文學論談：《談新世代文學主流結構與學術發展的共體效應》
走在二十一世紀新科技產業時代發展裡頭，所謂的網路資訊已逐步形成於一種必然性的生活需求。這期間，所產生人與人之間的互動關係，更是縮短在時間與空間上有著各種不同的生活聚合與交流因應。
然，我們可在我國具有悠久歷史傳統文學發展的諸多觀照當中，從西元約在2200年前戰國時代所萌發的竹簡書寫時期，一直延引至東漢時代所流行的木簡書寫方式，這段期間也都可以讓人窺測出這一種具有不同時代背景之下，所面臨不同社會型態發展的因應所需。緊接著下來也就這個屬於歷史最悠久的紙本時代（又稱之為：傳統文學時代），一直引至今日新科技產業發展之下，具有數位資訊通路所帶來網路文學的新世代發展。
而從這種具有歷史悠久書寫工具的長久發展與變遷當中，相較之下，在當前網路文學脈動與產業走向，則已開始鑿引出一種網路資訊熱絡以及有著不同於各大網站的寫作平台發展，進而促使許多網路新鮮人積極投入寫作行列之後，所帶來這一種所謂新科技產業發展時代以及新文藝趨勢崛起的現象產生。
當前在這種具有世界性網路資訊走向與知識領域共體交流之下，自西元2006年之後，即已有著全面性的驚人發展。然在台灣90年代末期，顯然已進入了這一個新世代文學發展的主體成立。這期間所發展出這種具有整個文學改革計劃推動之後的體制結構，也已有了初萌性的發展引領。然又從以往亦有著悠久歷史發展的傳統文學末期當中（或稱謂：紙本文學時代），已正式被轉換為二十一世紀新科技電子產業發展趨勢的網路新文學主義時代。
但我們必須要深入去瞭解的是：一個新時代背景的產業鑿起，亦將會牽動著整個社會經濟層面的趨向發展，當然這也會牽涉到整個社會型態結構的運作與變化，無論是對知識性生活水平跟著大幅被提高之外，相較之下對一些新興產業所極力發展的生活物資，則會陸續導引著人與人相處之間以及生活形式的新觀念建立之下，這些現象也都同樣會產生於這一種具有所謂的新時代文化型態發展的適應與依賴。
反觀，當前的新文學走向，也是如此。它必然會隨著一個新時代背景的產業波動影響之後，進而導入於另一個新主體脈動的價值呈現。因此，新文學的本質，也正是屬於一個主體性結構的順應發展。
從中國傳統文學歷史脈絡發展的現象觀析當中，便可讓人瞭解，它原先則是呈現於一種被動式的開發走向，進而轉移為今日具有這種所謂主動式的主體結構條件。
也就是說：文學的主體價值，乃必須要藉由各種不同時代的環境背景因素之下，所去累積而成一種文學主體結構的效應價值；其也包括必須要結合其他諸多相關性的學體科系。
這時，必然會涉及生活學、醫學、科學、歷史學、哲學、法律常識類、理工類、宗教類、體育類、心理學、命理學、政治學、經濟學以及相關網路資訊、包括其他各項人文藝術發展等等，藉以來尋求於一種所謂支撐多元文學主體的力量產生。
相較之下，以往在這種所謂具有「被動式發展」的大幅鑿引之下，其包袱性也就會跟著越大，因而也很容易產生出文學本質的定義價值，並沒有絕對性的效應存在？但它則會隨著不同時代環境背景的需求不同，而開始萌發出不同於文學發展的價值見證。而這種具有價值見證的文學現象，則又可被轉換為下一個不同時代背景的文學脈絡運作以及有著需求性發展的結構產生。
實則，它還是會產生不同時代背景條件的多向變數？因此，在之前傳統文學後現代時期所產生的意識沒落現象當中，足可證明出在前一個文學主體發展的文學定數(Literature future destiny)已經走至氣數衰退之境。當然，這乃已牽涉到諸多相關因素所致，其也包括整個時代背景的驟然改變以及社會經濟環境的需求與牽引等等。
但可從另一個嚴謹思考角度來說：之前有各界文壇有力人士竭力在派系瓜分、或是自組山頭文脈而獨樹一幟等等現象產生，並沒有積極來取得以一種共識性力量的迎刃而解，因而使其整個文學結構以及後續發展狀態易呈現於這一種意識沒落或與有著文學產業大幅滑落衰退，再加上又未能及時做到這種具有實質性整合的妥應對策等等。相形之下，而類似這種衰因現象 ，在每個不同的華人區域也都會產生這種所謂有著彼此歧見之後，便開始走向異途分裂，因而無法達成共識一體的效應呈現。
反觀，一個新文學時代的主體成立，則是不能任意去脫離學術本位的主力價值，一旦失去學術聚思的正當性導引之後，這個所謂新文學時代的主體架構，便會跟著失去了主流力量的支撐點。
這一點，的確是非常重要的。
並不像以往台灣傳統文學時代隨便邀集十幾位資深作家在公開場所開個說明會、拍個幾張團體照，藉由各大媒體報導一下，便算是大功告成？
