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地藏菩薩本願經
爾時百千萬億，不可思、不可議、
不可量、不可說，無量阿僧祇世界。
所有地獄處，分身地藏菩薩。
俱來集在，忉利天宮。
以如來神力故，各以方面，
與諸得解脫，從業道出者。
亦各有千萬億那由他數，
共持香華，來供養佛。
彼諸同來等輩，皆因地藏菩薩教化，
永不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。
是諸眾等，久遠劫來，流浪生死。
六道受苦，暫無休息。
以地藏菩薩，廣大慈悲。
深誓願故，各獲果証。
既至忉利，心懷踊躍。
瞻仰如來，目不暫捨。
爾時世尊，舒金色臂。
摩百千萬億，不可思、不可議、
不可量、不可說，無量阿僧祇世界，
諸分身地藏菩薩摩訶薩頂。
而作是言﹕
吾於五濁惡世，教化如是剛強眾生。
令心調伏，捨邪歸正。
十有一二，尚惡習在。
吾亦分身千百憶，廣設方便。
或有利根，聞即信受。
或有善果，勤勸成就。
或有暗鈍，久化方歸。
或有業重，不生敬仰。
如是等輩眾生，各各差別，分身度脫。
或現男子身、或現女人身、
或現天龍身、或現神鬼身、
或現山林川原，河池泉井、
利及於人，悉皆度脫。
或現天帝身、或現梵王身、
或現轉輪王身、或現居士身、
或現國王身、或現宰輔身、
或現官屬身、或現比丘、比丘尼、
優婆塞、優婆夷身。
乃至聲聞、羅漢、
辟支佛、菩薩等身，而以化度。
非但佛身，獨現其前。
汝觀吾累劫勤苦，
度脫如是等，難化剛強罪苦眾生。
其有未調伏者，隨業報應。
若墮惡趣，受大苦時。
汝當憶念，吾在忉利天宮慇懃付囑。
令娑婆世界，至彌勒出世已來眾生。
悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。
爾時諸世界，分身地藏菩薩。
共復一形，涕淚哀戀，白其佛言﹕
我從久遠劫來，蒙佛接引。
使獲不可思議神力，具大智慧。
我所分身，遍滿百千萬億恆河沙世界。
每一世界，化百千萬億身。
每一身，度百千萬億人。
令歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。
但於佛法中，所為善事。
一毛一渧，一沙一塵。
或毫髮許，我漸度脫，使獲大利。
唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。
如是三白佛言﹕
唯願世尊，不以後世惡業眾生為慮。
爾時佛讚地藏菩薩言﹕
善哉！善哉！吾助汝喜。
汝能成就久遠劫來，發弘誓願。
廣度將畢，即証菩提。
爾時佛母，摩耶夫人。
恭敬合掌，問地藏菩薩言﹕
聖者！
閻浮眾生，造業差別。
所受報應，其事云何﹖
地藏答言﹕
千萬世界，乃及國土。
或有地獄，或無地獄。
或有女人，或無女人。
或有佛法，或無佛法。
乃至聲聞、辟支佛，亦復如是。
非但地獄罪報一等。
摩耶夫人，重白菩薩﹕
且願聞於閻浮罪報，所感惡趣。
地藏答言﹕聖母！
唯願聽受，我粗說之。
佛母白言﹕願聖者說！
爾時地藏菩薩，白聖母言﹕
南閻浮提，罪報名號如是。
若有眾生，不孝父母，或至殺害。
當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，出佛身血。
毀謗三寶，不敬尊經。
