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【原文】

 

名與身孰親 身與貨孰多 得與亡孰病

甚愛必大費 多藏必厚亡

故知足不辱 知止不殆 可以長久

 

【白話文】

 

名聲與生命、哪一個比較親近呢？

生命與財物、比較看重哪一個呢？

獲得與失去，哪一個比較有害呢？

過分愛惜、必定造成極大的耗費

過多積存、必定招致慘重的損失

所以，知道滿足、就不會受到羞辱

懂得適可而止、就不會遇到危險

這樣才可以保持長久

 

【說明】

 

名聲是外在的、生命是自己的，所以生命理當比較親近

而生命是自己的、財物是身外之物，所以應該看重生命

名聲、生命、財物，獲得或失去，哪一個比較有害呢？

 

名聲來自於別人的看法，若想要得到名聲

就必須喜歡別人喜歡的、迴避別人討厭的

按著別人的期望過生活…

然而，名聲會因時、因地而有不同的評價

根本無可依託

甚至有人因不知如何承受盛名、反而沉淪

 

所謂「桃李不言、下自成蹊」

人悟道、依本性發展，自然會有好的名聲

為的是彰顯道、榮耀神

若是為了達到某種目的、想獲得好名聲

那麼追求名聲、就成了〝今生的驕傲〞

不過是虛空、捕風

 

英國布朗爵士：「虔誠的基督徒所要留下的紀錄，『不是在人類的史書上』，而是要在『神的登記簿子裡』。」

 

而大多數人都有追求財富的想法

但總是高估財富可以帶來的光彩

卻低估追求財富需要付出的代價

財富得到的越多，反而慾求更多

看到別人擁有自己所沒有的、就痛苦不已

 

伊壁鳩魯認為名望、財富是不自然且虛榮的慾望

這樣的慾望，因為不是出於自然、所以沒有任何自然界線

並且會隨著社交生活的經驗、變得越來越貪得無厭

沉迷於這樣慾望的人，是沒有辦法被滿足的

 

因此

過分好名譽的人，為了保有名聲、必定要耗精費神

按著別人的期望過生活，以致迷失自己

 

過分貪財富的人，為了保有財富、必定會招致禍害

因為慾望會使人內心狂亂、甚至做出違法亂紀的事

 

貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。

 

貪戀錢財的人、不但搞到身敗名裂

連帶家庭也會因此受到指責和擾害

 

那些想要發財的人、就陷在迷惑、落在網羅、和許多無知有害的私慾裏、叫人沉在敗壞和滅亡中。

 

見人發財、家室增榮的時候，你不要懼怕；

因為，他死的時候什麼也不能帶去；他的榮耀不能隨他下去。

 

相較於永恆，世上一切的事物最終都註定要消亡

因此要積存的是不會因為死亡而喪失價值的財富

也就是認識「道」，信靠並遵循  神的話

使生命得以找到安頓的力量

展現與孔德相通的樣貌、活出道的形象與樣式

 

【註釋】

 

貨，財物的總稱