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2006-10-30 21:45:08| 人氣325| 回應4 | 上一篇 | 下一篇

真有因果報應嗎?

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相信因果和不相信有什麼差別嗎?
也許你會認為: 這輩子安穩度日就好了’何必想到下輩子的事’
又不是你我能控制的.然而’冥冥之中卻又有一些奇怪的事發生......
有時候會聽到一些不明究理的人’在那裡大放厥詞
大肆批評一些他們尚無法理解的佛理:
[什麼因果循環嘛!根本就沒有因果嘛!]
問其為何有如此想法時’他說”
[有一位從事海鮮餐廳生意的朋友’他以前的生活
真可說是福樂安適’他不信任宗教’也從不參加任何宗教活動’
直到有一天經由朋友的介紹’勉強參加了一次法會’
從此被佛教高深圓滿的教理所吸引’也就皈依了佛門’
成了一個虔誠的佛教徒.]他繼續說著.
[他除了熱心參加慈善活動外’更積極的把海鮮餐廳改為素食館’
結果’他的厄運就開始了’先是身體感覺不舒服’
每天晚上都睡不著’接著開始大病小病不斷’三年內瘦了十五公斤’
後來又一場大火’燒了他家’原本就大小病痛不斷的他’
經此打擊就從此疼痛不起了’過了二星期後去醫院檢查’
原來他得癌症’醫生說生命還有半年時間可拖’
沒想到他只活了一個月便去世了.]
你說’那有什麼因果可言呢?不信佛不做善事’還福樂安適’
一信了佛’反倒禍事百出’災難連連’為什麼?
其實’我們不是得道高僧’也無任何神通’所以不能知道過去與未來’
此事依佛家的看法”
我們都不是什麼修成正果的人’也沒有神通力可看以往世界中的一切’
所以無法知道在過去中’他所種下的種種惡因與業障’
但可用一個比喻’如你這個月拼命的賺錢’賺了十萬元’
在你的心裡當然以為你有十萬的積蓄’但是’
如果上個月虧空了五萬呢?這個月當然你只剩五萬’
上個月虧空了越多’這個月剩得越少’甚至只是打平或者繼續虧空.
反之’上個月若有盈餘時’則你這個月的錢’加上個月的盈餘’
你的積蓄當然是越來越多成正數持續發展.
這正是一般所認為:[善無善報’惡無惡報]的原因始然!

就這位朋友的事來說’前半生福樂安適可能是上輩子所修的福’
大小病痛不斷可能是開海鮮店殺生太多的業報’
由醫生所說還可以拖半年’而他一個月就去世’
中間少了五個月的病魔折難’也少了五個月的家人憂心操煩’
可能正是指學佛後的消業修福!
佛教主張的是[善有善報’惡有惡報]的因果報應之說’
對人們平時要多做善事’當然’常做善事不是必然會獲得善報’
然而’如果壞事做盡’那遲早會有報應’卻是常見的事!
總之’若想獲得善報或修得善果’在平時就要腳踏實地的累積善事’
而別無他法’這樣做就算未獲得善報’也必可獲得達成目標的滿足感!~~~~~~~~~~~同學~~`

台長: 傻姐
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soso
何謂善?何謂惡?何謂報?
善而求報,豈謂真善?
如以自己定義的善來求報,則更叫上帝傻眼。
善可有善報,那大善即有大好報乎?
若造橋鋪路可以延壽十年,則捐錢蓋飛機場可得延壽百年否?上帝老爺至此只能掛冠求去矣。
而若善無大小,冒死救一個人也是善,從水裡撈起一隻螞蟻也是相等的善,也得相等的果報,你願不願意冒死救人?
所以,果報不是從世俗的利害來論的。
生老病死,成住壞空,這只是萬物之必然,誰也不能改變,當然,也就不能用任何人為的條件讓它改變。
以我個人,唯一所求,如我佛慈悲,念我尚有一絲善念、一點微不足道的善行可得救贖,請讓我臨去還能得片刻澄明,持一句「阿彌佗佛」,當即可含笑以終。
2006-11-01 21:35:36
傻姐;同學
SOSO:
歡迎你!!

不知你可有閱讀前幾篇之”善惡之間”?

人人都可以行佈施,但佈施之後的果報卻不相同!
關鍵不在於佈施財物的多寡,而在於是以何種心態來施與!
因果報是真實的,決不是虛妄。不要認為起個惡念沒有罪,大小乘的結罪,經典講得很明白,小乘論事不論心,起心動念是有罪,但是不算犯戒;大乘是起心動念就犯戒,不但有罪又犯戒。

善惡當然有分大小,全在一點心!
2006-11-01 22:55:11
^_^
善惡報應當然有,不然的話,每個人的長相、業力、因緣…各不同是如何得來的呢?如果沒有的話,如果可以選擇的話,是不是每個人都要選擇當富貴人家的兒女呢,那窮人家的兒女誰來當啊,各自的福份、因緣果報,都是善惡業力因緣得來的啊,俗語說:「善有善報、惡有惡報、不是不報、是時機未到…」,眾生都是共業所具集成的,像同一個國家、同一個家庭…這些都是共業,別呢,就是個自的因果了…,這種問題啊,要談真的是談不完的啦,如果和沒有因果觀念的人談,也會昏倒的啦^^…。
2006-11-02 03:56:16
傻姐
^_^:

欣見你來訪!
2006-11-02 07:58:52
是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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