亦當墮於無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，侵損常住，玷污僧尼。
或伽藍內，恣行淫欲。
或殺或害，如是等輩。
當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
若有眾生，偽作沙門，心非沙門。
破用常住，欺誑白衣。
違背戒律，種種造惡。
如是等輩，當墮無間地獄。
千萬億劫，求出無期。
若有眾生，偷竊常住財物。
穀米、飲食、衣服。
乃至一物，不與取者。
當墮無間地獄，千萬億劫，求出無期。
地藏白言﹕聖母！
若有眾生，作如是罪。
當墮五無間地獄，求暫停苦，一念不得。
摩耶夫人重白地藏菩薩言﹕
云何名為無間地獄﹖
地藏白言﹕聖母！
諸有地獄，在大鐵圍山之內。
其大地獄，有一十八所。
次有五百，名號各別。
次有千百，名字亦別。
無間獄者，其獄城，周閘八萬餘里。
其城純鐵，高一萬里。
城上火聚，少有空缺。
其獄城中，諸獄相連，名號各別。
獨有一獄，名曰無間。
其獄周閘，萬八千里。
獄牆高一千里，悉是鐵為。
上火徹下，下火徹上。
鐵蛇鐵狗，吐火馳逐。
獄牆之上，東西而走。
獄中有床，遍滿萬里。
一人受罪，自見其身，遍臥滿床。
千萬人受罪，亦各自見，身滿床上。
眾業所感，獲報如是。
又諸罪人，備受眾苦。
千百夜叉，及以惡鬼。
口牙如劍，眼如電光。
手復銅爪，拖拽罪人。
復有夜叉，執大鐵戟，中罪人身。
或中口鼻，或中腹背，拋空翻接。
或置床上，復有鐵鷹，啗罪人目。
復有鐵蛇，繳罪人頸。
百肢節內，悉下長釘。
拔舌耕犁，抽腸剉斬。
烊銅灌口，熱鐵纏身。
萬死千生，業感如是。
動經億劫，求出無期。
此界壞時，寄生他界。
他界次壞，轉寄他方。
他方壞時，展轉相寄。
此界成後，還復而來。
無間罪報，其事如是。
又五事業感，故稱無間。
何等為五﹖
一者﹕
日夜受罪，以至劫數，無時間絕，故稱無間。
二者﹕
一人亦滿，多人亦滿，故稱無間。
三者﹕
罪器叉棒，鷹蛇狼犬。
碓磨鋸鑿，剉斫鑊湯。
鐵網鐵繩，鐵驢鐵馬。
生革絡首，熱鐵澆身。
飢吞鐵丸，渴飲鐵汁。
從年竟劫，數那由他。
苦楚相連，更無間斷，故稱無間。
四者﹕
不問男子、女人，羌胡夷狄。
老幼貴賤，或龍或神，或天或鬼。
罪行業感，悉同受之，故稱無間。
五者﹕
若墮此獄，從初入時。
至百千劫，一日一夜，萬死萬生。
求一念間，暫住不得。
除非業盡，方得受生。
以此連綿，故稱無間。
地藏菩薩，白聖母言﹕
無間地獄，粗說如是。
若廣說地獄，罪器等名，及諸苦事。
一劫之中，求說不盡。
摩耶夫人聞已，愁憂合掌，頂禮而退。
爾時地藏菩薩摩訶薩，白佛言﹕
世尊！
我承佛如來，威神力故。
遍百千萬億世界，分是身形。
救拔一切，業報眾生。
若非如來，大慈力故。
即不能作，如是變化。
我今又蒙佛付囑，至阿逸多成佛已來。
六道眾生，遣令度脫。
唯然！
世尊，願不有慮。
爾時佛告，地藏菩薩。
一切眾生，未解脫者。
性識無定，惡習結業，善習結果。
為善為惡，逐境而生。
輪轉五道，暫無休息。
動經塵劫，迷惑障難，如魚游網。
將是長流，脫入暫出，又復遭網。
以是等輩，吾當憂念。
汝既畢是往願，累劫重誓。
廣度罪輩，吾復何慮。
說是語時，會中有一菩薩摩訶薩。
名定自在王，白佛言﹕
世尊！
地藏菩薩，累劫以來，各發何願﹖
今蒙世尊，慇懃讚歎。
唯願世尊，略而說之。
爾時世尊，告定自在王菩薩。
諦聽！諦聽！善思念之。
吾當為汝，分別解說。
