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北港武德宮, 鵝 蹲 金 爐 抱 錢 來 〈上〉 / 許士能

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鵝 蹲 金 爐 抱 錢 來〈上〉
聚氣聚財的北港武德宮
○前言
在臺灣,日治時代以前, 幾乎沒有單獨為財神正式建過寺廟。一直到民國六十九年才在北港正式創建了「北港武德宮」(扶乩降示則稱創於道光年間),一般認為「北港武德宮」是台灣第一座,明白揭示以「財神」為主祀的財神廟。

任何一種民俗或民間信仰的產生,都有他的時空背景;「北港武德宮」的創立自也不例外。這座新廟,躍升速度極快,短短三四十年業已名聞全臺,香火之盛在北港地區僅次於北港朝天宮,令文史工作者不得不登門,認識他的現在與過去。

北港是漢人早年來台移墾的重要河口港之一。數百年來,先民在此留下他們的足跡與勝蹟,相傳西元1621年有顏思齊等來此開展移墾壯舉;1694年樹璧和尚來此建造天妃廟;1788年林爽文事變後,地方為犧牲者建造義民廟;1895年日本人來了,統治半世紀,留下糖廠、鐵橋、十角水塔、宮口老街……等供後人欣賞。前人說得不錯,凡走過的必留下足跡,那麼活在現在的北港人會留下什麼樣的足跡?

六十年代,台灣由農業社會轉為工商社會,北港在新的時空背景下,所留下的新足跡之一,便是象徵台灣新社會(經濟起飛、經濟掛帥)的「財神廟」──它的正式廟名叫「北港武德宮」,主祀「天官」武財神趙公明。

一、武財神身世之謎

武財神趙公明的由來有許多種說法,也曾有民俗學者作過研究。較有名的有著名的人類學學者陳紹馨博士所著的《玄壇爺在台灣》、著名的民俗學家郭立誠的《財神出身說從頭》、臺東師範大學吳騰達教授的《寒單爺研究》……等。北港武德宮香火鼎盛,雖然號稱分靈數百,交香數千,信徒數十萬,不過,尚無學界來此做過學術研究。

在這些研究裏,郭立誠老師的財神爺研究,為財神爺千百年的身世演變,找到了大致的脈絡。趙公明的身世演變大致如下:

郭老師說:「趙公明」的名字最早出現在晉人干寶的《搜神記》,在書中他原只是個冥間的鬼將軍(令人不禁聯想到官眾首等信仰的出現,不也如此!);到了梁朝陶弘景的《真誥》一書,他成為凶神惡煞的五瘟神之一。到了元朝大德本《三教搜神大全》,比較清楚地說出他是秋瘟使者;同書〈張天師條〉中,則說載他為天師守丹爐有功,因而得道成仙,進而擁有許多頭銜、職權和部屬。至此趙公明由供主神驅使的鬼將軍變成瘟神,再由凶煞的瘟神變成慈悲助人的善神;也就是由冥界作祟的鬼轉為庇佑陽世的神。

趙公明真正成為武財神,當然首功要歸給明朝的《封神演義》。在《封神演義》中他被封為「金龍如意正一龍虎壇真君」,統帥招寶、納珍、招財、利市四位財神,並負有「迎財納神,追逃捕亡」的職責,於是趙公明的財神形象終告完成。

現代台灣信徒所相信的趙公明傳統,也大部份依據《封神演義》而來。他們認為武財神就是趙公明,亦做趙光明,俗稱玄壇元帥,又稱玄壇爺、寒單爺、趙玄壇和銀主公……等。

民間版的傳統財神傳說,說他是商周之際山東終南人氏(山東那有 「終南」這個地方?),善於理財而且非常富有,所以人民奉他為武財神。原居峨嵋山羅浮洞修道,黑面濃鬚,騎黑虎,一手執銀鞭,一手執元寶,隨身帶著百發百中的定海珠和縛龍繩(或稱綑仙索)。在演義中為商紂王陣下一員猛將,歿後持續修道,功成圓滿後受封,成為職司禳災保安,買賣生財之神,御位中路財神(即正財神),為主宰人間的財富。

