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神道教教義
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活動
2013-07-01 19:55:52
爲每天衣食
爲每天衣食籌畫算計,還要憂天憂地,憂古人,憂未來,甚至東家長西家短。當這一切占滿你的心房時,便會發現,一天一 一十四小時中總無一刻安閒自在,總無一刻是你 自己,直至夜晚睡夢中仍緊張地東奔西忙。老僧「除一...
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耶穌基督
2013-06-24 22:42:58
各样美善的恩赐
“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的,从 众光之父那里降下来的。”(雅1 •• 17)“我们生活、动作、存留都在乎他(上帝),”(徒17 : 28〉我们 缺乏谢恩,往往会“身在福中不知福”,或者未摆正自己与上...
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道教起源
2013-06-24 22:42:11
基督徒的人生
今天是春节中的第一个主日,我们大家都满怀喜乐感恩 的心在神面前敬拜。基督徒的人生是喜乐的人生,这是和基督徒常常有感恩 的心分不开的。我们在一切事上看到神的恩待。保罗说,“要常常喜乐,不住地祷告,凡事谢恩...
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道教起源
2013-06-24 22:41:16
靠主站立得稳
保罗也一再对教会同道们说我所亲爱、所想念的弟兄 们,丨尔们就是我的喜乐.我的冠冕。我亲爱的弟兄,你们应当 靠主站立得稳。”(排4 : 1)“我们的盼望和喜乐并所夸的冠冕是什么呢?岂不是我 们主耶稣来的时候,你们在...
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道教起源
2013-06-24 22:40:25
尽管生活总是如此
事实上,没有忧愁•也无所谓快乐;没有困难,也无所谓顺 利;没有挫折,也无所谓成功;没有疾病,也无所谓健康。但是,尽管生活总是如此,可是对于一个信主的人,一个 爱主的人来说,你有没有体验、有没有看见、有没有...
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道教起源
2013-06-24 22:39:37
很重要的意义
春节中,我们自然想到过去的岁月和将来的时光。而什 么是我们所过岁月的冠冕,我们一生的冠冕?诗篇作者说: “你以恩典为年岁的冠冕”,M也……以仁爱和慈悲为你的冠 冕”。这有两方面很重要的意义:第一方面,我们...
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耶穌基督
2013-06-23 22:24:03
十分重要的问题
“求主教导我们祷告”(路11: 1)。门徒提出一十分重要的问题,不但要知道如何祷告,更是 要明白祷告的真谛。读经祷告是我们灵性生活的双翼,读经如饮食,祷告则如 呼吸。作为基督徒,祷告是不可缺少的,但是祷告真正的...
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互相紀念
2013-06-23 22:23:19
躺卧在青草地上
乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”“……出 入得草吃。”(约10: 9)“我来了,是要叫羊得生命,并且得的更 丰盛。”(约10 : 10)主喂养我们,不是使我们得到灵性生命的享受与安息,更 是要求灵性生命...
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互相紀念
2013-06-23 22:22:32
耶穌领我
“我是好牧人,好牧人为羊舍命。”(约10 : 11)主在世的时代,犹太人盼望一位弥赛亚来拯救他们。他 们想象的弥赛亚,或者是大有权柄的君王,或者是大有威力的 将军首领,或者是大有能力的先知。但是主告诉我们,上帝...
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互相紀念
2013-06-23 22:21:25
次马利亚和他的弟兄
次马利亚和他的弟兄来找他,要与他说话,关心耶稣的休息、 饮食、身体等等,他们不是各顾各,彼此漠不关心的。四、约瑟、马利亚的家庭,也是关心别人的家庭。在迦拿的婚筵上,马利亚和耶稣及耶稣的门徒都去赴席,当酒...
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道教起源
2013-06-23 22:20:35
为人道成肉身
主5P穌的家庭经文:可 3 : 31—35;太 13 : 53—56;约 19 : 25—27主降世为人道成肉身,与世人相同。而且主也降生在一 个家庭之中,有父母、弟妹,在这个家庭中成长,尽家庭中的责 任。主的家庭应是我们基督徒家庭的...
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耶穌基督
2013-05-07 06:55:06
心經密意
心經密意—心經與解脫道'佛菩提道、祖師公案之關係與密意。一 一乘菩提所證之解 脫道,實依第八識心之斷除煩惱障現行而立解脫之名;大乘菩提所證之佛菩提道,實 依親證第八識如來藏之涅槃性、清淨自性、及其中道性而...
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道教起源
2013-05-07 06:54:30
全書500餘頁
佛前智人 者所 、未 不言 可, 不呈二 !乘 主菩之頁宗門1義丨公案砧提第六輯..佛教有六大危機,乃是藏密化、世俗化、膚淺化、學 術化、宗門密意失傳、悟後進修諸地之次第混淆;其中尤以宗門密意之失傳,爲當代 佛教最...
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耶穌基督
2013-05-07 06:53:30
釋迦文佛者
高於釋迦文佛者,然觀其師所述,猶未見道,仍在觀行即佛階段,尙未到禪宗相似即佛、分證即佛階位,竟敢標榜 爲究竟佛及地上法王,誑惑初機學人。凡此怪象皆是狂密,不15]於眞密之修行者。近年狂密盛行,密宗行者被誤...
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道教起源
2013-05-07 06:52:52
觀行法門而入
狂密與真密??密教之修學,皆由有相之觀行法門而入,其最終目標仍不離顯教經典 所說第一義諦之修證?,若i教第一義經典、或違背顯教第一義經典,即非佛教。西 藏密教之觀行法,如灌頂、觀想、遷識法、寶瓶氣、大聖歡喜...
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