乃往過去，無量阿僧祇那由他，不可說劫。
爾時有佛，號一切智成就如來。
應供、正遍知、明行足、
善逝、世間解、無上士、
調御丈夫、天人師、佛、世尊。
其佛壽命六萬劫。
未出家時，為小國王。
與一鄰國王為友。
同行十善，饒益眾生。
其鄰國內，所有人民，多造眾惡。
二王議計，廣設方便。
一王發願，早成佛道。
當度是輩，令使無餘。
一王發願，若不先度罪苦。
令是安樂，得至菩提，我終未願成佛。
佛告定自在王菩薩。
一王發願，早成佛者，
即一切智成就如來是。
一王發願，永度罪苦眾生。
未願成佛者，即地藏菩薩是。
復於過去，無量阿僧祇劫。
有佛出世，名清淨蓮華目如來。
其佛壽命四十劫。
像法之中，有一羅漢，福度眾生。
因次教化，遇一女人。
字曰光目，設食供養。
羅漢問之，欲願何等﹖
光目答言﹕
我以母亡之日，資福救拔。
未知我母，生處何趣﹖
羅漢愍之，為入定觀。
見光目女母，墮在惡趣，受極大苦。
羅漢問光目言﹕
汝母在生，作何行業﹖
今在惡趣，受極大苦。
光目答言﹕
我母所習，唯好食噉，魚鱉之屬。
所食魚鱉，多食其子。
或炒或煮，恣情食噉。
計其命數，千萬復倍。
尊者慈愍，如何哀救﹖
羅漢愍之，為作方便。
勸光目言﹕
汝可志誠，念清淨蓮華目如來。
兼塑畫形像，存亡獲報。
光目聞已，即捨所愛。
尋畫佛像，而供養之。
復恭敬心，悲泣瞻禮。
忽於夜後，夢見佛身。
金色晃耀，如須彌山，放大光明。
而告光目﹕
汝母不久，當生汝家。
纔覺飢寒，即當言說。
其後家內，婢生一子。
未滿三日，而乃言說。
稽首悲泣，告於光目。
生死業緣，果報自受。
吾是汝母，久處暗冥。
自別汝來，累墮大地獄。
蒙汝福力，方得受生。
為下賤人，又復短命。
壽年十三，更落惡道。
汝有何計，令吾脫免。
光目聞說，知母無疑。
哽咽悲啼，而白婢子。
既是我母，合知本罪。
作何行業，墮於惡道。
婢子答言﹕
以殺害、毀罵二業受報。
若非蒙福，救拔吾難。
以是業故，未合解脫。
光目問言﹕
地獄罪報，其事云何﹖
婢子答言﹕
罪苦之事，不忍稱說。
百千歲中，卒白難竟。
光目聞已，啼淚號泣，而白空界。
願我之母，永脫地獄。
畢十三歲，更無重罪，及歷惡道。
十方諸佛，慈哀愍我。
聽我為母，所發廣大誓願。
若得我母，永離三塗，及斯下賤。
乃至女人之身，永劫不受者。
願我自今日後，對清淨蓮華目如來像前。
卻後百千萬億劫中，應有世界。
所有地獄，及三惡道。
諸罪苦眾生，誓願救拔。
令離地獄、惡趣、畜生、惡鬼等。
如是罪報等人，盡成佛竟，
我然後方成正覺。
發誓願已，具聞清淨蓮華目如來。
而告之曰﹕
光目！汝大慈愍。
善能為母，發如是大願。
吾觀汝母，十三歲畢。
捨此報已，生為梵志，壽年百歲。
過是報後，當生無憂國土，壽命不可計劫。
後成佛果，廣度人天，數如恆河沙。
佛告定自在王﹕
爾時羅漢福度光目者，即無盡意菩薩是。
光目母者，即解脫菩薩是。
光目女者，即地藏菩薩是。
過去久遠劫中，如是慈愍。
發恆河沙願，廣度眾生。
未來世中，若有男子、女人。
不行善者，行惡者。
乃至不信因果者、
邪淫妄語者、
兩舌惡口者、
毀謗大乘者。
如是諸業眾生，必墮惡趣。
若遇善知識，
勸令一彈指間，歸依地藏菩薩。
是諸眾生，即得解脫三惡道報。
若能志心歸敬，及瞻禮讚歎。
香華衣服，種種珍寶。
或復飲食，如是奉事者。
未來百千萬億劫中，常在諸天受勝妙樂。
若天福盡，下生人間。
猶百千劫，常為帝王。
能億宿命，因果本末。
