電影:色戒 Samsara (限制級電影 未滿十八歲 請勿觀賞)
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鍾麗緹《色戒》：還俗的喇嘛VS智慧的村姑
在1500呎高的印度山區，一群喇嘛走在廣袤的高原上，他們要去接回閉關禪修3年3個月3星期又3天的達世喇嘛。進入山洞，看到的是一個瘦骨嶙峋，乾枯糾結的長髮，長長的指甲，木乃伊一般盤腿枯坐的遁世苦行者。這景象，與佛陀在菩提樹下的苦行圖，是沒什麼兩樣的！
從開場這一段，僧人去喚醒入定中達世喇嘛的方式與儀軌就可以看出，法國導演真的是對佛教的修行做過深入研究的，不然無法做到如此具體細微的呈現。
漸漸回復生理機能的達世，在回寺廟路程的瑪尼石堆，看到一顆石頭上，刻著「如何讓一滴水不枯乾?」的疑問句。
通過了不可思議的苦行禪修，
接近20歲的達世喇嘛，情慾開始甦醒萌動！他夜晚睡覺作春夢，夢遺，
進入了昏沉騷動的本能世界中。
導演在兩人相見的畫面上，停格了很久，
特寫了琶瑪(鍾麗緹)紅潤、肥厚的性感嘴唇，意相的張力十足。
異性相吸，陰陽交合，本是天地萬物滋長繁衍的基本定律。但修行者的首要戒律是禁慾，
達世即使能夠獨自閉關禪修3年多，卻也抵擋不了這修行的最大難關。
和藹樂觀的阿普師父眼見無法說服達世，只能放手。達世半夜離寺，淨了身，換回俗衣。
再度遇見琶瑪後，兩人情投意合，
結婚、生子、務農、教子，達世在俗世生活中歷練浮沉，卻總是顯得和環境格格不入。
個性不夠沉穩的達世，在揭穿了糧商的的欺騙技倆後，麥田被放火，達世衝動尋仇報復被打，而後又陷入和女傭之間的勾引與慾望中。
達世縱然曾是個禪坐高手，生活上卻是一個不快樂的庸俗之人。
師父阿普往生了，同門兄弟桑能帶來師父的信箋：
我自知任務未了,因此我將進入輪迴。
我知道我們後會有期,也許到時候,你就能告訴我孰者為重,
是滿足一千個慾望,還是克服一個?
疑惑的達世，又演出半夜出走的戲碼。
這次，他走過同一條河，剃了長髮，淨了身，換回僧衣。
妻子琶瑪等在瑪尼石堆旁，攔住自己的丈夫，神情悲哀嚴肅。
說了以下10多分鐘的獨白
噢，達世，若你渴求佛法，像對我的愛欲一樣強烈，你可成佛，在今生，這副軀體。
悲苦的達世倒地痛哭，他軟弱又無定見，琶瑪最終只能騎馬揚塵而去。
絕望至極的達世，又不經意望見那塊刻著「如何讓一滴水不枯乾?」的石頭。
他隨手翻轉石頭，才發現了後頭刻著「讓它流入大海」的答案！
《色戒》影片，藉著達世和琶瑪的對比，對於如何悟道的這個大話頭，提出自己的觀點。
達世表面上是個禪定功夫甚深的喇嘛，在佛寺裡苦修了15年，但他內心紛亂，處事格格不入。他深受寺院戒律的綑綁，但他守不住情慾戒，不僅還俗結婚生子，且和女僕私通作愛，多年被灌輸的戒律，反成了處事上的大框框，顯得處處彆扭。
反觀女主角琶瑪，雖只是農村姑娘，但她敢於主動追求愛情，毫不扭捏；他待人以誠，寬厚僕人；他相夫教子，明於世理；他投入生活，性情恬淡，樂觀又快樂。她做好自己本分的事，滿足地活著，如此而已。
生活中，達世和孩子說，外面很冷，並禁止孩子外出；琶瑪主張不要過分保護，讓孩子被凍了以後，自然就知道外面很冷了。
夫妻做愛時，孩子要進來睡覺，達世被自己的框框住，百般顧忌；琶瑪則是很自然地一邊安撫孩子入睡，一邊安撫不舒服的達世。
琶瑪在水邊教導孩子，一根枯枝在水裡，最後會怎樣?她引導孩子思考，萬物最後都流向大海的道理，也為瑪尼堆石頭的疑問，提出了答案。但反觀此時的達世，一心只想要刪減臨時工的數量，並不能體解「佈施」的真意。
一滴水最終必須回歸大海，才不會乾涸。大海象徵人的本心，自性之海，也是智慧之海，得由各人從自身往內尋找。一滴水，其實與大海是互融互攝的。
http://hfnaturefarm.blogspot.tw/2012/11/vs.html
參考:
http://blog.sina.com.tw/hero_movie/article.php?entryid=593150
黃英雄部落格
http://www.books.com.tw/exep/cdfile.php?item=0020081549
色戒/轮回
http://www.psycofe.com/read/readDetail_24357.htm
http://blog.yam.com/taiwan_drama/article/23332497
看似無情卻有情－由「色戒」談佛教的愛情觀
http://www.zgs.org.tw/epaperSystem/periodical/9712/rmenu3-4.htm
鍾麗緹
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E9%8D%BE%E9%BA%97%E7%B7%B9
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