昔日英雄凝目處 千年戰史歸詩卷,滿架兵書鬥劍光

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第二計『圍魏救趙』

在這裡胡謅亂解三十六計，不引典故出處、不舉例，單一解釋就變為成語釋意，與旨意相去太遠了。如此呈現雖然單調乏味，但可與當今現解的主流觀點作一不同的解讀。

 

原文：共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。

釋意：面對面的對抗，不如使之分散各個擊破，對抗氣勢旺盛的敵人，不如等他力疲再反擊。

 

依《史記‧孫子吳起列傳》的記載及原按語，其主要觀點放在避實就虛，並引用孫子虛實篇作為註解：「夫兵形象水，水之形避高而趨下，兵之形避實而擊虛；水因地而制流，兵因敵而制勝。

 

避實就虛就是趁虛而入，時機點在哪呢？前提依舊是亢龍有悔。只要你的對手或敵人自大、自滿、目空一切或盲目追求時，【虛】的罩門才會現形，所以要設法誘導或乘勢而為，此計可成也。

 

本計在原文並沒有明說取自《周易》的哪一卦，只要略有心得見解，不管是要從意取卦，或者立象釋意，不妨試之。

 

魏書‧卷七一‧列傳第五十九：去高而就下，百川以之常流；取易而避難，兵家以之恆勝。這是很棒的註解，有制敵機先，當然也有後發制人，銳氣不可輕試，如同武術一般，拳怕少壯，避敵銳氣，窺敵短處，一消一長，虛實乃見。

 

先來複習兵經百言‧智部【機】：勢之維繫處為機，事之轉變處為機，物之緊切處為機，時之湊合處為機。有目前即是機，轉瞬處即非機者；有乘之即為機，失之即無機者。謀之宜深，藏之宜密。定於識，利於決。

 

艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。止，並非不動，而是伺機待時。

此計以《艮卦》推演，是為首選。如孫子‧九地篇所提：始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。這個非常符合其意。按兵不動，等待或誤導對方，見【機】速發。

 

巽，小亨，利有攸往，利見大人。以【巽卦】推演是為次選。《易經‧雜卦篇》兌見，而巽伏也。初爻爻辭：進退，利武人之貞。風行隱伏，權變無方，進退無息，鬼神莫測。

 

最後仍以【乾卦】天行健，君子以自強不息作為效法。畢竟勝戰六計是以亢龍有悔推演，若陷入知進不知退，知存而不知亡，知得不知喪的狀態，很快地，你就是下一位仰天長嘆的悔恨者。