定自在王，如是地藏菩薩。
有如此不可思議大威神力，廣利眾生。
汝等諸菩薩，當記是經，廣宣流布。
定自在王白佛言﹕
世尊！願不有慮。
我等千萬億菩薩摩訶薩，必能承佛威神。
廣演是經，於閻浮提，利益眾生。
定自在王菩薩，白世尊已。
合掌恭敬，作禮而退。
爾時四方天王，俱從座起。
合掌恭敬白佛言﹕
世尊！
地藏菩薩，久遠劫來，發如是大願。
云何至今，猶度未絕﹖
更發廣大誓言﹖
唯願世尊，為我等說。
佛告四天王，
善哉！善哉！
吾今為汝，及未來、現在，天人眾等。
廣利益故，
說地藏菩薩，於娑婆世界。
閻浮提內，生死道中，慈哀救拔。
度脫一切罪苦眾生，方便之事。
四天王言﹕唯然！
世尊，願樂欲聞。
佛告四天王，地藏菩薩久遠劫來。
訖至于今，度脫眾生，猶未畢願。
慈愍此世，罪苦眾生。
復觀未來，無量劫中，因蔓不斷。
以是之故，又發重願。
如是菩薩，於娑婆世界，閻浮提中。
百千萬億方便，而為教化。
四天王！
地藏菩薩，若遇殺生者，說宿殃短命報。
若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。
若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報。
若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。
若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。
若遇慳吝者，說所求違願報。
若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。
若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。
若遇悖逆父母者，說天地災殺報。
若遇燒山林木者，說狂迷取死報。
若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。
若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。
若遇毀謗三寶者，說盲聾音啞報。
若遇輕法慢教者，說永處惡道報。
若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。
若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。
若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。
若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。
若遇非理毀用者，說所求闕絕報。
若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。
若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。
若遇邪見者，說邊地受生報。
如是等閻浮提眾生，身口意業。
惡習結果，百千報應，今粗略說。
如是等閻浮提眾生，業感差別。
地藏菩薩百千方便，而教化之。
是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄。
