣, 不會因為一些熟悉的佛陀印跡而悸動掉淚. 在不清淨中修行才是真修行.
2009-12-24 08:59:13
版主回應
真玲師姐你好.謝謝你的見解..
我說的集體催眠...當然不是指向"誦經念佛"..
而是某些人運用不照佛法方式,去做的投機取巧事情..
2009-12-25 08:04:29
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