然這種一貫的傳統文學手法，對新文學族群而言，已不再產生任何效應。如今在多元發展的新文學時代，大家也都具有著一種最基本的寫作能力與思想能量伸張。相對之下，即會產生寫作效應的多向衝擊，假若沒有這方面具體性的學術理念與宗旨方針，請問日後該要如何折服海內外偌大的文壇人士？
反觀，文學改革(Literary improvement programme)是一項非常重大計劃的文學工程；並以多元性學術發展來做為基礎方針，採取直系、旁系以及網路新女性文學主義等三大類項來立論於整個網路文壇發展。它具有一種傳統文學歷史脈絡發展的轉變能力，而這些都必須要落實在當前網路多元新文學族群時代的肩負之上，並以學術價值來做為整體主導的依向方針。
也就是說：學術本位越穩定，新文學時代的主體架構也就會跟著更鞏固。而這些被大幅提選出來的新科網路作家與網路詩人的文壇定位，相對也就會具有長遠性的寫作發展與資格保障。
但我們必須要去深入瞭解到的是：每個文學時代所帶來不同的主體走向，乃源自於某些極少數文人的新思想以及新觀念導入解構之後，進而產生出一種所謂新思潮型態的文學理念發展以及有著公然訴求的重整建構之下，所去牽引出這種具有所謂新世代文學主體的實義價值(The real value of new generations of literary subjectivity)。
當然，在這次新文學主體計劃裡面有著整個推動策論的過程期間，則必須要先建立起大幅性改革計劃徹底實施，之後再作以一種正當性改革理念以及有著新文學主張的廣域推動，使其達到一種整體性與長遠性的裨益結構呈現。
記得我曾經在海內外網路文談公開發表一篇文學理論〈談網路文學學術研究概念應用〉其有一段相當長的論述內容是這麼說的：
『當前在台灣本土網路文學初步發展當中，其學術研究人員正面臨著一種極度缺乏的迫切窘境，而目前網路寫作者大都以一般性文學性質撰寫方式為居多，因而也很容易形成於一種所有學術失軸的文學危機？然在這次經過由本土網路文壇高層的多方考量之下，深恐日後會造成於一種學術斷層的極度憂識產生，因此乃決定在這次本土網路文學人才提選當中，則考量需要大幅培育網路文學學術菁英的基礎培養，藉以達到未來具有著台灣本土網路文學全盛階段的健全發展....
所謂的學術理論（Academic theory），於本質上面也正是屬於個人的思想理論。他必須要隨著時代不同趨勢的結構要義之下，藉由來作以一種前論後觀上面的適時修正；又或者是藉由個人思想所帶來這種有著單一結構性或是有著多重架構性的觀點啟發之後，使其產生更多不同學理論點；或與有著論證評析以及輔佐結構的主軸導引。
因此，在未來的網路文學主流走向與學術研究報告，終究是一體的。然在這兩者之間，始終也無法獨自脫節於另一方的刻意迴避上面；無論有關乎於這一類學術研討的共議內容或是獨立研究之下的學術發展，我個人始終認為：若是針對多重架構層面的學術主題之研討商論方式，又或是有著單一性結構性質（指個人）的深入探討鑿引之下，這時候是否能夠再去延伸出另一種比較性或是實際性的文學裨益現象之必要性存在？當然，以往有大多數學者所針對的諸類研討問題的前提之下，乃是有必要大量去搜尋相關資料，藉以來尋求出另一個主題研究引思之下的學術關鍵論點。
但以一位文學者身份定位條件而言：則必須要以一種學泛衍性的文學宏觀，逐步來築構於個人具有軸思衍觀方向的學術思辨蘊釀，藉以能夠將個人所定義之下的衍觀論點，有著這一種正面性以及正當性的研討轉折。而關於這一點，的確非常重要。
只因為有些學術資料，參考歸參考，而未必能夠完全符合於一些問題癥結之釋然條件的應需價值，繼而能夠得以求證出另一種比較性以及實義性的學說論證之因應效應價值所在？
也就是說：任何一篇學術論文的敘寫方式，於未來則會是屬於這一種具有學術性的獨立思考或是在共體討論之下，便會開始產生個人或是具有某一個團體研究組織架構上面有著這種所謂觀後引論的實義價值所在；而並不是經過大量查閱資料參考之下並以重點性的抄抄寫寫之後，而導致另一種無謂於學說導進的論述效應現象成立？
關於這一點，也才是能夠讓一些當前台灣本土網路文學的一些初階研究員以及文學者們懂得該要如何在個人的學術研究發展上面，而值得讓個人逐步去進取的一項重點所在。』