動經劫數，無有出期。
是故汝等，護人護國。
無令是諸眾業，迷惑眾生。
四天王聞已，涕淚悲嘆，合掌而退。
爾時普賢菩薩摩訶薩，白地藏菩薩言﹕
仁者！
願為天龍四眾，及未來、現在一切眾生。
說娑婆世界，及閻浮提，罪苦眾生。
所受報處，地獄名號，及惡報等事。
使未來世，末法眾生，知是果報。
地藏答言﹕仁者！
我今承佛威神，及大士之力。
略說地獄名號，及罪報惡報之事。
仁者！
閻浮提東方有山，號曰鐵圍。
其山黑邃，無日月光。
有大地獄，號極無間。
又有地獄，名大阿鼻。
復有地獄，名曰四角。
復有地獄，名曰飛刀。
復有地獄，名曰火箭。
復有地獄，名曰夾山。
復有地獄，名曰通槍。
後有地獄，名曰鐵車。
復有地獄，名曰鐵床。
復有地獄，名曰鐵牛。
復有地獄，名曰鐵衣。
復有地獄，名曰千刃。
復有地獄，名曰鐵驢。
復有地獄，名曰烊銅。
復有地獄，名曰抱柱。
復有地獄，名曰流火。
復有地獄，名曰耕舌。
復有地獄，名曰剉首。
復有地獄，名曰燒腳。
復有地獄，名曰啗眼。
復有地獄，名曰鐵丸。
復有地獄，名曰諍論。
復有地獄，名曰鐵鈇。
復有地獄，名曰多瞋。
地藏白言﹕仁者！
鐵圍之內，有如是等地獄，其數無限。
更有叫喚地獄、拔舌地獄、
糞尿地獄、銅鎖地獄、
火象地獄、火狗地獄、
火馬地獄、火牛地獄、
火山地獄、火石地獄、
火床地獄、火梁地獄、
火鷹地獄、鋸牙地獄、
剝皮地獄、飲血地獄、
燒手地獄、燒腳地獄、
倒刺地獄、火屋地獄、
鐵屋地獄、火狼地獄，如是等地獄。
其中各各復有，諸小地獄。
或一、或二、或三、或四，乃至百千。
其中名號，各各不同。
地藏菩薩告普賢菩薩言﹕
仁者！
此者皆是南閻浮提，行惡眾生，業感如是。
業力甚大，能敵須彌。
能深巨海，能障聖道。
是故眾生，莫輕小惡，以為無罪。
死後有報，纖毫受之。
父子至親，歧路各別。
縱然相逢，無肯代受。
我今承佛威力，略說地獄罪報之事。
唯願仁者，暫聽是言。
普賢答言﹕
吾已久知，三惡道報，望仁者說。
令後世末法，一切惡行眾生。
聞仁者說，使令歸佛。
地藏白言﹕仁者！
地獄罪報，其事如是。
或有地獄，取罪人舌，使牛耕之。
或有地獄，取罪人心，夜叉食之。
或有地獄，鑊湯盛沸，煮罪人身。
或有地獄，赤燒銅柱，使罪人抱。
或有地獄，使諸火燒，趁及罪人。
或有地獄，一向寒冰。
或有地獄，無限糞尿。
或有地獄，純飛疾鑗。
或有地獄，多攢火槍。
或有地獄，唯撞胸背。
或有地獄，但燒手足。
或有地獄，盤繳鐵蛇。
或有地獄，驅逐鐵狗。
或有地獄，盡駕鐵騾。
仁者！
如是等報，各各獄中。
有百千種，業道之器。
無非是銅、是鐵、是石、是火。
此四種物，眾業行感。
若廣說地獄罪報等事，
一一獄中，更有百千種苦楚，何況多獄﹖
我今承佛威神，及仁者問，略說如是。
若廣解說，窮劫不盡。
爾時世尊，舉身放大光明。
遍照百千萬億，恆河沙等諸佛世界。
出大音聲，普告諸佛世界。
一切諸菩薩摩訶薩，
及天龍鬼神，人非人等。
聽吾今日，稱揚讚歎，地藏菩薩摩訶薩。
於十方世界，現大不可思議，威神慈悲之力。
救護一切，罪苦之事。
吾滅度後，汝等諸菩薩大士，及天龍鬼神等。
廣作方便，衛護是經。
令一切眾生，證涅槃樂。
說是語已，會中有一菩薩。
名曰﹕普廣。
合掌恭敬，而白佛言。
今見世尊，讚歎地藏菩薩。
有如是不可思議，大威神德。
唯願世尊，為未來世，末法眾生。
宣說地藏菩薩，利益人天因果等事。
使諸天龍八部，及未來世眾生，頂受佛語。