後來他又受玉皇大帝欶封為卅六天官之首,命他率領納珍等四位部屬迎祥納福,掌管四方凡間神祇,故合稱「五路財神」,職司掌管天下四方財庫。

二,財神在北港

在民間信仰裏,幾乎每一尊神都是信徒心目中的財神,信徒希望他們崇拜的每一尊神靈都能賜給他們財富。

三百多年前,北港猶是一個河口港,居民大多從福建、廣東渡海來台,在康熙卅三年(1694年)創建天妃廟,主祀海神媽祖。至今,北港人十個有九個半是媽祖的信徒,有任何生活上的困厄,大多是向媽祖祈求消災賜福,媽祖自然而然成為早期北(笨)港人心目中的財神。

到了乾隆四年(1739年)笨港(北港)又建了水仙宮和協天宮(即關帝廟),這兩座廟都是笨港商人經常議論商務,交換訊息,或仲裁商業紛爭的場所。水仙宮裡的大禹和協天宮裡的關老爺,就成為笨港(北港)人心目中比較正式的財神。(上)

台長: 長老
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全站分類: 心情日記(隨筆、日記、心情手札)

陳宥庠
真好看
2008-03-17 15:44:16
在台北的雲林人
如意金龍玄壇真經 【武德真經】



第一章  禮經文     每四字一句

元始乾哉。盤古開天。斯有天地。三皇五帝。皇天后土。生息坤元。輪廻不止。

上皇化民。中皇極生。人皇定倫。觀四象生。潛移默化。四維八德。三綱五常。

忠君正氣。人道武道。修成之道。脈承德基。衍化世世。乃有文化。文以武始。

中心正氣。發乎體行。謂之武也。武聲威威。體行貫一。無雜無念。可發靈通。

呼天應地。百般卦爻。可組可合。變化萬千。助吾生靈。禮經踐行。不負皇極。

定有始終。



第二章  精武文     每五字一句

精通八卦理。運體生祥氣。金木水火土。天地乾坤化。山澤起伏氣。水火得相濟。

雷風發乎形。生氣生威澟。貫通有生應。全身佈真靈。運行循環氣。調理臟腑地。

內外虛實體。金光閃閃來。靜氣由心室。四相雜不生。精武道一貫。啟竅運週身。

武威在神氣。日月配三光。學武鎮心寧。溫文在表面。怒氣不通經。脈流定浮沈。

心神貫一元。通氣理三焦。時念善思思。惡慾在戒戒。求武成精氣。助化血氣通。

威武本精神。



第三章  覺世文     每句三字

人出世。哭啼啼。胎母氣。化天真。有意識。再學步。貫通氣。立天氣。知廉恥。

明禮義。開竅門。學文修。有智能。膽識謀。分善惡。近朱赤。近墨黑。黑白道。

兩分明。種因果。分道明。享人生。知長足。有常樂。從何時。事事非。全心為。

有怨天。尤怨道。人生路。苦涯涯。何時盡。開覺悟。求真靈。在何方。恍惚世。

不久長。惶惶心。恐慌意。心交魔。鬼主意。迷心竅。墮污塵。有濁氣。不長生。

人生旅。有回程。西方佛。來接引。証菩堤。妙善台。有修身。發光靈。照明路。

直上天。論生死。避劫難。人人有。天按排。有時榮。有時盡。墓相生。死絕囚。

註夙緣。有業障。循天道。環環生。一念覺。出悟心。昧良心。有責罰。冥冥中。

不知覺。取巧意。小人計。不久大。消聲跡。來無影。去無跡。順天意。抱佛心。

理天機。開玄竅。得三寶。悟真傳。有覺生。茫茫死。諸凡生。只聞道。不行路。

不上路。沒牽連。一線牽。生死門。覺世時。有不知。名師求。既得道。方力行。

堅虔志。定智慧。發慧光。有接應。體能應。心可覺。凡一切。落空空。西遊記。