從上述這段論述內容當中，我們不難明白：當前於未來的網路文學學術研究開發，則會被著重在這一種網路文學新世代發展結構的主體鑿引。同時在研究範圍上面，則又可劃分為幾個大型體裁研究走向，除了古詩詞體裁、現代詩體裁、散文體裁、小說體裁以及戲劇部份來做學術性深入研究之外，那麼尚還有屬於這些網路文學報導、網路文史紀錄工作、網路文學作品評論以及包括其他相關網路公共文藝或與有關網路寫作教育發展的多元體制項目範圍裡面。
其真正研究主旨乃是要積極倡導全民化閱讀寫作以及有著學域廣度與知識提昇的鑿引開始，藉由來促使當前網路新文學主體發展的長期穩定，以達到這種具有廣泛性寫作教育的普及推廣方式，能夠再度深植於國之大綱、社稷根本之義務責任推行。
然，在新世代文學所發展而出的寫作模式，顯然已獲得全然改觀，其有多數新世代寫作人的思想表現，已漸入佳境，於未來亦可為整個網路文學寫作秩序，而能預期達到這一種具有新世代網路文學發展的為要守則。
當然，針對這一類研究型態的網路論述文章，有時不必過於照本宣科。它則是經由文字撰寫所表現出來的理論形式，乃是基於整體網路文學中心思想的主軸方式來加以活學應用之後，繼而才能夠產生這一種所謂具體性的穩定基礎，使其整個團隊所表現出來的文學效率，也才會跟著提高；並以觀察活用方式，視為重要基素。
譬如說：這次在台灣傳統文學整體改革計劃當中，必然會有著多向策略性的推理應用，這則必須要做出一個整體性計劃周全的全盤考量，有些計劃方式推行之後可馬上立效；而有些計劃推行方式，則必須要用時機來相應於各種不同的變數策應，也才能達到這種所謂緩急應變的效率成果。這期間，乃必須要考量有著各種變數不定的機制相應，之後也才能逐步去迎刃而解。
也就是說：有些改革時機，乃非常需要利用這個所謂「時間應用方式」來逐步進行；有些則可不必依附「時間應用方式」便可立馬進行而達到實質效率所需。
但有時候筆者會在各項推行內文中，留下一些令人無法釋解的伏筆，也許下一篇便可從該篇改革推行文章內文中找到解說的答案。
那麼，為什麼會有這樣的問題現象產生？
只因主題應用的需求結構不同，而導致文章內容所需說明的著重點，也會跟著不同。
實則上，它則會形成於一種所謂環環相扣的策略應用以及有著龐大寫作群體的觀後對治，最後再結合當前有著少數台灣本土網路研究員級所陸續貢獻的學術表現，於此便能夠快速形成一種新世代文學主體的支撐力量以及後續發展所需的主軸穩定。
這也為什麼會在當前新世代文學主體走向當中，則會與學術發展產生出這種具有共體相應的結構效應，便是如此。
當然，這也只是其中一種新文學發展所採取的應用方式之一，期間也正符合這種所謂：「以不變應萬變，以萬變之相為轉圜歸納之需」的應用道理，因而使其產生相互抵制或打消的睿變原理，即是如此。而這種變數應用方式，也則可達到異曲同工之妙。
但在這一切進行改革計劃安排所需的應用方式當中，主要則是防止當前新世代文學發展期間，而再度面臨泡沫化危機出現。一旦面臨泡沫化之後，那麼我們多年的寫作努力，也都將會面臨付之一炬！
其也包括網路作家詩人地位極不被注重、文才大士們紛紛相繼退出網路寫作場域、各大型部落格網站瞬息轉換為一種假性變相的聊天室，而導致糾紛增加難以消弭或與寫作素質低落至無法提昇、文學作品更加呈現浮濫、出版書籍無法達到預期銷售以及網路文學周邊相關產業相繼糜失至難以挽救等等，而那種危機後果，簡直是多到無法讓人去想像？
只因為在當前的網路文學發展時期，若沒有更穩定的主流價值與體制架構建立，則是很容易形成於一種漂浮不定或者難以達到共識力量聚集，之後而產生這一種所謂全面沫化的效應現象(Network literature decay effect)。然這些早在之前我個人曾經陸續表述過台灣傳統文學改革計劃相關文章裡頭，皆有做過不少思辨取向的脈絡分析說明。
其次，當談到這個所謂的網路文學學術研究機制(Mechanism of academic research of network literature)，於本質上乃必須要有一種整體前瞻性以及附有建設性的研究推展，這也正是能夠形成於當前台灣本土網路新文學主義時代有著初期性發展所需的主軸性價值。
我想，任何一位有上進心或與有著宏觀廣義性學術研究的貢獻者，日後也將會被紀錄在本土網路文學新歷史所發展的名人錄裡面，屆時必然會讓更多本土網路後學者，來做為一種寫作典範的新文學楷模。
－沙丘－
附註說明：
本篇公告用途，乃是配合方法論談：《台灣本土網路文學暨新文學主義時代走向與方法論計劃案由說明分析》第一、二、十四、二十以及第二十五等大項追加部份網路文學體制發展建立完成。
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