早期的媒體報導的是好人好事，而現在卻是社會亂象及苦難家庭。
想盡一己之力幫助他人，卻發現悲劇不斷上演，實在無法分辨真假，
是人心變硬了，還是社會病了?
我們常常在地下道或是人來人往的夜市裡，常會發現有殘障的人士，
身體在地上拖行著，推送一部載有香燭的小車子，口中不斷的唸著:
[好心的叔叔’伯伯’跟我買一包香啦’做好事燒好香， 拜託!拜託!]
有的人會心存善念’[好吧!可憐他!買一包好了’沒有了雙腿，
還要自力更生’真難得!]
卻又被另一個念頭打消了主意’報載:[有不肖集團’利用殘障人士，
沿街叫賣香燭’發良心財.]
像這種類似的情形’遇上的人一定很多’而且事後還在想’
這樣子做’到底對不對?是不是太過理性了??
古時候’狐狸和猴子’兔子是好朋友’成天在森林裡玩耍’
一天玩耍中忽然看見一位旅人’因饑餓昏倒在森林裡，
牠們覺得很可憐於是分頭去找食物’不久’
狐狸和猴子找了很多食物回來’唯有兔子空手而回’
因為牠不能像狐狸一樣會狩獵抓其他小動物’
更不會像猴子一樣會爬樹摘果子’
因此’牠覺得很抱歉’竟跳進火裡奉獻出自己的身體!
此時的旅人’恢復了本來的面目 -[佛]，
祂雙手抱著兔子的身體’並記載牠在未來世中將成佛。
在這故事中’特別推重兔子’而無視於狐狸和猴子的善心’
如果將價值放在於找到的食物’那無異是狐狸與猴子的
比兔子有價值’但這裡所要談的’不在於你貢獻了什麼’
而是在於你的[初發心]如何!
另一則故事:釋尊在世時’由於供養的酥油相當殊勝’
有一個老太婆也想燃燈供佛’但是’她實在是太窮了’
根本無能為力’於是她把蓄留多年的長髮給剪了’
換了錢到店裡去買酥油。
店主問她:[妳這麼窮’為什麼不把這些錢去買吃的呢?]
她回答:[從我出生到現在一直很窮’所以沒有能力供佛’
如今我已步入晚年了’我希望能在我殘餘的生命裡’
買點油供佛祖’就是只此一次也好’至少了了我-最後的願望!]
老婆婆雙手捧著油供了佛後’靜靜坐在佛前聆聽佛的教誨’
忽然’刮起了一陣強風’吹熄了所有的燈’唯剩下老婆婆所
供的燈’依舊旺盛的燃著’眾人覺得萬分不解?於是請教釋尊.
釋尊說:[雖然她所供養的酥油’少得不足以使這盞燈繼續燃燒’
但她內心裡卻含有無限的真心與願力’是此’
支持著這燈不會熄滅’而且會長久的亮著~~~~~~~~~``]
在佛教的教理中’講求的是[願力]與[初發力]’而不是結果’
就在你行善的一剎那’你的初發心如何?功’過就此產生’
至於對不對?該不該?自有因果判斷!!!~~~~~~~~~~~~~`同學~
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