有八戒。有悟空。有沙僧。真非真。虛非虛。悟中求。理情節。現人物。皆有得。

一世間。轉輪廻。如隔世。如夢真。癡癡等。貪心意。嗔偽心。起慾情。心出宮。

疾變成。如弓矢。無標的。亂穿梭。激亂流。心潮血。鼓澎脹。激怒氣。結魔生。

顛倒氣。險象生。落空茫。蒸散氣。失原真。神不守。魂不定。漂泊去。懸空心。



第四章  武德玄經     每五字

甲乙東方木。丙丁南方火。戊己中央土。庚辛西方金。壬癸北方水。五行理天地。

四時輪更迭。開天元始化。立地盤古開。始有天地正。氣化生元坤。地濁降胎生。

逐成人間世。虛中化無形。實氣化三千。人胎心有偏。由此起私意。三皇堯舜天。

有行公天下。紂王荒無道。各路出英雄。妲妃女媧化。用來正君心。重新示教倫。

武王定天下。封神英雄魂。六甲神丁來。九天玄女化。戰國風雲起。朝代定科期。

不守天地行。人倫起荒廢。地皇不安位。迷心再演變。雖有聖賢出。惡氣難澄清。

弱弱強食生。人生有浩劫。萬死不超生。升渡難上天。孽因生不息。地源告枯竭。

私私求己生。怨仇結不盡。冤冤始相報。業障造不停。生靈告塗炭。人世不再歡。

樂土在西方。恍如有隔界。人皇失亂倫。步步造危機。人性不受禮。妄心滿心室。

偏心行不正。道理失失去。道修成空幻。不修成自然。不知心偏偏。不悟理正正。

問心問自己。此心可配天。此心既不正。何以調五行。人心惶惶時。念頭起疑心。

從此失信心。悟道不用心。開始有迷心。五行既不調。不配天地氣。亂神迷心機。

元神不主宰。行功不暢氣。行行難順天。傷天害理事。做做無窮盡。始終不停止。

賢聖觀天地。依理定卦象。聖王行行為。遵遵卦辭意。不敢自作為。叩首玉皇前。

再賜人間世。倫理重建生。世界進大同。



第五章  靜心賦     每句四字

靜心何益。落定思定。心有旁騖。心不歸中。心中中正。可塑忠氣。忠成修真。

乃可忠貞。貞節立志。忠誠可見。居誠立身。可有立地。心誠一念。萬念靈通。

心意所求。無所不遂。心再有恕。如意立旁。心存恕念。無冤無仇。心平氣和。

可成恕氣。恕怒之間。相差千里。怒使心奴。役己心神。家犬不寧。心無所居。

則有惶心。人心思皇。不配尊天。可起惶意。自然惶愴。心有秋意。乃有愁腸。

心結愁思。萬念秋景。形容憔悴。證實吾心。求悟一字。悟字無心。空有吾體。

慚愧之心。修靜應為。斬除心鬼。自能慚愧。可得二心。忠恕可全。忿恨不消。

定分心神。靜字一求。不加心意。心照青空。與世無爭。道心難求。靜心道生。

道之一貫。可悟真心。存有真心。慎言道修。自然成德。德心在心。可明明性。

洞察人生。人生有心。性居中和。得有所感。乃以全心。咸有所得。自無遺憾。

仰天立地。靜觀自在。



第六章  孝經     每六字一句

自古傳有孝經。吾神祗得孝聞。合眾仙賜進福。蓋能行孝行為。是正人真君子。

不孝義天難容。談行孝有難難。不知孝不知人。父母心不察知。再別人有何想。

同出胎同父母。兄弟行有差別。誰父母又何妨。行孝地有感天。先立地有足天。

兄友友弟恭恭。同碗筷共一命。夫唱唱婦隨隨。共妯娌合和氣。有飯食皆父母。

沒身軀立何地。行何氣立何身。臍帶連早有記。身沒臍不成人。人模樣有肚臍。

肚宅地通連根。肚量大有孝為。父母吃有餘地。不供食肚無量。德不容法不渡。

無法渡成空肚。肚飢飢叫父母。三歲孩就知知。無父母無樂肚。為孝先肚父母。

先渡己有肚開。大大肚包容天。許多愁大肚容。天地寬能容肚。再多愁無法容。

