給少，少給 給少 因為未竟 少給 所以懺悔 前愆既懺 後悔來過 彼岸化現 如是不二

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基督說：若有人要跟從我，就當捨己，天天揹起他的十字架來跟從我。因為，凡是救自己生命的，必喪掉生命。凡為我喪掉生命的，必得著生命。
＿路加福音9章23~24節 （翻譯擷取自《鑽石途徑：無可摧毀的純真》，心靈工坊，胡因夢譯，頁366）

　　少，天天揹起十字架？

　　十字架是什麼？又該如何揹呢？

　　《鑽石途徑：無可摧毀的純真》的作者阿瑪斯認為，所謂捨己與犧牲，就是要我們放棄長久以來緊抓不放的自我，而真正重新找回與人的連結，重歸宇宙的大我。

　　只是，針對揹起十字架這個部分，阿瑪斯的解釋是：無時不刻地為真理而活，即便是有時得為真理而犧牲。我個人覺得阿瑪斯指涉的「真理」固然是生命的本然實相，然而，「真理」經常在人類語言學裡遭到二元分立，而陷入另一種自是非他的指責，也就是相對於「真理」，就有「非真理」的存在，而人類就被制約地擺盪在兩端而神經質起來，而驅迫地老是將指頭頂著別人說不是。

　　我毋寧相信，揹上十字架的原意，應該是擔負起人類共同的原罪，也就是佛陀所言的眾生無明。

　　當我們揹起十字架，就是將無始以來的造惡，藉由懺悔而敢於承擔，並以此作為起心動念的照妖鏡，隨時檢視自己日常無間裡，所有無明心起與毀氾的可能。

　　例如：當我們從報章媒體知道犯罪新聞，我們總是太容易地陷入個人指責，並自信地以為自己決不可能犯下同樣的錯，殊不知在自是非他裡，我們就殘暴地將人、我進行了切割與撕裂。

　　就像讀到二次世界大戰的歷史，我們總是義憤填膺地譏評希特勒為殺人魔頭，卻遺忘了自己心中也有一名希特勒，即便我們只是嫌惡地看著街頭流浪漢，或者悲憤地指稱愛人背叛了自己，我們心中的希特勒就已經開始血腥屠殺。

　　靜默地觀照著自己心中的希特勒，並在覺知裡消弭自己各種為惡的可能，或許就是揹起十字架的真意。

　　於是，路加福音9章23~24節讓我想起了《慈悲三昧水懺》，「自無始以來，至於今日，…皆悉懺悔。」一次次的拜懺，從無始至今的所有毀犯，未有停歇地至心毀過，就像是低著頭沉著肩，扛起那十字架的了然於心。

　　聖誕佳節裡，我一遍遍地想著，揹起十字架是沉重的，卻也是輕鬆的。

　　沉重，因人類無始以來共同的無明甚深。

　　輕鬆，也因為願意擔負起，就不用再躲藏逃匿的畏瑣與鬼影幢幢自欺的苦了。

　　少，我在聖誕節用這一份懂得，送給自己，也將揹起十字架作為自我重生後的生命實踐。