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2014-12-07 11:47:39| 人氣2,466| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

易經與五行的關係

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五行與易經
易經繫辭傳說：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
今就太極與八卦的發展過程用圖表示：


部落格專用相簿
五行與易經的關係：


五行是陰陽的五種不同的組合狀態。

畫卦要由下往上畫，下方代表時間的前面，上方是時間的後面。

水：老陰極限，冷(老陰)，如冬天全冷。五行與陰陽的本質：

木：陰消陽長，暖(少陽)，如春天，早期冷(一陰在下)，晚期暖(一陽在上)。

火：老陽極限，熱(老陽)，如夏天全熱。

金：陽消陰長，涼(少陰)，如秋天，早期熱(一陽在下)，晚期涼(一陰在上)。

土：陰陽平衡，平(太極)，在立冬,立春,立夏,立秋前18天都屬土。

五是自然界中五種物質、五種能量、五種氣場。而五種能量會產生交流變化，就稱之為行。五和行合起來就是五行。五行生剋是代表物質、能量、信息的演化情形，生剋是能量信息的轉變狀況，如木生火是木的能量轉化變成火，金剋木是金可以控制木的能量運行，不是說用斧頭的金去伐木的意思。

 從陰陽的變化規律中可以看到，陰陽相互作用產生的不同狀態只有五種：一是陰消陽長狀態(少陽春天)；二是陽消陰長狀態(少陰秋天)；三是重陽極限狀態(老陽夏天)；四是重陰極限狀態(老陰冬天)；五是陰陽平衡狀態(太極)。這五種狀態就是五行的真實本質。

 古聖賢認為，以陰消陽長狀態、重陽極限狀態、陽消陰長狀態、重陰極限狀態、陰陽平衡狀態用為日常的表達方式，在實踐運用頗有點複雜，不夠簡潔，而最大的缺點是不容易在普羅大眾中推廣。於是就把複雜的陰陽變化，歸納出五行的生剋原理。在知識嚴重不普及的時代，使一般大重能很簡單的掌握事物運動變化的基本原理，讓人們掌握這些知識，來認識自然和改造自然。

 太過複雜的理論原理，不容易為一般大眾所理解，於是古聖賢採用了一種模擬化的形象表達方式，將陰陽變化規律中的五種狀態，以鮮明而具體的金木水火土形像作出簡單明白的表述。將陰陽運動變化產生的五種狀態，進行了具體形象的表達，大大地方便了記憶。以這些日常見聞的物質形態為形象，有這樣的最大好處是，在實踐的運用中，只要記住了五行中的金、木、水、火、土，就可輕易地掌握一切事物的五種運行與變化的特點。在長期的實踐運用中，五行的五種陰陽變化狀態逐漸被人們所淡化，而把金、木、水、火、土這五種物質則被人們誤當做五行的本質，所以一說到五行，人們自然而然地會想到這就是在說金、木、水、火、土五種物質。

我要檢舉
#易經 周易 卜卦 五行 占卜
台長： 石芳銘

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