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2008-12-13 00:37:32| 人氣1,013| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

夜讀兵書

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夜讀兵書  陸游

孤登耿霜夕,窮山讀兵書。平生萬里心,執戈王前驅。

戰死士所有,恥富守妻孥。成功亦邂逅,逆料政自疏。

陂澤號飢鴻,歲月欺貧儒。歎息鏡中面,安得長膚腴。

 

 

兵書,中國古代遺產。從先秦到晚清,大約有一千多本吧。

兵書,應該越讀越少,越讀越精,少則得、多則惑、精則通。

在報台裡,後學陸陸續續貼出『武經七書』。這七本是宋朝以來,文人武將必讀。

把兵書與二十四史結合,這種讀法很好、很妙。這是後學的建議。

本來應該隨筆發表運用心得或看法,不過每個人的舞台不一樣,應該自己去鑽研體會。或許把史書裡的故事,拿來影射反諷時事,反而比較實在。

 

兵書,它包容了真正的人生。在歷史的洪流裡、在權謀的鬥爭下、在千軍萬馬中,凡此種種,都可見它真實的道理、哲理。

 

如題文,夜深人靜之時,挑盞青燈,心平氣和的閱讀,或許可以找到挑戰自己命運的勇氣。若沒有,也可體會一下,兵書用來治人的想像。讀兵書知韜略,用來治人很管用。

 

古籍浩如煙海,正史讓人深刻,野史讓人開闊,清言小品叫人驚心。所以囉,不管夜讀什麼,總之,繼續閱讀。

 

讀兵書法 錄自《武經七書直解》

 

讀兵書要活潑潑地如珠走盤中,無一定之理。


讀兵書要下手從實做工夫。若只以口誦過,亦濟甚事?


讀兵書要將古來名將行過事蹟,體貼分曉。何人用此而勝,不用此而敗,庶有益。


讀兵法不可易言之。若易言之,則為趙括談兵矣。


讀兵書先要識得虛實,後要會用奇正。若不識虛實,雖能用奇正,亦無以制勝。


讀兵書要知變。但知常而不知變,猶刻舟而求劍,何益於事?


讀兵書要知韓信背水陣如何取勝,到得高祖背水陣如何卻敗了。每事如此校量,方有得。


讀兵書未讀時一計不通曉,讀了後又只如此,便是不曾讀。


讀兵書將「攻其無備,出其不意」兩句子細思量。我若無備,敵來必乘我;敵若有備,我如何去攻他。《書》雲:「惟事事乃有其備,有備無患。」況用兵乎!


兵書非異端之言。異端之言,誣民惑眾;兵書是戡定禍亂之道,有國者不可不講,為將者不可不學。


讀兵書要知甚得是孫吳權詐之兵,甚得是桓文節制之兵,甚得是湯武仁義之兵。將此三者心融意會,方可為將。


讀兵書要知多方以誤之之法。我誤則彼勝,彼誤則我勝,古人為人所誤者甚多,此處不可不著意。


兵書是許多大事,今人卻輕易看過,便要料敵制勝。到得臨陣,卻不理會得。


兵書全在道、天、地、將、法五事,雖湯武亦不難此。孫子將「道」字只以「令民與上同意,可與之死,可與之生,而不畏危」言,今人因此看得輕易。「道」字語大不可載,語小不可破。


讀兵書才曉些皮膚,便說道他知兵,只是自欺。


讀兵書要曉八陣、六花陣如何用。知得根本,方可學則箇陣法。如此則方亦勝,圓亦勝,羊腸亦勝,鋸齒亦勝矣。

台長: 郭嘉

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此分類下一篇:行俠道,伸正義

星軍寬
奇正相生,隨機應變
2009-02-21 22:42:05
版主回應
虛實互用,奇正相生,不可勝窮;
臨機制斷,隨機應變,不可拘執。
一語正中精髓之處,後學受教了。
2009-02-22 14:19:20
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