師姐，阿彌陀佛。＠貓腳印｜PChome Online 個人新聞台

2007-10-27 13:30:12| 人氣248| 回應2 | 上一篇 | 下一篇

師姐，阿彌陀佛。

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我現在人在慈濟大學C304電腦教室，現在是華語教師密集研習中多媒體教學理論與實務課堂的午休時間，來慈濟上課也已經三個禮拜，對於這個環境，我有些新的體悟。
老實說，我一直不是很喜歡慈濟，慈濟是個多金、財大氣粗的團體，因為有"慈濟"這個名號在，許多真正需要受到照顧的弱勢族群並沒有受到照顧，太多的社會資源分配並不平均，對於慈濟，我沒有特別討厭，但是也並沒有特別多好感。
一開始來慈濟，整個環境讓我的身體與精神煥然一新，我確確實實看見諸如資源回收、諸如廁所貼的標語都是"一紙一樹當知來處不易，一折二疊包含細心貼心"(我的老天爺！)等等非常祥和的東西，但在慈濟待了三個週末，我早在第二個週末的下午就開始感覺些許違和感，並且這份違和感也隨著我待在這個校園的時間而增長。
理論上來說，這是一個政治正確到不能再正確的環境，也是個"細心貼心"到心都快要貼出水來的環境，但是我卻無法對這個環境產生認同，課餘時間我胡思亂想，想著如果真有一天我變成慈濟的老師，每天要穿著樸素到醜陋的制服，綁著師姑頭，逢人就說：「阿彌陀佛！」，那我可能就真的阿彌陀佛了。
而後來，在我仔細回想並且規納之後，我終於找出這違和感的來源──規矩。
我有種自己歸納出來的理論，就是物極必反。一種規則，演化到最後就會變成僵化的教條，而教條引起反抗，於是這社會又建構了一種新的規則，新的規則富有彈性，於是許多人趨之若鶩，儼然成為一種趨勢，接著這個規則就會開始被奉為圭臬，於是它又變為一個新的教條，等待下一波推翻。
很多事情都能用這個理論套用，不僅僅只是學術理論，宗教，甚至整個社會氛圍都是遵循著這個模式在轉動。
而慈濟，這個讓我產生違和感的環境，我想就走到將規則演變為教條的程度了。
資源回收，呼籲珍惜資源，這是一種對待地球與對待身邊人類的善意，但是當這個善意變成一種檯面上的、理所當然的呼求，就讓人覺得不舒服。這就像一個吃素的人覺得吃素很健康，於是她跟身邊的人介紹吃素的好處，希望她身邊的人也變得健康。這件事情本身並沒有什麼不對，這是一種善意。但是當這善意過份發展，這個吃素的人在每一個朋友聚會的場合堅持大家一定要吃素，每見到人第一句話就是：「妳吃素嗎？」並且勉強身邊每一個可以被勉強的後生晚輩甚至同輩朋友，一定要吃素，那麼，這個善意就從"善意"變成一種"困擾"。
我只是覺得做人有時候，並不需要這麼嚴肅。不是謹守著自己的價值觀，就認為所有與自身價值觀杆挌的言語行為都不值得鼓勵。
當然，慈濟的生活態度也是一種生活態度，我無權批評什麼，只是覺得，或多或少，就是少了那麼一點"人味"，人性的味道，還有，人情的味道。

我要檢舉

台長：貓小可

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我要回應

水煎包

有時候多一點活潑是好的
但是活潑和輕浮又很容易被人分不清
有時候多一點莊重是好的
但是莊重和刻板也會讓人混為一談
其實
真的是習慣就好了
我爸媽都是虔誠的佛教徒
所以只要我在家接到電話
對方一定會對我說
&quot師姐,阿彌陀佛&quot
(即使對方大我三四十歲,是長輩)
聽說逢人便說&quot阿彌陀佛&quot是一種關心也是一種問候方式,所以後來我就習慣了,因為我知道對人說出&quot阿彌陀佛&quot就等於說&quot哈囉&quot是一樣的,道別的時候說&quot阿彌陀佛&quot就跟說&quot拜拜&quot是一樣的
我想”人情的味道”是因人而異吧
畢竟每個人價值觀很不同,對人的方式也不同,我了解那種困擾,不過當我想到對方吃素可以吃得那麼快樂,並且想推己及人,我就替他高興了
也許對方真的覺得很好,想把好事跟大家分享
但是他們忘了當對別人說殺生是不好的時候,甚至牽扯到因果,聽的人其實內心壓力也很大,因為我就是覺得壓力大,只好食不重肉來安慰一下自己^^

2007-10-28 20:12:35

版主回應

也許是這樣吧？
但總覺得在那樣一個環境裡
心都變得不自由了。
我不是很喜歡&quot規矩&quot這種東西
也不信殺生那一套
自然生滅循環
我從來就不相信吃肉會有什麼因果
這也不是重點
關於莊重與活潑妳說得有道理
只不過也許只能說我跟那樣的環境八字不合

2007-10-29 20:44:04

奧斯卡