爾時世尊，告普廣菩薩，及四眾等。
諦聽。諦聽。
吾當為汝略說，地藏菩薩。
利益人天，福德之事。
普廣白言﹕唯然，世尊！願樂欲聞。
佛告普廣菩薩，未來世中。
若有善男子、善女人。
聞是地藏菩薩摩訶薩名者。
或合掌者、讚歎者、
作禮者、戀慕者。
是人超越，三十劫罪。
普廣！若有善男子、善女人。
或彩畫形像，或土石膠漆。
金、銀、銅、鐵作此菩薩，一瞻一禮者。
是人百返生於三十三天，永不墮惡道。
假如天福盡故，下生人間。
猶為國王，不失大利。
若有女人，厭女人身。
盡心供養，地藏菩薩畫像。
及土、石、膠、漆、銅、鐵等像。
如是日日不退。
常以華香、飲食、衣服、
繒綵、幢旛、錢寶、物等供養。
是善女人，盡此一報女身。
百千萬劫，更不生有女人世界，何況復受。
除非慈願力故，要受女身，度脫眾生。
承斯供養地藏力故，及功德力。
百千萬劫，不受女身。
復次！普廣。
若有女人，厭是醜陋多疾病者。
但於地藏像前，志心瞻禮。
食頃之間，是人千萬劫中。
所受生身，相貌圓滿。
是醜陋女人，如不厭女身。
即百千萬億生中，常為王女。
乃及王妃、宰輔大姓、大長者女。
端正受生，諸相圓滿。
由志心故，瞻禮地藏菩薩，獲福如是。
復次！普廣。
若有善男子、善女人。
能對菩薩像前，作諸伎樂。
及歌詠讚歎，香華供養。
乃至勸於，一人多人。
如是等輩，現在世中，及未來世。
常得百千鬼神，日夜衛護。
不令惡事，輒聞其耳，何況親受諸橫。
復次！普廣。
未來世中，若有惡人，及惡神惡鬼。
見有善男子、善女人。
歸敬供養，讚歎瞻禮，地藏菩薩形像。
或妄生譏毀，謗無功德，及利益事。
或露齒笑，或背面非。
或勸人共非，或一人非。
或多人非，乃至一念，生譏毀者。
如是之人，賢劫千佛滅度。
譏毀之報，尚在阿鼻地獄，受極重罪。
過是劫已，方受餓鬼。
又經千劫，復受畜生。
又經千劫，方得人身。
縱受人身，貧窮下賤，諸根不具。
多被惡業，來結其心。
不久之間，復墮惡道。
是故普廣，譏毀他人供養，尚獲此報。
何況別生，惡見毀滅。
復次！普廣。
若未來世，有男子女人。
久處床枕，求生求死，了不可得。
或夜夢惡鬼，乃及家親。
或遊險道，或多魘寐。
共鬼神遊，日月歲深，轉復尪瘵。
眠中叫苦，慘悽不樂者。
此皆是業道論對，未定輕重。
或難捨壽，或不得癒。
男女俗眼，不辨是事。
但當對諸佛，菩薩像前。
高聲轉讀，此經一遍。
或取病人，可愛之物。
或衣服寶貝，莊園舍宅。
對病人前，高聲唱言﹕
我某甲等，為是病人。
對經像前，捨諸等物。
或供養經像，或造佛菩薩形像。
或造塔寺，或然油燈，或施常住。
如是三白病人，遣令聞知。
假令諸識分散，至氣盡者。
乃至一日、二日、三日、四日、至七日以來。
但高聲白，高聲讀經。
是人命終之後，宿殃重罪。
至于五無間罪，永得解脫。
所受生處，常知宿命。
何況善男子、善女人。
自書此經，或教人書。
或自塑畫，菩薩形像，乃至教人塑畫。
所受果報，必獲大利。
是故普廣，若見有人，讀誦是經。
乃至一念，讚歎是經，或恭敬者。
汝須百千方便，勸是等人，勤心莫退。
能得未來、現在，千萬億不可思議功德。
復次！普廣。
若未來世，諸眾生等。
或夢或寐，見諸鬼神，乃及諸形。
或悲或啼，或愁或嘆，或恐或怖。
此皆是一生、十生、百生、千生。
過去父母，男女弟妹，夫妻眷屬。
在於惡趣，未得出離。
無處希望，福力救拔。
當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