肚能大亦能小。行行孝肚笑笑。笑裡孝有真孝。出誠笑真孝心。父母在行笑孝。

父母殁行哭孝。哭啼啼苦慘慘。父母心有不是。是不是是不適。有不適無不是。

父母為真是非。非乃灰灰心意。是乃示有灰心。為子女能知孝。心目中知是非。

父母中無是非。汝孝行第一步。能起步能行行。凡為人知何行。行孝道只一步。

勇踏步得永生。永永世子孫行。



第七章  玄武經     每七字有七句

天地正氣武威威。 地生萬物德化民。 人倫道理起三才。 合元始化玄武機。

忠君尊師有誠天。 孝親睦鄰順地氣。 愛才惜才得三才。



第八章  八通志     每句八字六四行

八德能行天下有定。通貫古今只有一道。志虔圓通廣居天地。開文成章先聖指路。

五常不興三綱不立。六出岐山周定天下。七成天理有數玄化。八通貫氣心誠則靈。

九五至尊非吾立身。亢龍有悔飛龍在天。進參修通一求悟空。十二寒暑定能修功。

參禪悟定靜在三思。拾德能施進階四成。圓修之德八德添貳。順天其一應人其二。

十七十八日正當中。少年時期血氣方剛。不知不覺貪杯戀酒。二十出頭陋習皆染。

失教敦義淪落一時。双双對對展翅鴻飛。為人父母有嘆有氣。步踏社倫已先失足。

求天不應求地不靈。何能通志何能通達。三十而立無憂無愁。而立而生相並輪廻。

相互排斥相互勉意。四十有成因果並提。相照並論功在必成。五十有果志在收圓。

理之所在功果相應。五十不惑身可立言。半百之年善惡分明。能體人道再會地道。

二道全全天道接引。在明明德大道之行。非吾所難難無法阻。心境如鏡清明照心。

鏡台蒙霧霧裡人生。不瞞己心絕無欺心。名利皆空悟空得通。修善之心從願發起。

心靈持清無有欲為。得聖賢心行聖賢為。齊家和睦立業可期。人生八通再能悟通。

通情達理通行無阻。通悟佛性能知修戒。通道貫一立身立地。通曉天文能識地理。

通情達理以和為貴。通古博今承先啟後。古聖先賢一心尊敬。格物致知通悟玄理。

靈清三界不可自賤。修誠修心四維八德。上格九品大通道心。十方仙佛自來接引。

佛境淨土內心善台。即使有憂轉變無愁。是行得通總無碍阻。心靈交流自成圓通。



第九章  九讖文

一求讖悔重墮世。落土苦哭哭啼啼。 二求讖悔不知生。出生不知天地厚。

三求讖悔不知謙。謙中和氣理無名。 四求讖悔溢滿心。滿而持驕招大禍。

五求讖悔不修圓。五元朝氣化三清。



第十章  廻向文     每句四字

元始混沌。有生造化。得修羅浮。洞靜虛清。峨嵋山上。不理凡塵。封神榜名。

早已籤封。周武伐紂。眾仙降世。大地混元。滋生惡陰。陰陽失調。群魔亂世。

惟天不淪。老子化炁。一化三清。誅仙陣中。三教合圓。合天載道。共存共榮。

道德經出。精理三界。眾仙持道。廻向歸原。元亨利貞。本心向悟。共參收圓。

仙佛神界。重振華裔。周行天下。井然有序。天下為公。無為而治。廻向天朝。

共體皇極。昊陽化和。人心溫暖。承天啟運。開元普渡。十方來佛。西方世界。

鳳鑾耀輝。笙歌和律。遙傳廻音。天籟流漓。清明清性。廻向修佛。頓悟頓覺。

五教皆同。道正無為。儒啟忠恕。釋心即佛。耶信望愛。回路大道。廻光普照。

萬物生靈。廻向照心。



天地日月五綱常

官明扶義佑善良

武氣邪避惡膽怕

財守萬宅民無驚 五路進財
2008-04-29 22:37:12
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