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2009-11-08 11:09:51| 人氣790| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

轉載--認真的佛教徒決定轉向基督

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http://tw.myblog.yahoo.com/little-angel/article?mid=67826&prev=67993&next=67719&l=a&fid=22

[見證人:高大鵬(台大比較文學博士)   資料來源:基督徒生活網]

  (上承佛家最通俗的教義有三句話,可說是佛教基本精神:『諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意』。但是深思下去,唉呀,真是矛盾連連、無法落實呀!茲簡析如下:

  一. 『諸惡莫作』:即一切惡事(如殺生、偷盜、姦淫)都不要做,佛教最忌的惡事就是『殺』。 

         佛教指一切有生命的都不可殺,所以佛教徒要吃素、長齋。據說羅漢走路像幽浮一樣、飄浮在地面上三尺,希望別踩死小螞蟻、小蚱蜢、小蟑螂。

         很可惜我練了二十年,連離地三寸都沒法、也一定踩死了很多不該死的,罪惡深重了吧!一杯水裏有很多微生物,那不是生命嗎?蔬果也是生命,人吃素喝水也殺生、你呼吸之間也殺生。

         再來,佛教徒生病怎麼辦?吃藥打針為了什麼?殺菌嘛!那些菌是不是生命?如果你要實踐教義就只好坐以待斃、看佛能不能來救你,而我所認識的大法師大和尚都不等佛來救。
 
        『不殺生』聽起來很崇高,但根本是唱高調、不可能的。

  二. 『眾善奉行』:即一切好事都要去做。百善不是孝為先嗎?好啊,來、我們先來看看釋迦牟尼有沒有做到?

         釋迦牟尼很年輕就出家了,他有父母、妻子孩子,而且他還是一個王子、應要繼承國位的。在人倫上、他實在有虧欠,對國家的義務、他也沒盡到。

         使徒保羅說:『立志為善由得我、只是行出來由不得我』(羅7 : 18)。人有罪性、這世界又在惡者權下,我們怎麼跳出來『眾善奉行』?佛教強人所難。

  三.『自淨其意』:即自己潔淨自己的心思意念。但是。。能嗎?

         我常問學生:『有誰是絕對沒有不可告人念頭的?』,連那些我認為很純潔、很可愛的小女生都頭低低,不敢舉手。就算人修行一輩子,粗的念頭也許可以克服、但那細的念頭呢?

         我打坐就是為了自淨其意,但沒有效果啊,反而下半身循環出了問題、到現在還困擾我,釋迦牟尼本人到了晚年也腰酸背痛哩!
 
  此外,佛教太消極、使人沒有盼望。佛經說到一個寡婦的兒子死了,痛苦的寡婦哭哭啼啼去找釋迦牟尼,釋迦牟尼說:『很簡單,你到城裡去找沒死過人的家庭,請他給你喝一杯茶、你就必好了』。

  這寡婦很高興,就進城到處找,最後發現所有家都死過人、人生本這般、要接受命運,所以得安慰了。。唉!這只是要人認無奈的命而已、哪裡讓人得安慰?

  但耶穌的做法就不一樣,耶穌救活了那寡婦的兒子(路7:13 - 15),真神能扭轉人的惡劣情勢、讓人破涕為笑。我想連三歲孩子都懂得要選擇信耶穌

  經年累月,這重重的疑問使我頭腦說要放棄佛教,但真的不容易,。。啊!我好掙扎。在一個夜裏我禱告,求神指點我,究竟誰是真、誰是偽啊?

  忽然我家的佛燈滅了、偶像掉下來跌碎了。。真奇啊,上帝這樣的回答我。在那寂靜的黑暗中,我的心決定要丟棄偶像、歸向主,好感謝主憐憫我。

  原始佛教講生老病死、這是事實,人生苦空無常、這也是事實。拜偶像者努力要找一個脫離苦海的道理、但問題是:道理不能救人(因為人不是道理所造)。

  人是神的大能所造 (創1:17 ), 所以,惟有那造人的才能夠救人

  如今我們全家都歸向創造天地萬物的真神,得著了主耶穌所賜出人意外的平安喜樂。朋友,朋友!你也願意像我們如此有福嗎?請來信耶穌。

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