普廣！
汝以神力，遣是眷屬。
令對諸佛，菩薩像前。
志心自讀此經，或請人讀。
其數三遍、或七遍。
如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫。
乃至夢寐之中，永不復見。
復次！普廣。
若未來世，有諸下賤等人。
或奴或婢，乃至諸不自由之人。
覺知宿業，要懺悔者。
志心瞻禮，地藏菩薩形像。
乃至一七日中，念菩薩名，可滿萬遍。
如是等人，盡此報後。
千萬生中，常生尊貴，更不經三惡道苦。
復次！普廣。
若未來世中，閻浮提內。
剎利、婆羅門、長者、居士。
一切人等，及異姓種族。
有新產者，或男或女。
七日之中，早與讀誦，此不思議經典。
更為念菩薩名，可滿萬遍。
是新生子，或男或女。
宿有殃報，便得解脫。
安樂易養，壽命增長。
若是承福生者，轉增安樂，及與壽命。
復次！普廣。
若未來世眾生，
於月一日、八日、十四日、
十五日、十八日、二十三、
二十四、二十八、二十九日、乃至三十日。
是諸日等，諸罪結集，定其輕重。
南閻浮提眾生，舉止動念。
無不是業，無不是罪。
何況恣情殺害、竊盜、邪淫、妄語。
百千罪狀，能於是十齋日。
對佛菩薩，諸賢聖像前，讀是經一遍。
東西南北，百由旬內，無諸災難。
當此居家，若長若幼。
現在、未來百千歲中，永離惡趣。
能於十齋日，每轉一遍。
現世令此居家，無諸橫病，衣食豐溢。
是故普廣，當知地藏菩薩。
有如是等不可說，百千萬億大威神力，利益之事。
閻浮眾生，於此大士有大因緣。
是諸眾生，聞菩薩名，見菩薩像。
乃至聞經，三字五字，或一偈一句者。
現在殊妙安樂。
未來之世，百千萬生。
常得端正，生尊貴家。
爾時普廣菩薩，聞佛如來。
稱揚讚歎，地藏菩薩已。
胡跪合掌，復白佛言。
世尊！我久知大士。
有如此不可思議神力，及大誓願力。
為未來眾生，遣知利益，故問如來。
唯然頂受。
世尊！當何名此經﹖使我云何流佈﹖
佛告普廣﹕此經有三名。
一名地藏本願，
亦名地藏本行，
亦名地藏本誓力經。
緣此菩薩，久遠劫來。
發大重願，利益眾生。
是故汝等，依願流布。
普廣聞已，合掌恭敬，作禮而退。
爾時地藏菩薩摩訶薩。
白佛言﹕世尊！
我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。
脫獲善利，多退初心。
若遇惡緣，念念增益。
是等輩人，如履泥塗，負於重石。
漸困漸重，足步深邃。
若得遇知識，替與減負，或全與負。
是知識有大力故，復相扶助，勸令牢腳。
若達平地，須省惡路，無再經歷。
世尊！
習惡眾生，從纖毫間，便至無量。
是諸眾生，有如此習。
臨命終時，父母眷屬。
宜為設福，以資前路。
或懸旛蓋，及然油燈。
或轉讀尊經，或供養佛像，及諸聖像。
乃至念佛菩薩，及辟支佛名字。
一名一號，歷臨終人耳根，或聞在本識。
是諸眾生，所造惡業。
計其感果，必墮惡趣。
緣是眷屬，為臨終人，修此聖因。
如是眾罪，悉皆消滅。
若能更為，身死之後。
七七日內，廣造眾善。
能使是諸眾生，永離惡趣。
得生人天，受勝妙樂。
現在眷屬，利益無量。
是故我今，對佛世尊。
及天龍八部，人非人等。
勸於閻浮提眾生，臨終之日。
慎勿殺害，及造惡緣。
拜祭鬼神，求諸魍魎。
何以故﹖
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